北魏实行汉化以及迁都的原因是什么,接下来趣历史小编带你详细了解历史真相,一起看看吧!
在北魏时期,当时的国都长期都在平城。平城北部很冷。六月时长下雪刮风。当时,就有人写了一首诗《悲平城》“悲平城,驱马入云中,阴山常晦雪,荒松无罢风。”今天小编就给大家讲讲北魏为什么要推行汉化,为什么要迁都的故事。
由于气候环境恶劣,很难适应经济的发展;北魏地理位置不利于整个中原的统治,所以北魏孝文帝决定迁都。而且,当时,外部“威胁”减弱,这一点至关重要,因为建立连续的首都会考虑到“边防”,不会让“边防”的军事力量脱离朝廷的控制。当时,柔然已不再霸道,这给了北魏迁都的绝好机会。凉州刺史袁藩曾感慨道:“我国都城迁后,柔然与高车交锋激烈,一会柔然国王被对手杀死,一会是高车国王被对手抓住。正因为如此,我们的边界几十年来一直是和平的,这是一件好事!”
如果边境外族势力强大,即使首都成功转移,由于政治、军事中心较远,边防部队也无法承受强敌的“重压”,甚至威胁国家的生存。如果边境有足够的军事力量打击侵略,就会有另一个“缺点”。那就是:谁负责边防军?如果给他的权力很小,就不足以形成一支强大的军事力量来打击侵略。如果权力大为分散,地方长官将拥有大量军队。长期以来,他们会形成自己的势力,甚至“反对”朝廷。历史上,地方军队“反对”朝廷的案例很多,当然也包括北魏本身。
假设,当时的柔然还是很强势。即使在都城南迁之后,其主要军事力量也不得不部署在以平城为中心的地区。否则,如果对方来了,国家会相当被动。所以,这就提出了一个问题,谁来“领导”这些军队?朝廷是如何管理他们的?当时,交通和通讯条件不允许,都不允许君主在远离平城的洛阳,长期“远程”指挥边防重要军事力量。如果首都继续位于平城,那么这些都不是问题。然而,柔然的现在已经没有以前那么强了。因此,平城的兵力部署不再像以前那样“重”。因此,作为一个国家的君王,他将放心地启动“南迁”计划,因为他完全有能力控制在这里的军队部署。外国入侵北部边境的威胁已经减少,军事力量在这里的重要性将相对降低。然而,后来北魏的失败与朝廷无法控制以平城为中心地区有关。
除外部威胁减少外,另一个主要原因是汉族力量的崛起。在中国,没有这样的支持,“迁都”已成为梦想。北魏建立初期,汉民族只是一个被统治的民族,没有话语权和影响力,其地位远不如鲜卑民族。但是,汉族有一个天然的优势,就是人多,文化先进。当时,没有禁止不同民族之间的“交流”。因此,异族通婚的盛行使汉族人越来越感到存在,影响越来越大。因此,对汉族人来说,迁都当然是支持,更重要的是支持“汉化”运动,这只会有好处。
因此,随着北魏汉民族势力的扩大,这种“改革”的呼声越来越高,这在北魏前期是难以想象的。然而,鲜卑上层决不会让这种情况发生。他们发动战争只是为了土地,而不是为了改变自己,更不是为了与汉族平等。然而,汉族势力的扩张必须为本民族的利益“说话”。当君主的思想倾向于他们时,他们会全力支持,稳定皇权,进一步扩大自己的国家利益。因此,关于迁都有两种意见。皇室基本上是“迁都”派,而鲜卑贵族大都反对迁都。
传统的学术认为:这与他们的“观念”不同,却带来了相反的结果。事实上,支持这一观点的更深刻的原因是“利益”。毫无疑问,支持者是受益者,反之亦然。大多数汉族人支持迁都,支持中国化,是因为他们自己的“利益”得到满足,地位得到提升。
