说到周瑜，大家都会想到什么呢
熟读《三国演义》的网友都知道周瑜在该小说里面是一个嫉妒心非常强的人，罗贯中写的《三国演义》既肯定了周瑜联合刘备抗曹的功绩，又描写了周瑜和刘备集团的摩擦。其实前者是历史上确实的事情，而后者是作者为了贬低周瑜自己想象写上去的。
如果你读过陈寿写的《三国志》一书，就会发现此书中描写的周瑜和《三国演义》中的形象差别非常大。陈寿在《三国志》写道：
“英隽异才”、“王佐之才”、“年少有美才”、“文武韬略万人之英”
该评价对周瑜还是非常可观的，因为陈寿是三国统一后的晋朝人，对前朝发生的历史在写的根据和历史考证上面真实度比较高。而且周瑜也确实是这样一位人物，不管是《三国演义》还是其他历史材料都在描写周瑜出场和在东吴的贡献中写下了重重的一笔。
周瑜确实可以称得上是完美的人物之一，三国时期的东吴能建立起来周瑜有着不可磨灭的功劳。周瑜从孙策开始起兵，在军事上给予了孙策很大的帮助，孙策身亡后周瑜又毕恭毕敬的扶持幼主孙权，为他选贤举能，推荐人才为东吴效力。周瑜最大的军事成就是指挥了一场赤壁之战，这是历史上以少胜多的经典战役，此战正是周瑜一人指挥，诸葛亮等人在历史上并无插手。
按理说周瑜的形象是比较完美的，但在后世的民间小说和诗人眼中为什么成了心胸狭隘，妒忌贤能的人了?
东吴偏安一隅，并非正统
三国时期东吴东吴所在的位置是江南以南地区，只是偏安一隅，既没有刘备集团那种汉室宗亲又没有曹魏集团挟天子以令诸侯，两者都没有的前提下周瑜所在的东吴在后世只能被算是反叛者。后世王朝为了巩固自己的地位，把周瑜形象贬低也是无可厚非的。
特别在唐宋时期，三国中谁是正统的激烈斗争中有着明显的倾向，在杜甫的《蜀相》和《八阵图中》都要描写对诸葛亮的崇拜和同情。从“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 ”和“江流石不转，遗恨失吞吴。”等句子中都拥护刘备为首的蜀汉为正统思想，把没有吞并东吴写成了遗恨和可惜。
拥刘反曹思想中，东吴自然遭到打压
在唐朝之后的历经战乱后建立起来的宋朝，非常注重文吏之治，在众多思想中的争辩也变得十分频繁了。三国历史之中谁是正统也自然成了争辩的话题之一了，最终文学家朱熹的尊刘反曹言论受到了绝大多数人的支持。人们在讨论拥刘反曹思想的同时，第三个国家东吴也难逃贬低，因为东吴和刘备所属的蜀汉并非连接在一起，难逃后世者的打压，周瑜自然也在其中了。
在拥刘反曹思想的作用下，周瑜的形象大打折扣，民间文学艺术家对他进行大量修饰来抹黑周瑜的形象。罗贯中写的《三国演义》正是在这种拥刘反曹的思想上写的，文中把周瑜的形象写得非常矛盾。一面是历史功绩方面，在和刘备结盟期间的赤壁之战的功绩给予肯定，一面又特意写了诸葛亮和周瑜之间的摩擦，以此来描写周瑜在人格心胸上的狭隘。正是在“拥刘反曹”思想的作用下，周瑜的形象自然遭到了贬低。
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