关于读书，我们听到最多就是“书中自有千钟粟”、“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”。很多时候，我们劝人读书，往往是三者并用，意在说明读书的重要性。
富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
赵恒御笔亲作《励学篇》，传布天下，既表明了朝廷对知识分子的态度，也规劝天下读书人积极致学。
为什么皇帝要专门写诗劝学呢?原因不难理解。北宋的立国比较突然。赵匡胤发动陈桥兵变、黄袍加身，很快就做了皇帝。经此之后，赵匡胤对武人心存警惕，不自觉贬抑，相反他更加重用知识分子，有宋一代逐步形成了重文轻武的风尚。《励学篇》无疑是要号召天下读书人积极读书，考取功名。
《励学篇》不拘韵律，通俗易懂，趣味性强，一经传播，便很快天下共知，乃至成为千古绝唱。如，“娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”更是让人津津乐道。找媳妇过得好不好，怪不得人家媒人，关键看两口子怎么相处，读书同样如此，关键是要心领神会，体会字面背后的意思。
赵恒是宋朝的第三位皇帝，也是宋太宗的第三个儿子。宋太宗在位时，老大赵元佐发疯，老二赵元僖暴死，皇位继承权自然落到赵恒头上。赵恒即位之初，严于律己，勤于政事，大胆任用李沆等文人，国家很快进入到了一个安定繁荣的局面。在此背景下，赵恒写出《励学篇》并不是什么奇怪的事情。
从《励学篇》看出，赵恒劝学，让君子求学读书，目的是“正己”，再有能力则可以去“正人”。赵恒此说，应该身体力行才是。
然而，比较遗憾的是，自澶渊之盟签订后，赵恒则注重粉饰太平，对自己放松了要求，更不要说“正人”了。1008年，赵恒大费周章东到泰山封禅;三年以后，他又在身边人的怂恿下，到汾阳去行“祭祀后土”，进行“西封”大礼;同时，他还广建宫殿，劳民伤财，致使社会矛盾加深，让北宋的“内忧外患”置于更加严重的地步。
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