子曰:「雍也,可使南面。」
仲弓问子桑伯子。子曰:「可也,简。」
仲弓曰:「居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?」子曰:「雍之言然!」
哀公问:「弟子孰为好学?」孔子对曰:「有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。」
子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:「与之釜。」请益。曰:「与之庾。」冉子与之粟五秉。
子曰:「赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急不继富。」
原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:「毋!以与尔邻里乡党乎。」
子谓仲弓曰:「犁牛之子騂且角。虽欲勿用,山川其舍诸?」
子曰:「回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣。」
季康子问:「仲由可使从政也与?」子曰:「由也果,于从政乎何有?」
曰:「赐也可使从政也与?」曰:「赐也达,于从政乎何有?」
曰:「求也可使从政也与?」曰:「求也艺,于从政乎何有?」
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:「善为我辞焉!如有复我者,则吾必在汶上矣。」
伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:「亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!」
子曰:「贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!」
冉求曰:「非不说子之道,力不足也。」子曰:「力不足者,中道而废,今女画。」
子谓子夏曰:「女为君子儒,无为小人儒。」
子游为武城宰。子曰:「女得人焉尔乎?」曰:「有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。」
子曰:「孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:『非敢后也,马不进也。』」
子曰:「不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。」
子曰:「谁能出不由户?何莫由斯道也?」
子曰:「质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。」
子曰:「人之生也直,罔之生也幸而免。」
子曰:「知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。」
子曰:「中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。」
樊迟问知。子曰:「务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。」
问仁。曰:「仁者先难而后获,可谓仁矣。」
子曰:「知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。」
子曰:「齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。」
子曰:「觚不觚,觚哉!觚哉!」
宰我问曰:「仁者,虽告之曰:『井有仁焉』。其从之也?」子曰:「何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。」
子曰:「君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!」
子见南子,子路不说。夫子矢之曰:「予所否者,天厌之!天厌之!」
子曰:「中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。」
子贡曰:「如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?」子曰:「何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人;己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。」
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