明末清初文学家张岱简介 张岱的生平故事是怎样的?

  张岱的生平经历是怎样的?有哪些著作?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

  张岱简介:

  张岱(1597年~1679年)又名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、天孙,别号蝶庵居士,晚号六休居士,汉族,山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家,少为富贵公子,精于茶艺鉴赏,爱繁华,好山水,晓音乐,戏曲,明亡后不仕,入山著书以终。

  张岱为明末清初文学家、史学家,其最擅长散文,著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。明末清初散文家,字宗子,石公,号陶庵,别号蝶庵居士,山阴(今浙江绍兴)人,明末清初文学家。

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  张岱生平经历是怎样的?

  高祖天复,官至云南按察副使,甘肃行太仆卿。曾祖张元汴,隆庆五年(1571)状元及第,官至翰林院侍读,詹事府左谕德。祖父张汝霖,万历二十三年(1595)进士,官至广西参议。父张耀芳,副榜出身,为鲁藩右长史。张岱的出身,是书香门第,家学渊源。先辈均是饱学之儒,精通史学、经学、理学、文学、小学和舆地学。被舅父夸为“今之江淹”。

  天复、元汴父子曾撰修《绍兴府志》《会稽志》及《山阴志》,“三志并出,人称谈迁父子。”祖父汝霖,“幼好古学,博览群书。”至老,手不释卷。曾积三十年之精神,撰修《韵山》,后因与《永乐大典》类同而辍笔。

  张氏三世藏书,岱“自垂髫聚书四十年,不下三万卷。”顺治三年(1645)避兵入山,仅携带数箧书籍而行。而所存者为清兵所居,日裂以炊烟;又用图书做甲盾,以当箭弹。40年所积,荡然无遗。

  张岱的出身,还是一个文艺之家。祖孙几代都工诗擅文,咸有著述。天复有《鸣玉堂稿》,元汴有《不二斋稿》,汝霖有《石介园文集》,耀芳“善歌诗,声出金石。”张氏从汝霖起,自蓄声伎,讲究此道。耀芳“教习小蹊,鼓吹戏剧。”到张岱这辈,则“主人精赏鉴,延师课戏,童手指千。

  蹊童到其家,谓‘过剑门’,焉敢草草。”他拜师学琴,习曲三十余首,指法“练熟还生,以涩勒出之。”并“结丝社,月必三会之。”张岱仲叔联芳,“能写生,称能品”,与沈周、文征明、董其昌、李流芳辈“相伯仲”。又好古玩,富收藏,精鉴赏,“所遗尊?、卣彝、名画、法锦,以千计。”张岱耳濡目染,亦自手眼不低,所作种种文物古玩之题铭,诸多磁窑铜器之品评,确为行家里手。

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  张岱生活于明朝末年。明中叶以后,宦官擅权,佞臣当道,特务横行,党争酷烈,内忧外患,愈演愈烈。贤能忠直,或被贬逐,或遭刑戮。与此同时,思想界涌现了一股反理学、叛礼教的思潮。以王艮、李贽为代表的王学左派,公开标榜利欲、欲为人之本性,反对理学家的矫情饰性,主张童心本真,率性而行。

  这无疑是对传统礼教的反叛,对程朱“存天理,灭人欲”的理学的挑战。在这种思潮的推动下,文人士子在对社会不满之余,纷纷追求个性解放:纵欲于声色,纵情于山水,最大程度地追求物质和精神的满足。他们一方面标榜高雅清逸,悠闲脱俗,在风花雪月、山水园林、亭台楼榭、花鸟鱼虫、文房四宝、书画丝竹、饮食茶道、古玩珍异、戏曲杂耍、博弈游冶之中,着意营造赏心悦目、休闲遣兴的艺术品味,在玩赏流连中获得生活的意趣和艺术的诗情。

  另一方面他们在反叛名教礼法的旗号下,放浪形骸,纵情于感官声色之好,穷奢极欲,焚膏继晷,不以为耻,反以为荣。“人情以放荡为快,世风以侈靡相高。”如果说前者主要表现他们的避世玩世的话,那么后者主要发泄他们的傲世愤世。在张氏祖孙的交游中,不乏这样的文人名士。

  如徐渭、黄汝亨、陈继儒、陶望龄、王思任、陈章侯、祁彪佳兄弟等,正是这样的家庭出身,这样的社会思潮、人文氛围,造就了张岱的纨绔习气和名士风度,决定了他的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》和《琅嬛文集》的主要内容。

  张岱著作有哪些?

  张岱一生著述甚丰,他的乡人董金鉴说:"先生本世家子,年五十遭国变,杜门谢朋好,著书等身。"他自己在六十岁时也自称:"好著书,其所成者,有《石匮书》《张氏家谱》《古今义烈传》《琅嬛文集》《明易》《大易用》《史阙》《四书遇》《陶庵梦忆》《说铃》《昌谷解》《快园道古》《奚囊十集》《西湖梦寻》《一卷冰雪文》行世。"

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  此外还有《夜航船》《张子诗秕》《茶史》《陶庵肘后方》《石匮书后集》《明纪史阙》《馆琅乞巧录》《有明于越三不朽图赞》等等,他还参与编撰了《明史纪事本末》《会稽县志》。他的著作主要分为史学著作、经学著作、散文著作、诗歌等几类,其中尤以散文创作闻名,享有"小品圣手"之誉。张岱散文,内容极为丰富,粗略归纳,大致可以分作以下四大类:

  史传散文

  以《石匮书》《石匮书后集》《古今义烈传》、《史阙》等历史著作中的纪传作品为代表。张岱是大史学家,其史学著作不但有相当高的学术价值,同时也有极强的文学性,"统腐《史》《世说》为一家之言",有着独特的个人风格。上述诸作中的绝大部分人物传,特别是《石匮书》及其《后集》中的"石匮书曰",都可以作为优美的议论散文来读。

  回忆著录

  以《陶庵梦忆》《快园道古》《西湖梦寻》为代表。这三部作品均为甲申(1644)国变后,作者国破家亡时"追忆少壮秾华"之作,作品意绡苍凉,都充满了极为浓郁的感伤意味,读之"如历山川,如睹风物,如瞻宫阙宗庙之丽,《采薇》《麦秀》同其感慨,而出之以诙谐"。

  游园亭记

  以《琅嬛文集》为代表。这是作者精选之作,又经友人王雨谦"痛芟雠校,在十去七"的各类文章的精选本。全书包括序、记、、疏、檄、碑、辨、制、乐府、书牍、传、墓志铭、跋、铭、赞、祭文、琴操、杂著、颂、词诸体。除琴操外,体裁与一般明人小品集相似,创作时间自少壮至暮岁,近六十年。

  人物小品

  以《琅嬛文集》收录最多,主要是其中传记和墓志铭两类。当然,任何分类无疑都是相对的。历史散文中的传记文,少数近似人物小品;回忆录中,不少就是小品;文章不外记人、记事,游记中也离不开人与事。以上分类,只是大略言之。

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