在几千年的古代历史中,有一种人对历史发展的影响力之大,无与伦比。这种人就是皇帝。皇帝处在古代社会权力金字塔的顶端,手握天下大权,一言一行足以决定千千万万人的安危祸福。因此古代老百姓们,无不渴望能碰上一个有道明君,而对无道昏君则人人痛恨,避之唯恐不及。
昏君和明君的出现,都有其相对固定的规律。一般而言,每当到了天下分崩、小国林立的乱世,比如魏晋南北朝时期,五代十国时期,就是昏君出现的高峰期。各种各样的奇葩人渣,都有可能在这种混乱局面下登上帝位,其种种荒唐暴虐之行,已经到了令人发指的程度。
而到了天下归一的大一统王朝,则有道明君出现的概率就会大得多。历史上的著名的有道明君、有为之君,如唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤等,都是大一统王朝的帝王。大一统王朝还有一个规律,王朝初期明君较多,而到了中后期,则昏君又会大量出现。历朝历代大抵如此,概莫能外。
唐朝结束之后,中国历史进入五代十国时期。在长达半个多世纪的乱世中,大江南北黄河上下,涌现出十几个小国,彼此之间为了地盘和资源大打出手,连年征战,无休无止。一个小型国家的诞生和覆灭,往往只有十几年或几十年光景,短命王朝成为这一时期的鲜明特色。这些小国的皇帝们,极多都是暴戾昏庸之辈,只知穷奢极欲贪图享乐。
当时的四川境内,存在一个小国后蜀。公元925年,后唐大将孟知祥攻占四川,并盘踞在此地,屯田练兵,把这里打造成自己的独立王国。公元934年,孟知祥正式开国称帝,定都成都,史称后蜀。孟知祥作为开国之君,表现可圈可点,在位期间内修政理,下安黎庶,富国强兵,使得后蜀成为五代十国乱世中的一个桃源之地。
孟知祥死后,他儿子孟昶继位。孟昶的能力和品行,比起他父亲来远远不如。在位前期,孟昶还勉强能做到萧规曹随,亦步亦趋按照父亲当年的套路走,虽然无所作为但也无大过恶,但随着国家承平日久,孟昶表现出不思进取、贪图逸乐的本性,国事日非,逐渐堕落成一个昏君。
《新五代史》记载,“昶好打球走马,又为方士房中之术”,身为皇帝却不理朝政,沉迷于踢球赛马,更为令人不齿的是,他招引一批江湖术士入宫,教他学习“房中之术”。孟昶最宠爱花蕊夫人,为了博得美人一笑,他不惜巨资营建豪华宫殿,装饰以奇珍异宝,修筑避暑胜地摩诃池,供他与花蕊夫人享乐。
孟昶所用的日常器具,也都穷极奢华。《宋史》记载,“昶在蜀,专务奢靡,为七宝溺器”,造了一个镶金嵌玉的七宝便盆,供他小便使用。后蜀后来被宋朝攻灭,宋太祖赵匡胤看到了这个精致奢华的便盆,当即砸得粉碎,说道:“汝以七宝饰此,当以何器贮食?所为如是,不亡何待!”孟昶从此就成为史上著名昏君。
不过,孟昶在位早期,表现还算差强人意,也曾努力想效仿他父亲成为一个有为之君。他为了整顿吏治,教育全国官吏,告诫他们不要贪污害民,专门写过一篇《官箴》,其中有一句:“尔俸尔禄,民膏民脂。下民易虐,上天难欺”,说出了天下百姓的心声,受到后世追捧千年,流传不衰。皇帝们在治理国家时,都会经常用到这句话,甚至把它刻在公堂衙门之外,用以教导训诫官吏们遏制贪心,为民造福。也算孟昶留给后世的一点精神遗产吧。
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