贾宝玉出生时，口中居然含着写字的一块玉佩!这简直是无稽之谈，哪有婴儿出生时口中含玉佩的? “通灵宝玉”作为一个戴在贾宝玉身上挂件，一旦丢失了，就会要贾宝玉的命，甚至于要整个家族的命!这又为什么?第一次，贾宝玉砸玉时：吓的众人一拥争去拾玉，贾母急的搂了宝玉道：“孽障!你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子!”【甲戌侧批：一字一千斤重。】那小小一块 “通灵宝玉” 玉佩，为什么就成了贾家的命根子?这么严重的后果，不是一个美丽的神话故事能解说的，似乎只能和家族政治生命相关。书中又有甄贾两个宝玉，衔玉、砸玉、护玉、失玉的故事情节贯穿红楼故事的始终，那么，作者子虚乌有杜撰一块娘胎带来的“通灵宝玉”来，葫芦里究竟买的什么药?

　　“原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”。这“当日地陷东南”之时，甄家就“已烧成一片瓦砾场了”。东南本是明朝的都城所在，而金陵石头城本是明朝的象征，当日地陷东南之时，即当日明朝灭亡之时;石头补天不成之时，即是“贾不假”家族无法挽救明朝的灭亡之时。亡国后，石头家族“贾不假”将何所依?

　　且看，“这石凡心已炽…,那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉”，经过拿捏，“贾不假”家族就完成了从明朝石头到清朝玉的蜕变，“贾不假”家族从一片瓦砾场的江南明朝金陵，来到富贵荣华的北国清朝京都，摇身一变侍奉了新主，贾宝玉因此也有了“衔玉”的象征，甄宝玉也就变成了贾宝玉了。

　　“神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆”。 这句诗里有一个“蓝田种玉”的典故：路人送一袋石子给一个名叫伯雍的人，种于平坦有石之处，数年后便长出玉来，伯雍因此而获得了美满的姻缘。此典故有些类似贾(曹)家家族的故事：江南贾家迁居北方京都后，石头家族也就变身为玉，之后又获得和清朝的“金玉良缘”。金就是清，玉就是原来明朝的石头。“玉”，代表的是一种政治身份，一个政治标签，一种意识形态，有如执政党和在野党，石头打上玉的标签，就是代表原明朝政府官员脱离了在野的明朝，加入了执政的清政府。于是，玉也就成为了维持家族荣华富贵的护身符，唯有使石头变成玉，家族才能得以起死回生，且此玉必须莫失莫忘，方能使石头家族仙寿恒昌，不离不弃，才能使石头家族芳泽永继。这就是玉的“通灵”之处 。这似乎也符合人们考证的曹雪芹投清家族史。

　　“贾不假, 白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床, 龙王来请金陵王。丰年好大雪, 珍珠如土金如铁”。这是《红楼梦》描写的江南四大家族，“贾不假”家族原在江南金陵都中做官，只是“后来，又不知过了几世几劫”改朝换代了，贾家才住到了北方新朝的都城。“护官符”所言四大家族，更多涵义上应该是指前朝时代的四大家族，“贾不假”是指迁居之前的贾家，而一直在江南居住的甄家看起来就是前朝贾家留下的一个影子。所以，红楼梦故事的铺陈是在北方清朝都城，冷子兴演说荣国府却是从遥远的明朝江南金陵开始的。《红楼梦》前5回的内容，更像是梦游家族久远的江南陈年往事，第六回“按荣府中一宅人合算起来，人口虽不多，从上至下也有三四百丁，虽事不多，一天也有一二十件，竟如乱麻一般，并无个头绪可作纲领。正寻思从那一件事自那一个人写起方妙，恰好忽从千里之外，芥末之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就此一家说来，倒还是头绪。你道这一家姓甚名谁，又与荣府有甚瓜葛?且听细讲”，行文至此，似乎才回到现实的故事中来，这之前已经通过许许多多各式各样的镶嵌铺陈，完成了朝代和地域的过渡，完成了几代人故事的拼接。那么，我们就把前代的宝玉就认作甄宝玉，后代的宝玉就作为贾宝玉吧。

　　但是这玉本来是假的，经过石头家族几代人的承载，到了后人贾宝玉身上，贾宝玉实在是难以重负，贾宝玉不想做“假洋鬼子”了，不想穿“伪军”军装了，因此贾宝玉“摘下那玉,就狠命摔去，骂道：什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢!我也不要这劳什子了”。殊不知，这通灵宝玉真的是贾家家族的护身符命根子：林黛玉说，“那玉是一件罕物，岂能人人有的”，王熙凤说，“你也玉她也玉，好像得了玉的便宜似的”，确实，不是每个旧臣子能攀上新朝权贵的，贾家也确实是得了玉的便宜。如果贾家没有通灵成玉，还是那一块顽固不化的石头，就没有了新朝的庇护，就没有了“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年”的繁华之梦了。贾宝玉砸了这个通灵宝玉，就是砸了整个贾家百年荣华富贵的命根子!

　　于是，“护玉”就成了贾家的一件最大的事情，而且合家上上下下的行动都惊人的一致，举族都知道一旦失玉，就唯有“哭向金陵事更哀”一条路了。然而“失玉”似乎也是贾家命运的必然，通灵宝玉毕竟只是“假玉”而已，“红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空”。千古幽梦醒来，那玉原来还是一块石头。细数红尘百年往事，虽然也富贵荣华，但身为假玉总是美中不足。纵然与朝廷齐眉举案，但身为奴仆到底意难平!那幽微灵秀之地，原来就是无可奈何之天也!太虚幻之境地也!百年辛酸回头望，原来是反认了他乡做故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!好了也，归去来兮!弃了假玉，返璞归真，那一片白茫茫大地，才是永恒的石头之魂!

　　“无材可去补苍天，枉入红尘若许年，此系身前身后事，倩谁记去作奇传?”，无材补的是明朝陷落之天，枉入的是清朝红尘百年，所以都是身前身后事也。红楼梦是石头家族失落在明朝江南的富贵荣华之梦;是石头家族无材补明朝之天，幻形入清朝红尘之后的富贵荣华之幻梦。

　　改一下《红楼梦》的题诗： 假玉着甚苦奔忙，枉做他人嫁衣裳! 悲喜千般原是幻，明清一梦尽荒唐。谩言还泪啼痕重，更有离愁抱恨长。字字看来皆是血，百年辛酸不堪望。

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