《郑堂读书记》是我国清代一部重要的解题书目。清周中孚撰,中孚号郑堂,故名。书约成于道光初年,中孚殁后,书稿佚出,初归朱椒堂,继属洪鹭汀,最后为刘承幹所得,仅存71卷。刘氏借王雪岑之抄本校订,于1921年刊于吴兴嘉业堂,1937年商务印书馆据此本排印出版《万有文库》本。此后,该馆又据《慈云楼藏书志》残本,辑出佚文30卷,作为补遗,排印出版《国学基本丛书》本,1940年又出30卷铅印本;1959年,该馆再出排印本,不仅收入《补遗》,而且编有《索引》,查检较为方便,为目前通行之本。

　　周中孚(1768-1831),字信之,号郑堂,浙江乌程(今浙江吴兴)人。清代著名目录学家。清嘉庆元年(1796)选拔贡生曾任教谕,此后20多年屡应乡试不中,道光元年(1821)方举副贡,从此绝意仕途。中孚青年时读《四库全书总目》,称其为治学之途径,因潜心目录之学,遍求诸史艺文志,博考自汉迄唐存佚各书,道光初年客居上海,代藏书家李筠嘉编定《慈云楼藏书志》,书成之后,别录副本为《郑堂读书记》。中孚一生著述甚富。除《读书记》外,还著有《孝经集解》、《逸周书注》、《补正顾职方年谱》、《子书考》、《金石识小录》、《郑堂札记》等,可惜,除《郑堂札记》外,余皆散佚。

　　该书全书71卷,补遗30卷,约100万字。收书4000余种。分类基本与《四库全书总目》同,设经史子集四部,惟部下细类顺序不同于《四库全书总目》,集部也仅存别集2卷,余类皆无。计经部9类,依次为孝经、五经总义、礼、乐、诗、书、春秋、四书、小学;史部17类,依次为正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令、奏议、传记、史抄、载记、时令、职官、政事、政书、律书、目录、史评;子部14类,依次为儒、兵、法、农、医、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家;集部仅别集1类,余皆佚。

　　该书著录格式亦仿《四库全书总目》,每书著录书名、卷数并加注版本,之后撰有提要,其内容大略包括作者简介(时代、字号、爵里、官秩、事迹等)、见于何种书目、考定篇卷缺佚、概述古书流传演变过程、考订古书真伪、介绍书之内容和编排体例、品评其得失、优劣,最后列出各种版本。如卷19史部、杂史类《战国策去毒》一书下记“二卷三鱼堂刊本。国朝陆陇其编。陇其,字稼书,平湖人。唐熙庚戌进士,官至御史,赠内阁学士,谥清献。《四库全书》存目。稼书以《战国策》一书,大抵皆纵横家言,其文章之奇,足以悦人耳目,而其机变之巧,足以坏人心术。惧其毒之中于人也,故取今文士所共读者四十一章,指示其得失,庶几不中其毒也。其编次一以《通鉴编年》为次,因纂《编年》一篇,《东西二周考》一篇列于前。前又载曾子固序及目录、自记。在《国策》选本中,此为精选第一尔”。又如卷48子部·艺术类《书品》一书下记“一卷《汉魏丛书》本。梁庾坚吾撰。坚吾字子慎,新野人。起家晋安王国常侍,元帝时官至度支尚书。《四库全书》著录。新、旧《唐志》、《崇文目 ·小学类》、《书录解题》、《通志·小学类》、《宋志·小学类》俱载之。惟陈氏作七卷,聚珍版本误也。《宋志》下有‘论’字,亦误衍一字也。子慎自少至长,留心书法,求诸故迹,或有浅深,因本《汉书·古今人表》之例,取善草隶者128人,分为上中下三品,每品之中,又分为上中下,复为略论9篇,冠以总序。所载自汉迄梁之人,子慎梁代相去不远,近者同时,宜其评论之精核也。后张怀瓘《书断》又分神、妙、能三品,不过稍加损益,附以近世者耳。《说郛》、《宝砚堂秘籍》、《砚北偶抄》均收入之。”

