历朝历代都要严厉禁毁的一本书,是哪部书?

  提到鲁班,几乎每个人都知道他发明锯子的故事。

  说的是他有一次出外做工,在爬山时被带有边齿的草叶划破手指,于是灵机一动,根据草叶的形状,发明出锯木头的锯子。其实,作为春秋战国时著名的木具制造专家,鲁班发明的东西很多,连曲尺、墨斗、刨子、斧头甚至打仗用的云梯,也都是他的发明创造,所以称他为木工业的开山鼻祖,一点也不为过。

  鲁班去世也不知多少年后,一部名叫《鲁班书》的手抄本,开始在民间流传,凡看过此书的人,无一不称其为天下奇书。只是该书历朝历代,都被列为禁书,不许传抄观阅,这是为什么呢?接下来趣历史小编就带来历史真相,一起看看吧!

  难道真如书中所言,学习该书会孤独终生吗?

  一、《鲁班书》并非鲁班所作。

  鲁班是史料中有真实记载的春秋战国时期的著名工匠,是木匠的祖师爷。所以即使他有书籍存世,也和《左传》《春秋》这样的史书在同一个年代。从史料上看,鲁班并无著作存世。

  这是因为在古代,类似木工、泥工之类的手工业者,属于地位比较低下的群体。他们靠手艺吃饭,根本不可能像贵族子弟那样学习文化,也就不可能把自己的技艺著书流传后世。

  真实的情况是,《鲁班书》并非鲁班所作,它是后人附会其名而编定的。之所以挂上鲁班的名字,是寄望借挂名人之名,得到后人重视,达到广为流传的效果。这和《黄帝内经》与黄帝无关,《周公解梦》与周公无关一个道理。

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  二、《鲁班书》是本什么书。

  既然名叫《鲁班书》,按说其内容应该与鲁班从事的建筑或木工有关吧。但令人失望的是,这本书却和木工建筑没有一毛钱关系。书中充斥着咒语和毒誓之类的旁门左道,属于过去江湖术士或是小手工业者,为求自保获得心理安慰而流传的纬书。而纬书,多为谶纬之怪谈也。

  在古代,普通民众等级地位划分也十分严格,按土农工商的排序,木匠泥工等务工者的地位,连种地的农民都不如,只能和做生意算命的术士混在一起。虽然靠技术吃饭,但他们却是生活在社会最底层的人,这让他们极度缺乏安全感。

  除了安全感低,工匠或术士们也关心自己手艺的保护和传承。不到万不得已,一般不会收徒弟,所谓“教会了徒弟,饿死了师傅”,就是这个道理。

  在这本故弄玄虚的《鲁班书》中,靠发毒誓的方式,让想学习此书者,在孤、寡、鳏、残、绝里选一项,即所谓“缺一门”的人,才能学。这一方面,是为了阻吓旁人的非分之想;一方面,也体现出当时低层群体的生存焦虑。

  三、《鲁班书》为何被禁。

  长期以来,《鲁班书》一直作为禁书,不得在民间传阅。究其原因,和它的内容不无关系,书中教的所谓法术,虽然毫无科学根据,但在古代封建迷信统治者眼里,宁可信其有,不可信其无。因为这些法术如果为真,对于社会的安全稳定,会造成非常大的影响。

  比如书中有“定根法”的描述。说钟家村有一个叫杨自涛的人练成此法,一天,有个人对他叫骂,只见他用手指着对方口念咒语,那个人就一动不动张着嘴被定在了那儿,和神话中的定身术一模一样

  比如“合水”的法术。龙台乡一个人把咒语施在水里,然后沿路洒下,于是走过的女子都会爱上他,任他摆布。

  比如“隐身法”。使用该法术让云彩遮盖住人的眼睛,然后施法者慢慢淡化,达到隐身功能。书上还有鼻子有眼地说巫溪有一个人,用这个法术玷污了近四百名女性。

  比如“续命术”。诸葛亮北伐时,就曾用过这种法术,只不过被魏延冲撞坏了好事,才含恨五丈原。

  比如“意念移石”。这个法术是为不愿劳动的懒汉们准备的,据说用草绳捆住一块无法挪动的大石头,只需念动咒语就能把石头移动到任何地方。此外还能用一根长发系住一根树,将其连根拔起。

  还有一种招蛇建房的法术更厉害。施法者念动咒语,就会有大量的蛇来到身边,搭成一个龛的形状,人可以住在里面遮风挡雨。

  可以看出,《鲁班书》中故弄玄虚的法术或诅咒,都是违反科学的骗术。编这本书人的目的,也就是奔着神秘而去的。这样神化自己的能力,其意在恐吓对方。你想不付工钱吗,可千万要小心哦!

  《鲁班书》和《周公解梦》一样,都是那个特定旧时代的产物。其违背科学的神神叨叨云山雾罩,只是传统文化中的糟粕,被禁也在情理之中。

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