可以说,没有这一点,迁都和汉化几乎不可能完成。那么,为什么孝文帝要尽最大努力呢?其实,除了对汉文化的敬仰,更重要的是,他需要通过这样的事情来加强自己的统治力。在此期间,他曾下过这样的命令:穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉(汉化后姓氏)等八个鲜卑民族,享有与卢、崔、郑、王这四族一样的地位。而这些鲜卑族都是一流的贵族。表面上是很受尊重的,但仔细分析却是另一回事。一方面是曾经的“王公贵族”,另一方面却是“被征服”的汉族。它们能一样吗?在北魏,可以说八姓是国家的核心。现在让他们和那些汉族人坐在一起。那是什么?从这个角度看,迁都汉化,其实是对北魏鲜卑贵族的压制,这也是为何穆泰、陆叡要反抗的原因。他们是穆、陆两家的代表人物。同理,家族成员拓跋丕也加入了他们,其原因也是这个。
当时,孝文帝重用的人几乎都是汉族人。迁都前,他还颁布法令,除拓跋珪这一系之外的其他人员,都将排除在“封王”之外。有“王”之称者,降为“公”,“公”降为“侯”。在早期,根本没有这样的“排斥”外姓名字。这样做的目的很明显。通过“迁都”和依靠汉族的支持,进一步限制了鲜卑贵族对皇族以外的其他贵族的影响。因此,这些贵族的利益受到了侵蚀,必然会跳起来,想方设法加以阻挠。当然,王室举行了“赞成票”。在迁都之前,他们“人轻言微”,虽有个重要人物“元丕”,但是,他不是拓家人。因此,在迁都的过程中,以及迁都后,皇室抢夺了话语权。
当然,这也带来了不利因素:王室内部矛盾日益激烈,使得帝国逐渐走向衰落。汉族人自然也支持。他们的地位得到了保障。那何乐而不为呢?“汉化”的过程是从“文化”开始的。由于汉族在文化上占有绝对优势,鲜卑上流社会率先“普及”。这也为孝文帝推行鲜卑族的“汉化”有了一个重要的基础。因此,简单意义上的“汉化”是不会引起任何反对的。
然而,一旦涉及到“利益”,受害方必然会发生冲突。作为鲜卑贵族,皇室成员的利益丝毫没有受到影响。当然,他们乐于“随波逐流”。对其他贵族来说,这意味着他们的地位下降,经济受到损害,他们必然会“愤怒地反抗”。首先,第一步是坚决反对“移都”。尽管他们竭尽全力,但他们拒绝合作,公开反对甚至反叛。然而,最终,帝国和汉族赢得了这场战斗。这一事件留下的最大“批评”是,门第制度已经“合法化”。
孝文帝以法律的形式,承认鲜卑八家的穆、陆、贺、刘、楼、于、稽、尉和四大汉族家族的崔、卢、郑、王为“一等贵族”。他们的后代在享受皇权的同时,是有着优先的发言权。因此,皇帝所做的一切都是以“加强”自己的统治为出发点,无论好坏,只要有利于皇室统治,他都会执行。将鲜卑贵族与汉族贵族并列,一方面是从门第出身限制了鲜卑贵族利益的扩张,另一方面是“许诺”他们现存利益的保护,缓解了他们与皇室之间的矛盾。
从那时起,汉族贵族就得到了明显的“尊重”,他们的地位得到了法律的保障。同时,更“鼓励”他们坚定地站在孝文帝一边,帮助他巩固皇权。两人组成了一个无形的“联盟党”。在这四个家族中,君主都选择了一个女人作为他的妻子,他的兄弟也都选择了一个汉族女人作为他的妻子。
太和十七年八月,孝文帝拜辞冯太后永固陵,率领百官,步骑百余万从平城出发南伐。命令太尉拓否、广陵王拓跋羽留守平城,以河南王拓跋干为车骑大将军,负责关中右翼地区的军事工作,与司空穆亮、安南将军卢渊、平南将军薛胤等共同守卫关中。军队一路出城,列队整齐、浩浩荡荡,所过之处,秋毫无犯,经恒州、肆州,于九月底抵达洛阳... ...
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