今天趣历史小编给大家带来秦朝喜欢黑色,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
在秦朝,黑色是最尊贵的颜色。《史记》记载:“(秦朝)衣服旄旌节旗皆尚黑。”皇帝是黑色的龙袍,将士是黑色的衣服。连军队里的猎猎旌旗,也是一片呼啦啦的黑。
黑色并非是一种明亮鲜艳的颜色,总让人联系到死气沉沉、日薄西山。秦朝刚刚建立,也算是一个欣欣向荣的朝代。可他们为什么却如此崇尚黑色呢?难道不觉的黑色不好看,似乎也不太吉利吗?
(秦始皇出巡)
关于秦朝为什么崇尚黑色,《史记》中是有解释的。《史记·秦始皇本纪》上记载:“始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。”
另外,《史记·封禅书》上面也有记载:“黄帝得土德,黄龙地蚓见。夏得木德,青龙止于郊,草木畅茂。殷得金德,银自山溢。周得火德,有赤乌之符。今秦变周,水德之时。昔秦文公出猎,获黑龙,此其水德之瑞。”
这里讲的就是说,秦朝属于“水德”。
我们知道,在五行中,东方属木,青色;西方属金,金色;南方属火,赤色;中间属土,黄色;北方属水,黑色。秦朝既然是属土,自然要崇尚黑色,自然要穿黑色的衣服,用黑色的旌旗了。
那么,问题在于,秦朝为什么属水,为什么是“水德”呢?
这种“五德”的说法,首先是由战国末期的阴阳家邹衍提出来的。
我们知道,春秋战国经历了几百年的战乱,一直到最后,打得知识分子也好,老百姓也好,都不知道该怎么解释这样的乱世了。为什么世界总是处在战乱之中,为什么有的国家能够渐渐变强,有的国家会渐渐变弱。那时候的思想家们,每个人都有一套自己的解释。
(战国之争)
儒家认为是仁爱守礼。哪个国家对老百姓仁爱,遵守周礼,哪个国家就会变强。法家认为是严刑峻法,只有严刑峻法才能让国家变强。兵家认为是军队的战斗力,军队的战斗力越强,这个国家就会变得越强。
不过,阴阳家邹衍却认为,朝代之间的更替,是因为五行的相生相克。五行相生相克,因此才产生了国家的强弱,朝代的更迭。
秦始皇统一天下以后,显然非常热情地采纳了这样一种观点。在《史记·封禅书》中,他特别把脉络理了一下。黄帝是土德,后来被木德的夏朝给代替了,木克土嘛。夏朝是木德,又被金德的商朝给替代了,金克木嘛。商朝是金德,又被火德的周朝给替代了,火克金嘛。现在的秦朝,代替周朝,当然也是顺理成章的。既然是顺理成章的,因此秦朝必须是水德。
秦始皇在这里,引入了“天道”的观念。“天道”在古代皇权社会是非常有用的,就是说,秦朝得到江山,是上天赐予的。因为周朝是火德,秦朝是水德,秦朝替代周朝,也就是顺理成章的。
秦朝这样讲,就避免了一个问题。避免了什么问题呢?就是秦朝得到天下,是依靠武力。法家说,只有武力才可以获得天下。兵家说,只有武力才可以获得天下。秦朝当初相信了这样的说法,从商鞅变法开始,就不断地增强自己的实力,让自己的武力变强。
但是,当秦朝已经获得天下的时候,就不能再采信这种说法了。为什么不能采信呢?因为你采信了,也就意味着,谁只要实力强大,打起来最厉害,谁就可以获得天下。那样一来,秦朝也就不得安宁了。
虽然秦朝统一天下以后,依然一直崇尚武力,比如派出大军,发动对匈奴和百越的战争,比如他们用皮鞭驱赶着百姓搞各种各样的大型工程。但是,他们对老百姓不能这样宣传。他们得说,秦朝得天下,是理所应当理直气壮的。
正因为秦朝需要反复昭示他们得到天下是顺理成章的,所以才在衣服、旌旗等各种选择上,大面积大范围地使用黑色。他们想用黑色,对老百姓的思想进行强力的规范,以达到天下稳定,百姓安分守己的目的。
可惜的是,颜色从来就不是决定性的因素,甚至都不是什么因素。秦朝残暴不仁、鱼肉百姓,最终他们也就十多年的时间,便被风起云涌的农民起义给推翻了。
(参考资料:《史记》等)
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