张岱的生平经历是怎样的?有哪些著作?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　　张岱简介：

　　张岱(1597年～1679年)又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。

　　张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。明末清初散文家，字宗子，石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴(今浙江绍兴)人，明末清初文学家。

　　张岱生平经历是怎样的?

　　高祖天复，官至云南按察副使，甘肃行太仆卿。曾祖张元汴，隆庆五年(1571)状元及第,官至翰林院侍读，詹事府左谕德。祖父张汝霖，万历二十三年(1595)进士，官至广西参议。父张耀芳，副榜出身，为鲁藩右长史。张岱的出身，是书香门第，家学渊源。先辈均是饱学之儒，精通史学、经学、理学、文学、小学和舆地学。被舅父夸为“今之江淹”。

　　天复、元汴父子曾撰修《绍兴府志》《会稽志》及《山阴志》，“三志并出，人称谈迁父子。”祖父汝霖，“幼好古学，博览群书。”至老，手不释卷。曾积三十年之精神，撰修《韵山》，后因与《永乐大典》类同而辍笔。

　　张氏三世藏书，岱“自垂髫聚书四十年，不下三万卷。”顺治三年(1645)避兵入山，仅携带数箧书籍而行。而所存者为清兵所居，日裂以炊烟;又用图书做甲盾，以当箭弹。40年所积，荡然无遗。

　　张岱的出身，还是一个文艺之家。祖孙几代都工诗擅文，咸有著述。天复有《鸣玉堂稿》，元汴有《不二斋稿》，汝霖有《石介园文集》，耀芳“善歌诗，声出金石。”张氏从汝霖起，自蓄声伎，讲究此道。耀芳“教习小蹊，鼓吹戏剧。”到张岱这辈，则“主人精赏鉴，延师课戏，童手指千。

　　蹊童到其家，谓‘过剑门’，焉敢草草。”他拜师学琴，习曲三十余首，指法“练熟还生，以涩勒出之。”并“结丝社，月必三会之。”张岱仲叔联芳，“能写生，称能品”，与沈周、文征明、董其昌、李流芳辈“相伯仲”。又好古玩，富收藏，精鉴赏，“所遗尊?、卣彝、名画、法锦，以千计。”张岱耳濡目染，亦自手眼不低，所作种种文物古玩之题铭，诸多磁窑铜器之品评，确为行家里手。

　　张岱生活于明朝末年。明中叶以后，宦官擅权，佞臣当道，特务横行，党争酷烈，内忧外患，愈演愈烈。贤能忠直，或被贬逐，或遭刑戮。与此同时，思想界涌现了一股反理学、叛礼教的思潮。以王艮、李贽为代表的王学左派，公开标榜利欲、欲为人之本性，反对理学家的矫情饰性，主张童心本真，率性而行。

　　这无疑是对传统礼教的反叛，对程朱“存天理，灭人欲”的理学的挑战。在这种思潮的推动下，文人士子在对社会不满之余，纷纷追求个性解放：纵欲于声色，纵情于山水，最大程度地追求物质和精神的满足。他们一方面标榜高雅清逸，悠闲脱俗，在风花雪月、山水园林、亭台楼榭、花鸟鱼虫、文房四宝、书画丝竹、饮食茶道、古玩珍异、戏曲杂耍、博弈游冶之中，着意营造赏心悦目、休闲遣兴的艺术品味，在玩赏流连中获得生活的意趣和艺术的诗情。

　　另一方面他们在反叛名教礼法的旗号下，放浪形骸，纵情于感官声色之好，穷奢极欲，焚膏继晷，不以为耻，反以为荣。“人情以放荡为快，世风以侈靡相高。”如果说前者主要表现他们的避世玩世的话，那么后者主要发泄他们的傲世愤世。在张氏祖孙的交游中，不乏这样的文人名士。

　　如徐渭、黄汝亨、陈继儒、陶望龄、王思任、陈章侯、祁彪佳兄弟等，正是这样的家庭出身，这样的社会思潮、人文氛围，造就了张岱的纨绔习气和名士风度，决定了他的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》和《琅嬛文集》的主要内容。

　　张岱著作有哪些?

　　张岱一生著述甚丰，他的乡人董金鉴说:"先生本世家子，年五十遭国变，杜门谢朋好，著书等身。"他自己在六十岁时也自称:"好著书，其所成者，有《石匮书》《张氏家谱》《古今义烈传》《琅嬛文集》《明易》《大易用》《史阙》《四书遇》《陶庵梦忆》《说铃》《昌谷解》《快园道古》《奚囊十集》《西湖梦寻》《一卷冰雪文》行世。"

　　此外还有《夜航船》《张子诗秕》《茶史》《陶庵肘后方》《石匮书后集》《明纪史阙》《馆琅乞巧录》《有明于越三不朽图赞》等等，他还参与编撰了《明史纪事本末》《会稽县志》。他的著作主要分为史学著作、经学著作、散文著作、诗歌等几类，其中尤以散文创作闻名，享有"小品圣手"之誉。张岱散文，内容极为丰富，粗略归纳，大致可以分作以下四大类:

　　史传散文

　　以《石匮书》《石匮书后集》《古今义烈传》、《史阙》等历史著作中的纪传作品为代表。张岱是大史学家，其史学著作不但有相当高的学术价值，同时也有极强的文学性，"统腐《史》《世说》为一家之言"，有着独特的个人风格。上述诸作中的绝大部分人物传，特别是《石匮书》及其《后集》中的"石匮书曰"，都可以作为优美的议论散文来读。

　　回忆著录

　　以《陶庵梦忆》《快园道古》《西湖梦寻》为代表。这三部作品均为甲申(1644)国变后，作者国破家亡时"追忆少壮秾华"之作，作品意绡苍凉，都充满了极为浓郁的感伤意味，读之"如历山川，如睹风物，如瞻宫阙宗庙之丽，《采薇》《麦秀》同其感慨，而出之以诙谐"。

　　游园亭记

　　以《琅嬛文集》为代表。这是作者精选之作，又经友人王雨谦"痛芟雠校，在十去七"的各类文章的精选本。全书包括序、记、启、疏、檄、碑、辨、制、乐府、书牍、传、墓志铭、跋、铭、赞、祭文、琴操、杂著、颂、词诸体。除琴操外，体裁与一般明人小品集相似，创作时间自少壮至暮岁，近六十年。

　　人物小品

　　以《琅嬛文集》收录最多，主要是其中传记和墓志铭两类。当然，任何分类无疑都是相对的。历史散文中的传记文，少数近似人物小品;回忆录中，不少就是小品;文章不外记人、记事，游记中也离不开人与事。以上分类，只是大略言之。

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