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儒家对中国的影响是非常大的，秦以前，人民对忠君报国的概念都很淡薄，秦始皇统一了天下，建立了中央集权的封建专制制度，但是因为秦始皇利用了法家的思想统治天下，加上修长城、建皇陵等横征暴敛，短短14年的时间秦就亡了，而刘邦的大汉朝完整的继承了秦始皇这一优越的制度，尤其到了汉武帝时期，他听从董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术。”这让儒家的地位一下就超然了，成为统治者教化万民的工具，虽然朝代更替，但是儒家的地位一直都没有被削弱。
儒家思想之所以会被统治者选中，主要是儒家提倡的道德以及礼法标准符合统治者的利益，儒家思想成为了中国两千多年来官方的正统思想，随着每一代君王的推广，它的影响力越来越大，逐渐的上升为社会主流的道德规范和行为准则，而两汉时期的儒者和官僚也将先秦典籍中的男尊女卑的思想完整的传承下来，对于女性再嫁的问题进一步做了否定。
自此之后，“三从四德”成了女性自由独立的桎梏，也成为了古人们口中妇女的美德，而这三从四德指的就是妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子;妇德、妇言、妇容、妇功。“从一而终”成了女性贞洁的代名词，自此男尊女卑的观念深入人心，特别是在“宋明理学”的影响下，这完全成为女性的枷锁。
古代是冷兵器时代，战争非常频繁，而战争的基础就是人，每次战争都会征召大量的百姓入伍，战场每次厮杀都会死很多人，古人们叫忠君报国，所以那时候男性人口随时会锐减，女性守寡的情形就非常常见，这也是古代为什么能实行一夫多妻而很少出现光棍的原因，甚至出现女方家要将女儿嫁出去，必须要备足彩礼的情况。这里就有一个让很多人好奇的问题，如果丈夫死了，古人追去从一而终，古代妇女的守寡生活怎么度过呢?
仔细研究会发现，其实那时候还是有好几种选择的，第一种就是不顾世俗眼光改嫁，比如汉武帝的姐姐平阳公主就只这样，先后一共嫁给了三任丈夫，平阳侯曹寿汝阴侯夏侯颇，后经过皇后卫子夫做媒嫁给了家奴卫青，就这样卫青还成为了大汉王朝最猛的猛将。
第二种选择就是守寡，如果妇女能够一直守寡下去，人们会为她立一个贞节牌坊，这是女性美德的象征，但是人都有生理需求的，这就以为着守节的妇女要遭受精神和肉体双重折磨，所以一般古代妇女守寡都会在床头放上绿豆，如果实在南搜的时候就把豆子分开，这样分散注意力。不被人发现的情况下可以借助一些器物解决需求，但是如果守寡期间和男人厮混，那这就难办了，被发现了就会被认为不洁，要被浸猪笼，被万人唾骂。
这是古代的儒家伦理对女性的摧残，幸好民国之后我国接受了西方的思想，女性也获得了解放，拥有了平等的地位，现如今这些事情已经不是什么大事了，尤其是现在娱乐圈绯闻不断，有人曾说娱乐圈转一圈回来发现都互相是亲戚，虽说有点调侃的意味，但是中国的有些传统文化还是有必要传承和发扬，这样有利于社会稳定。
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