今天趣历史小编给大家带来韩非之死:被同门李斯陷害?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
《大秦赋》本该是一部激动人心波澜壮阔史诗般的电视剧,但是演到现在,慢慢的开始向古代宫廷斗争剧靠拢,各种狗血情节开始出现。
本该是秦王扫六合的战争场面,但呈现给我们的却是各种宫斗之下的阴谋诡计,从赵姬到娼后,后宫乱政更是经常被拿来说事儿。
这些作为娱乐的噱头,说说也就罢了,要是拿来当做是正经的历史剧播出,实在是有些说不过去,不过古人八卦的心也丝毫不必我们少多少。
比如说一直流传很广的韩非和李斯的故事,说什么韩非和李斯本是同门,都曾拜在荀子门下学习,结果李斯知道能力不如韩非,就陷害韩非,导致韩非死在秦国的监狱里。
这个故事里包含了许多历史事实,同时更包含了人们将复杂因故关系简单化的故事逻辑,故事倒是个成功的故事,但他却远远不是历史的真相。
用故事来理解历史,虽然简单易懂,但却严重失真,与真实的历史相去甚远,我们今天就来聊一聊历史上真的的韩非到底失真怎么死的。
(01)生不逢时的法家人物
我们通常把战国时代成为乱世,所谓乱世当然就是原来的那一套秩序不管用了,各个国家面对新的问题,都在酝酿新的解决方案。
这里面大大小小各个国家都要面临着生存的压力,既然原来周天子的那一套玩不转了,各个国家都在寻求新的秩序的建立和富国强兵的办法。
在寻求富国强兵的办法中,就产生了各种各样的流派和解决方案,这就是诸子百家兴起的根本原因,从当时的规模和影响力来看,有四家的主张影响力是最大的,分别是儒墨道法。
这里面又以法家的主张见效快,效果好而备受各个国家君主的青睐,那个时期只要是曾经富强过的国家,基本上都是采用了法家的主张来主持了本国的变法,区别就是流派和变革的程度不同罢了。
像魏国的李悝和吴起变法,秦国的商鞅变法,韩国的申不害变法,燕国的乐毅变法,这些都是法家的著名人物,而且在短时间内都在国力达到了一定的兴盛传程度,魏国韩国燕国这些都曾经光芒一时,更不要说秦国自从商鞅变法之后,那更是让秦国彻底脱胎换骨。
法家的主张分为了三派,分别是商鞅、申不害和慎到的思想,二韩非总结和融汇和他们三个人的思想,把商鞅的法、申不害的术和慎到的势融为一体,形成了一套完整的法家体系,是法家的集大成者。
韩非有大才,但很可惜生不逢时,韩非活跃的年代,已经是战国后期,时间上已经不可能再给他时间让他来实施变法行为。
韩非是韩国人,当时的韩国是四战之地,而且实力上在战国七雄中垫底,这样一个韩国,是很难有时间和精力来处理内部事务的。
更重要的是,可怜之人必有可恨之处,韩国弱有弱的道理,情势都如此危机了,面对国内这样一个大宝贝,韩王居然是完全置之不理,对韩非的各种合理化建议完全置之不理,这样的国家,成为被秦始皇灭的第一个国家也不算冤枉。
韩王不识货,自有慧眼识珠的人,秦王政读了韩非的著作之后,拍案叫绝大为赞赏,说了一句经典的话:寡人得见此人与之游,死不恨矣!
这就是秦国对待人才的态度,这次为了得到韩非,不惜发兵攻打韩国,这也是为什么秦国有那么多客卿,不是秦国人却愿意我秦国效力的原因,公元前233年,韩非子被韩王派遣出使秦国,因为一个人才而发兵攻打韩国,嬴政对韩非的喜欢可真是不一般。
(02)从不两难的韩非
韩非入秦,这也算是完成了秦始皇的心愿,秦国一向对于人才都是来者不拒,但是韩非的身份有些特殊,他是韩国的王室,这样的身份注定了他就算到了秦国,是没法完全为秦国服务的。
他不像其他的外国人才,诸如李斯、尉缭、姚贾、顿弱、郑国等一样全力投入秦国统一大业,韩非的心里从来没有纠结过,是否为秦服务的前提是,自己心里是有韩国的,他到秦国的前提就是为了保存韩国。
入秦之后,韩非对秦王上了《存韩书》,力劝秦始皇不要进攻弱小的韩国,而应该首先进攻广袤的楚国,这就是韩非,哪怕是自己的国家已经病入膏肓无药可救,但是他心里依然不会放下自己的祖国,他的所做所为,有点像屈原最后的为国尽忠。
从后面的事情发展和韩非本人的见识来看,韩非基本上是知道秦王嬴政是不会信他的话的,春秋战国以来,各个国家都积累了大量的教训和经验,合纵连横反反复复,韩非的目的一眼就能被嬴政看出来,但是为了秦国韩非不得不这样做。
最终韩非无法完全融入到秦国的权力场,更无法为秦国服务,在老同学李斯的建议下,他被关进了大牢,李斯作为韩非的同学,他是了解李斯的。
世人只知道李斯了解韩非的能力,其实李斯更了解韩非的节操,韩非这样的人宁折不弯,留在秦国凭他的能力指不定能出什么幺蛾子来。
《史记》里对韩非的死描述的很有戏剧性,韩非在监狱里还想面见嬴政,但是李斯不允许,并用毒药毒死了他,嬴政本来想放了韩非,但为时已晚韩非已经死了。
这件事很容易理解成,韩非是被李斯偷偷毒死的,那可是秦国的监牢,况且韩非名义上的身份可是韩国使者,李斯身为秦国大臣,是不可能偷偷毒死韩非的。
想杀韩非的人可能很多,比如李斯,姚贾,但最终下命令拍板的却是秦王嬴政,见过无数能人的嬴政,知道韩非不能为自己所用,在大规模灭掉六国的前夕,就只能杀掉韩非了。
至于说用毒药,那也是对韩非的一种优待,不受刑而死算得上是对韩非最大的尊重了,这一点嬴政做的没错,韩非也没错,只不过大家立场不同,而且根本立场就是你死我活那种,所以秦始皇是很喜欢这个人才,但如果不能为秦所用,就只能杀了以绝后患。
(03)一个时代的终结
韩非死了,秦始皇的统一大业刚刚开始,然而另一个时代却也终结了,这就是百家争鸣的时代,韩非死了,他的著作却留了下来。
《韩非子》被秦始皇反复阅读,最终成了秦朝的国策,儒以文乱法,而侠以武犯禁,就是《韩非子》里面最有名的一句话。
这句话终结了百家争鸣和游侠满地的时代,秦朝尚短,继承了秦朝制度的汉朝,则完成了对百家争鸣时代终结的最终任务。
从汉朝开始,不再有百家争鸣,从此儒家成了外衣,法家成了里子,外儒内法从来都是历代皇帝做的事情,韩非的细想最终成了法家的经典总结,也让法家一直在这个土地上长生不衰。
历史上的韩非,也许生前无法实现自己的抱负,但被后人称作韩非子,已经是对他巨大的肯定了,韩非之死也不是什么李斯妒忌造成了,而是那个时代和李斯个性碰撞出来的唯一结局。
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