提到鲁班，几乎每个人都知道他发明锯子的故事。
说的是他有一次出外做工，在爬山时被带有边齿的草叶划破手指，于是灵机一动，根据草叶的形状，发明出锯木头的锯子。其实，作为春秋战国时著名的木具制造专家，鲁班发明的东西很多，连曲尺、墨斗、刨子、斧头甚至打仗用的云梯，也都是他的发明创造，所以称他为木工业的开山鼻祖，一点也不为过。
鲁班去世也不知多少年后，一部名叫《鲁班书》的手抄本，开始在民间流传，凡看过此书的人，无一不称其为天下奇书。只是该书历朝历代，都被列为禁书，不许传抄观阅，这是为什么呢?接下来趣历史小编就带来历史真相，一起看看吧!
难道真如书中所言，学习该书会孤独终生吗?
一、《鲁班书》并非鲁班所作。
鲁班是史料中有真实记载的春秋战国时期的著名工匠，是木匠的祖师爷。所以即使他有书籍存世，也和《左传》《春秋》这样的史书在同一个年代。从史料上看，鲁班并无著作存世。
这是因为在古代，类似木工、泥工之类的手工业者，属于地位比较低下的群体。他们靠手艺吃饭，根本不可能像贵族子弟那样学习文化，也就不可能把自己的技艺著书流传后世。
真实的情况是，《鲁班书》并非鲁班所作，它是后人附会其名而编定的。之所以挂上鲁班的名字，是寄望借挂名人之名，得到后人重视，达到广为流传的效果。这和《黄帝内经》与黄帝无关，《周公解梦》与周公无关一个道理。
二、《鲁班书》是本什么书。
既然名叫《鲁班书》，按说其内容应该与鲁班从事的建筑或木工有关吧。但令人失望的是，这本书却和木工建筑没有一毛钱关系。书中充斥着咒语和毒誓之类的旁门左道，属于过去江湖术士或是小手工业者，为求自保获得心理安慰而流传的纬书。而纬书，多为谶纬之怪谈也。
在古代，普通民众等级地位划分也十分严格，按土农工商的排序，木匠泥工等务工者的地位，连种地的农民都不如，只能和做生意算命的术士混在一起。虽然靠技术吃饭，但他们却是生活在社会最底层的人，这让他们极度缺乏安全感。
除了安全感低，工匠或术士们也关心自己手艺的保护和传承。不到万不得已，一般不会收徒弟，所谓“教会了徒弟，饿死了师傅”，就是这个道理。
在这本故弄玄虚的《鲁班书》中，靠发毒誓的方式，让想学习此书者，在孤、寡、鳏、残、绝里选一项，即所谓“缺一门”的人，才能学。这一方面，是为了阻吓旁人的非分之想;一方面，也体现出当时低层群体的生存焦虑。
三、《鲁班书》为何被禁。
长期以来，《鲁班书》一直作为禁书，不得在民间传阅。究其原因，和它的内容不无关系，书中教的所谓法术，虽然毫无科学根据，但在古代封建迷信统治者眼里，宁可信其有，不可信其无。因为这些法术如果为真，对于社会的安全稳定，会造成非常大的影响。
比如书中有“定根法”的描述。说钟家村有一个叫杨自涛的人练成此法，一天，有个人对他叫骂，只见他用手指着对方口念咒语，那个人就一动不动张着嘴被定在了那儿，和神话中的定身术一模一样。
比如“合水”的法术。龙台乡一个人把咒语施在水里，然后沿路洒下，于是走过的女子都会爱上他，任他摆布。
比如“隐身法”。使用该法术让云彩遮盖住人的眼睛，然后施法者慢慢淡化，达到隐身功能。书上还有鼻子有眼地说巫溪有一个人，用这个法术玷污了近四百名女性。
比如“续命术”。诸葛亮北伐时，就曾用过这种法术，只不过被魏延冲撞坏了好事，才含恨五丈原。
比如“意念移石”。这个法术是为不愿劳动的懒汉们准备的，据说用草绳捆住一块无法挪动的大石头，只需念动咒语就能把石头移动到任何地方。此外还能用一根长发系住一根树，将其连根拔起。
还有一种招蛇建房的法术更厉害。施法者念动咒语，就会有大量的蛇来到身边，搭成一个龛的形状，人可以住在里面遮风挡雨。
可以看出，《鲁班书》中故弄玄虚的法术或诅咒，都是违反科学的骗术。编这本书人的目的，也就是奔着神秘而去的。这样神化自己的能力，其意在恐吓对方。你想不付工钱吗，可千万要小心哦!
《鲁班书》和《周公解梦》一样，都是那个特定旧时代的产物。其违背科学的神神叨叨云山雾罩，只是传统文化中的糟粕，被禁也在情理之中。
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