在祖先的祭祀活动中，不论是否出自真心，后代往往都要表现出一副悲痛欲绝的样子，这种奇怪而尴尬的作秀也算是封建文化的糟粕之一，雍正皇帝继位后，为康熙筹办丧事同样难逃这样的流程。
雍正帝即位后，加紧为逝去的父皇大办丧事。令人感到惊讶是雍正帝在父皇的丧事活动中，表现得异乎寻常。一是哭晕过去。清朝皇帝办丧事，讲究要哭，不仅女眷要哭，男人包括皇帝都要哭，而且要大哭，谁哭得最伤心，谁就是最孝顺。所以，一定要达到哀号的程度。
我们翻阅档案的时候，会看到很多这样的例子。康熙帝崩逝以后，雍正帝作为嗣皇帝，为了表达他的孝顺和对康熙帝传位给他的感谢，大哭而特哭。档案中留下了相关记载。
康熙帝小敛，就是为死者穿衣服。《清世宗实录》中这样记载：“上哀痛号呼，擗踊不已。”雍正帝开始大声号哭，而且是捶胸顿足。当真正要为康熙帝穿寿衣的时候，雍正帝的表演达到极致：“上恸哭仆地，良久乃起。趋至御榻前，抚足大恸。”这时的雍正帝竟然哭昏过去，倒在了地上。
康熙帝大殓，就是把尸体连同珍宝一起放进棺材，准备盖上棺材板的时候应该是人们最悲痛的时候，因为，一旦盖上棺材板，亲人就再也看不见逝者了。这时的雍正帝又进行了一番表演：“上痛哭失声，擗踊无数。”雍正帝不仅痛哭失声，还捶胸顿足地带一些动作。
康熙帝棺材在乾清宫停放一段时间，就要移出去，到景山观徳殿停灵。康熙出宫，对于雍正来说是一件大事情，所以，他又要进行一番必要的痛哭，《清世宗实录》这样说：“呼抢擗踊，痛哭尽哀。”当棺材到达景山的时候，雍正帝跪着接迎：“号哭随行，声震衢路。”就是说雍正帝的哭声都震动了大街小巷。
最后，当康熙帝棺材出殡到陵寝，准备大葬的时候，雍正帝更是进行了最终的表演：“上号泣不止……声震林木。”哭声能把树林给震动，足见声音巨大，悲痛达到了极点。
二是以指血写景陵。景陵在我国历史上共有五座：一个是北魏宣武帝的陵墓，在河南洛阳;第二座是唐宪宗墓，在陕西乾县;第三座是金睿宗墓地，在北京房山;第四座是明宣宗墓，在北京昌平。
第五座才是我们清东陵的景陵。这个名字怎么这么好听，都叫景陵啊，其实，“景”字在这里的含义是“高大”“令人仰慕”的意思，也就难怪都这样叫了。那么，这个“景”字是谁给定的呢?
当然是雍正帝了。不过，在确定这个名字的时候，却发生了一件有趣的事情。当王公大臣把好多名字呈给雍正帝，要他选择：“上览奏，哀恸不胜。亲刺指血，圈出‘景陵’字样。”
也就是说，雍正帝用自己手指的鲜血圈出“景陵”这两个字，而没有使用早已准备好的朱笔。雍正帝在王公大臣面前做出了一个极其谦恭的表现，真是前所未有，可谓用心良苦。
三是跪着上坟添土。皇家上坟填土，和民间是一样的，表达哀思和追慕祖先的意思。但是，清代皇家的这个礼节有个很特殊的名字，叫作敷土礼。敷土礼是一种最隆重的礼仪，一般在清明节举行，往往是皇帝亲自实施。
雍正二年(1724)三月十一日清明节这一天，雍正帝亲自到景陵，为康熙帝行敷土大礼。礼仪开始前，雍正帝穿上黄布袜子，为的是不要用鞋子踩到宝顶，以表达对康熙帝的尊崇。
然后，他小心翼翼地登上景陵马道，在东栅栏门停下。这时，帮扶填土大臣把两筐土合二为一，雍正帝跪下，接过土筐。本来，按照常理，他应该站起来，走向宝顶顶部去敷土。令人没想到的是，他居然双手捧着土筐，爬上宝顶，到宝顶的顶部，倒掉土，然后又跪着退了下来。
跪着上坟填土，清朝皇帝中仅此一例，是雍正帝首创，他的膝盖被划破了，鲜血染红了父皇的大宝顶。
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