伟大领袖毛主席在《沁园春·雪》中写了这么一句:“惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚”。毛主席是何等胸襟?在中国几千年封建历史、数百位皇帝中仅有这四位入了他的法眼。感兴趣的读者和趣历史小编一起来看看吧!
秦始皇结束五百多年的乱世,并开启了全新的帝制时代,让中国成为了一个真正的国家。汉武帝,逐匈奴于漠北,结束汉初百年来对汉族对外族的屈辱历史,开启了强汉的时代。唐太宗上马平天下,下马开启贞观之治,将盛唐之名传遍世界。剩下一个宋太祖赵匡胤引起了很多人的质疑,宋太祖赵匡胤在位期间,既没有完成全国的一统,也没有开启盛世,为何能和其他三位并列呢?
晚明大思想家王夫之写过一部书,书名叫做《宋论》,这是一部见解独到、思想深刻的历史哲学著作。王夫之在这本书中总结了历史上所有皇帝的情况,分析说历史上出色统治者分为两种,一种是因为有德,一种是因为有功。必须是“德足以绥万邦,功足以戡大乱”的人,才能算作优秀的统治者。秦皇汉武和唐太宗都是这种统治者。倘若我们用这个标准来考察宋太祖我们会发现他一个也达不到。
王夫之
论功,宋太祖虽然跟随周世宗击溃了北汉和契丹,又追随周世宗攻克了南唐的滁州等地,但是这点功劳,甚至连曹操的一半都达不到,曹操还扫荡黄巾军、讨董卓、平袁绍、灭袁术、征乌桓,击刘表,定西凉呢,更不要说跟秦皇汉武相比了;而论德,宋太祖虽然是个仁慈的皇帝,兵变成功也没有杀掉后周的小皇帝,反而让他们和赵家一样尊崇,但是这样的德行没站在天下人的角度上,仅仅是维护了一家一姓的利益。
就在这种德、功均不足以比肩从前统治者的条件下,却能和秦皇汉武并列,原因就在于宋太祖在当了皇帝之后的表现实在让人刮目相看。
“兵不血刃而三方夷,刑不姑试而悍将服,无旧学之甘盘而文教兴,染掠杀之余风而宽仁布。”宋太祖没杀一个人,就平稳地接管了政权,世上没有一场兵变是这样和平不流血的;没有使用严刑峻法,就能使那些从来不服管制的将军们俯首听命;没受过大儒的指导、教育,却能把文教的事业办得如火如荼;从凶残杀戮的五代恶劣氛围中走出来,却能将宽仁的美德传布于天下。
宋太祖用心劳思,励精图治,担负起了治理天下的责任,而不是只图自己能够把持政权。世传宋太祖在后宫中留下了一个石碑,石碑上刻了三条誓言:“一不杀柴氏子孙;二不杀士大夫与上书言事人;三,子孙有违此誓者,天必殛之。”宋朝每位皇帝在登基前都要铭记这三条誓言。
第一条是对待自己禅位的后周后代,表达的是宋太祖对后周的亏欠心理和仁慈美德;
第二条是针对读书人和上书人,表达的是重视学习,尊重知识和知识分子,与士大夫共治天下。
第三条是针对前两条的进一步强调,但是这种强调实在是太了不起。给子孙下这样的“诏令”,跟他们说将来无论谁当皇帝,要是违背了上面两条禁令,我们的统治就不再具有合理性和合法性,谁都可以推翻。
有人类历史以来,就没有过对子孙的这种训诫,朱元璋告诫自己的子孙说:“有胆敢妄加评议者,格杀勿论!”二者相比,高下立判。中国春秋时期的伟大智者老子曾说:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。”
宋太祖没有把自己看得过高,从没期许自己会成为永垂不朽的尧舜,也没有跟历史上的任何一位有成就的君王攀比高低,只是一心向历史上所有的善人、善行学习,却意外的创造了一个文明、民主、富强而又和谐的时代,他自己也因此而永存于后世的人心之中了。
“惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚。”这些人物已成历史,历史需要铭记,但我们还要向前看,毕竟“数风流人物,还看今朝!”
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