水浒传第四十七回讲了什么故事?这回该如何理解呢?

  水浒传第四十七回主要内容:扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄

  杜兴介绍祝家庄、扈家庄、李家庄三家誓盟,共拒梁山的情况及李家庄主扑天雕李应。李应修书去祝家庄取时迁,被祝氏三杰臭骂一顿,扯了书札。李应与祝彪在独龙冈前交锋,被祝彪射中臂膀,杨雄石秀回梁山泊搬兵。

  宋江带两路人马,到独龙山前安寨,派石秀,杨林去看路径,石秀在酒店遇到钟离老人,问了盘陀路,方知遇见白杨树便转弯才是活路,否则都是死路。杨林因不知盘陀路被捉。

  宋江不见石秀、杨林,急于救人,杀奔祝家庄来,中计被围。

  水浒传第四十七回读后感

  杨雄的优点:他利用节级的职务,帮助了一些囚徒,如时迁,杜兴,人脉广。

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  引用:杜兴道:“两位哥哥在此少等,待小弟入去报知,请大官人出来相见。”杜兴入去,不多时只见李应从里面出来。

  李应是中间派。李应对石秀杨雄很有礼节,亲自出门迎接他们。这里有杜兴的关系,另外,李应喜欢结交好汉。石秀杨雄是准梁山人,李应对此并不像祝家人敏感。和两人的关系在,李应大概无法全力对抗梁山。

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  当宋江代表梁山访问李应,李应回避了,良民的洁癖。

  祝家庄不懂统战。分析下祝家和石秀一行的纠纷:

  首先,祝家蒙受了损失:被烧了一家店,死伤数人。祝家不能怂。

  如果不与梁山对着干,祝家可以讯问得知时迁还不是梁山头领,然后杀了时迁示威,梁山不一定会兴师动众。这是我事后诸葛亮

  无论是否与梁山决裂,祝家对李应(的关系)要拉拢至少维持关系。时迁不放可以,要好言好语告诉李应原因,以忠君爱国大义声讨梁山盗贼,声泪俱下控诉他们杀人放火。一旦和梁山交手,李应自己作壁上观可以,要向李家借人借粮,让他加入和梁山对抗的阵营。

  李应和祝家矛盾逐步升级。李应和他们的关系本来良好,却被鲁莽的祝家三少糟蹋了。先是李家副主管带一封代写信求放人,祝家拒绝。再是主管带亲笔信去求,规格各高一级,祝家撕了信,放狠话。发火的李应拿刀子去要人,被打伤了灰溜溜回来。

  祝家大敌当前时不仅抛弃了以往盟友,还为渊驱鱼。这就是用生命去傲娇。

  引用:杨雄渐渐说到有个来投托大寨同入伙的时迁,不合偷了祝家店里报晓鸡,一时争闹起来,石秀放火烧了他店屋,时迁被捉,李应二次修书去讨,怎当祝家三子坚执不放,誓愿要捉山寨里好汉,且又千般辱骂,叵耐那厮十分无礼。不说万事皆休,才然说罢,晁盖大怒,喝叫:“孩儿们将这两个与我斩讫报来!”

  引用:(四十六回)石秀听了,大骂(小二)道:“便是梁山泊好汉,你怎么拿了我去请赏!”

  晁盖想斩了石秀杨雄。杨雄说到时迁的事,晁盖发怒,主要原因有:

  1. 他觉得时迁偷鸡很low,不符好汉风范。

  2. 石秀杨雄冒用了梁山名号。

  3. 祝家庄和梁山叫板,死。

  宋江等人替两人求情,并提出了攻打祝家庄的理由。按照好汉的逻辑,祝家敢挑战梁山,就要怼回去。

  此事看似是宋江晁盖配合唱红白脸,宋江趁机显示仁厚,给石秀杨雄做了人情,此事也是少有的晁盖主见,少有的梁山惩罚头领的事例。

  下山出差好事。宋江实干,精明。下山领导带兵打仗能增加他的威望,培养战友情。

  石秀进祝家庄探路,迷茫之际遇到一个脱俗的老爷爷指路(类似长老,钟离这个复姓就暴露了您老人家的深度),很有传奇童话的味道。

  梁山出征的排场。人马兴旺后,梁山出征就拖家带口,仿佛女生团体一起去春游。列名字一大串,能打的好汉就那么几个,我就不耐烦看其他阿猫阿狗。这是水浒的一个毛病。将领带的兵力较少。如攻打祝家庄的队伍是两队3300人。

  朝奉是个通用的官员名,或指祝太公是退休官员,或是对祝土豪的尊称。

  引用:(上一回店小二说)“······前面那座高山,便唤做独龙山。山前有一座另巍巍冈子,便唤做独龙冈,上面便是主人家住宅。这里方圆三百里,却唤做祝家庄。庄主太公祝朝奉有三个儿子,称为祝氏三杰。庄前庄后,有五七百人家,都是佃户,各家分下两把朴刀与他。这里唤作祝家店。······”

  (钟离老人说)“······俺这里唤做祝家村,冈上便是祝朝奉衙里。如今恶了梁山泊好汉,现今引领军马在村口,要来厮杀。却怕我这村里路杂,未敢入来,现今驻扎在外面。如今祝家庄上行号令下来,每户人家,要我们精壮后生准备着,但有令传来,便去策应。”石秀道:“丈人村中,总有多少人家?”老人道:“只我这祝家村,也有一二万人家,东西还有两村人接应。

  祝家庄是个地名,范围如上。比较两段描述:祝家庄是个大庄园,有五七百户佃农,它周围是祝家村,有一二万人家。庄客是祝家近卫队,村民和祝朝奉家的关系相对远一些,要区分开来。沦陷祝家庄后,宋江放过了村民,是个区别对待的例子。

  但是在面对梁山侵略者时,祝朝奉一家和祝家村民配合无间,同仇敌忾。石秀看到官府的捕头组织村民跟着红灯应敌,说明政府力量也与祝朝奉合作对敌。

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