今天趣历史小编就给大家带来诸葛亮和汉献帝，希望能对大家有所帮助。
诸葛亮是汉献帝本人的说法，是后世，尤其是现代某些无知文人的牵强附会，没有丝毫的史书依据和逻辑道理。稍微懂一些三国历史的人，就不会说出这样愚昧的结论。
汉献帝小的时候虽有急才，但长大后本事了了。且不说被曹操一家一直掌控到死，就是之前被一些二流的军阀李傕、郭汜等玩弄于股掌之间也说不过去，按照诸葛亮在之后蜀国的表现，即使再差也不应该差到这个地步吧。
那为何有人会说诸葛亮就是汉献帝本人呢?这就不得不提几个巧合：
年龄
小说《三国演义》对历史上的一些情节故意写得十分模糊，诸葛亮和汉献帝的年龄也是如此。但在史书《三国志》中确有明确的记载，诸葛亮是在建兴十八年八月去世的，时年五十四岁。而关于汉献帝的死亡时间，是在同年二月，比诸葛亮早了半年多。
按照史书记载，他们二人是同年出生且同年去世没有错，但具体的日期还是不一样的。
有人开始编故事了，汉献帝衣带诏的计划，并不是联络忠心汉室的大臣铲除曹操，而是想借机找一相似之人代替自己，好使的自己金蝉脱壳、顺利逃脱。
计划很成功，早就找好的替身——南阳诸葛亮，被送到了宫中假扮自己，而汉献帝真身则以诸葛亮的身份隐居到了南阳伺机东山再起。
之后，就有了刘备“三顾茅庐”的故事，诸葛亮(汉献帝)再度出山，和皇叔刘备一起演戏替自己重整汉室江山。
故事编得不错，不懂历史的人，看到这里差不多已经开始相信了。但这根本架不住推敲啊。
1、曹操“挟天子以令诸侯”，汉献帝正是奇货可居的时候，甚至曹操不惜把自己的三个女儿送给汉献帝当皇后，可见对刘协的重视，怎么可能轻易地让这种事关基业的大事出现以假乱真的情况呢?
2、即便是真正的汉献帝逃出来了，以诸葛亮的身份再现于世，那刘备和“诸葛亮”谁是主公，谁是臣子呢?刘备之后，又怎敢在真龙天子面前称帝道孤呢?
3、从诸葛亮开始辅佐刘备开始，虽然刘备对其尊敬有加，但在关键时刻，都不听诸葛亮之言，造成了兵败夷陵，使得恢复汉室江山的梦想成为泡影。如果诸葛亮是汉献帝，这怎么也说不过去啊。
4、刘备死后，诸葛亮做《出师表》，把自己的人臣姿态摆得很正，并且真正做到了辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁、死而后已。如果是汉献帝刘协，反正江山都是别人的，我呆在曹操那边当傀儡皇帝，不用操心早死，享尽荣华富贵，它不香吗?
更可笑的是，有人说诸葛亮号称“卧龙”，只有皇帝才能用龙自称，那就更可笑了。
龙是天子专用吗?
三国曹魏重臣有一龙之说：(龙头)华歆、(龙腹)邴原、(龙尾)管宁，如果是天子专用，这怎么解释呢?
“荀氏八龙”说的是荀淑的8个儿子：荀俭、荀绲、荀靖、荀焘、荀汪、荀爽、荀肃、荀旉。其中荀绲就是曹操手下第一文臣荀彧的父亲，这又怎么解释呢?
可见，在三国时期，以“龙”为称号，并不是天子专用，当时，有大才的名士都可以以此扬名。
还有说黄承彦知道诸葛亮实际上是汉献帝刘协才把女儿黄月英嫁给他的，更是无稽之谈。且不说这个观点来自野史《襄阳记》是否真实，黄月英此人是否存在。
在这里不妨假设是真实的历史，作为襄阳名士的黄承彦嫁女儿给诸葛亮难道就是下嫁吗?要知道诸葛亮出身琅邪诸葛氏，是几百年传承的大世家，在北方士族圈中的地位可比黄家一代名流强多了。黄家嫁女在这里不是下嫁而是高攀了。
以上所述，从所有史书记载还是逻辑推理上看，诸葛亮就是汉献帝本人的说法是站不住脚的，历史上的某些巧合和后世文人的牵强附会之说，经不起推敲，只能贻笑大方罢了。
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