　　该书是作者“为四库之补”而作。所收之书,有与《四库全书总目》重复者,也有四库未收或以后新出者,可作为补充《四库全书总目》之续编。其主要特点也正表现在一个“补”字上。

　　首先,该书补充了一批四库未收或以后新出之书。前者如《庚申纪事》、《天水冰山录》、《奉天录》等,后者如《诗古微》、《戴东原集》、《经韵楼集》等。

　　其次,该书补入了《四库全书总目》未注之版本。《总目》旧例,书名篇卷之下仅注书本来源而不注版本。如《补记集说》160卷下注“两江总督采进本”,《古今姓氏书辨证》40卷下注“《永乐大典》本”(即从《永乐大典》中辑出之本),而该书这两部书则分别记“《通志堂经解》本”和“教孔堂刊本”。

　　第3,该书补充校正了《四库全书总目》之提要内容。如卷22史部·传记类《郑端简公年谱》提要云:“《四库全书》无‘公’字”,又据书末之隆庆己巳冯皋谟后序考证得出此书“编次者为景山(钱景山),而论定者为叔初(郑叔初)也”的结论。对该书内容的介绍也详于《总目》。《郑记》该书提要324字,而《总目》仅146字,其补充、订正者显而易见。

　　该书的另一个显著特点在于提要内容的精当方面,对著作价值的分析、流传演变过程的叙述和古书真伪的考订颇多见地。

　　首先,该书对所收每部书的得失及其价值均有精辟的分析。如卷4经部·礼类对《仪礼释官》9卷的评价云:“大要取注疏之书,究其得失,略者补之,疑者正之。剖决昭晰,考征精详。洵治《仪礼》者所不可少之书。而订伪补缺,尤有功于注疏不浅云。”

　　其次,该书提要对各书流传演变过程也一一详述。如卷8经部·诗类《毛诗注疏》40卷下云:“汉毛亨传,郑玄笺,唐孔颖达疏……《汉志》于《毛诗》29卷下载《毛诗诂训传》30卷,此专指毛传无经文之本也。自郑氏作笺,始并经文及传为一书。经与释文及《隋志》俱作20卷,盖已非毛传之旧第矣。新、旧《唐志》既载《毛苌传》10卷,又载郑玄笺《毛诗诂训》20卷,此又分传、笺为二之本也。《崇文目》、《读书志》、《书录解题》、《通考》、《宋志》俱同。二《唐志》又别载孔颖达等正义40卷,《崇文目》、《读书志》、《解题》、《通考》、《宋志》亦俱同。然二《唐志》、《崇文目》所载之本系只标经注起讫之本,至宋代始并经文及注为一本,故自晁氏以下所载之本,既今本所从出也。”读后使人对该书流传演变过程一目了然。

　　第3,该书对古书真伪的鉴定亦十分精详。如卷41子部·医家类《难经真本说约》一书下云:“旧题晋王叔和原辑,国朝沈德祖参说,实即明李敬伪托之本也。叔和但有编次《伤寒》、《金匮》二书流传于世,而无《难经》辑本,故元滑伯仁作《难经本义》,前有引用诸家姓名,于叔和名下只云著《脉经》。王修以成化己丑李氏手录之本,遽信以为真,反谓越人原本历唐宋来,虽注有十七家,不过随文敷衍,头绪舛错。而丁君履中得李敬手录本为真叔和明眼辑之,一线穿成,有目共见。第所辑阐述,不无可商,承丁君之意,稍参一二云云。是王修直为校人所欺矣。”

　　根据上述分析可以看出,《郑堂读书记》是我国清代出现的一部有较高学术价值的目录学著作,其书体例仿《四库总目提要》,评论书籍,不斤斤于版本字句间,必畅言著述之得失与书之本身价值,考订古书之真伪,尤多邃密之论。”(李笠《三订国学用书撰要》)因而在目录学史上占有一席之地,为今天古籍整理研究工作者提供了方便。

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