建安十二年(公元207年)，刘备在北方接连遭遇挫败，难以栖身，被迫暂时投靠荆州大军阀刘表。此时正是刘备一生的低谷期，不仅年近半百功名未立，甚至膝下连一男半女都没有。百无聊赖的刘备坐困愁城，决定还是先解决一下自己的后代问题。
经人介绍，刘备收养了荆州寇氏人家的一个小伙子，起名刘封，以之为螟蛉义子。从此刘封就一直以儿子的身份跟随刘备左右。谁知道时隔不久，刘备的甘夫人就珠胎暗结，怀上了刘备的骨血，生下一个大胖小子刘禅。
刘禅的出生，让刘备欣喜若狂，待如掌上明珠。但此时正在刘备事业的草创阶段，军情紧急、戎马倥偬，刘禅先后经历了长坂坡前的惊魂一刻，还险些被后妈孙夫人拐跑带到东吴，没少受折腾。直到建安十九年，刘备攻下成都夺取了益州，有了自己的根据地，7岁的刘禅这才结束颠沛流离生涯，过上安富尊荣的生活。
刘备一方面忙于军国大事，一方面对刘禅的管教栽培也十分上心。刘备手下大臣中，要论学识才华，自然首推军师中郎将诸葛亮，于是诸葛亮就当仁不让，接受刘备的重托，承担起教导刘禅之责。
常言道“要好儿孙在读书”，诸葛亮深明此理。他经过精心斟酌，给刘禅准备了一大堆诸子百家的文史典籍，指导刘禅认真学习。他让刘禅都学习了哪些书籍?《三国志》和《三国杂事》都对此留下记载，包括《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等。
其中，《申子》和《韩非子》，分别是春秋战国时期法家思想家申不害、韩非子的著作，《管子》则是春秋战国时期的思想家、经济学家、军事家管仲的著作，书中讲述了为君之道，和治国平天下的相关理论观点，刘禅学学这些也在情理之中。
但诸葛亮让刘禅学习《六韬》，却捅了娄子，惹来天下后世一片批评，指责他让刘禅学坏了。《六韬》是一部什么书?刘禅学《六韬》为什么会引起天下人非议?
《六韬》，又称《太公兵法》，是中国先秦时期的一部著名的兵法书籍。书中借周文王、武王与姜太公对话的形式，详细论述了战前筹备、战略战术、兵力运用部署、选将用人、练兵治军等军事思想与实战经验，并且还对君王驾驭臣下之道、处理国家关系之间的原则技巧等诸多方面都做出了论述。
诸葛亮教刘禅学《太公兵法》，激起了很大争议。刘禅作为蜀汉日后的掌门人，学点兵法有什么不好?为什么会引起这么大争议?原来，《六韬》也就是《太公兵法》，有一个独有特色：大量讲述了“纵横捭阖，阴谋权术”的内容，说白了就是“唯成功论”“实用主义”，为达目的，可以不择手段，不仅“王道”可用，即使“霸道”“诡道”也无不可。
比如书中论述君王驾驭臣下之道时，有一段论述：“缗微饵明，小鱼食之;缗调饵香，中鱼食之;缗隆饵丰，大鱼食之”，“鱼食其饵，乃牵于缗;人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀;以禄取人，人可竭”，把君臣关系简单直白地描绘为一种纯利益关系，要求君王应该像用鱼饵钓鱼一样，用功名利禄驾驭利用人才。
这种观点，与孜孜讲求“王道”“重义轻利”理念的主流儒家思想格格不入。诸葛亮身为帝师，却不加甄别向刘禅灌输这种离经叛道的“非主流”思想，故而才受到天下后世的一片批评。明朝思想家李贽还专门写了一篇《孔明为后主写申韩管子六韬》，对诸葛亮痛加批驳。
不过，笔者认为，刘禅本来就有点憨厚有余精明不足，诸葛亮让他学习《六韬》，也许正是为了他学会灵活变通之术，其实也未尝不可。
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