说到洪秀全,大家都会想到什么呢?下面趣历史小编为各位介绍一下相关的历史事迹。
广州北站在今天广东省首府广州市花都区,过往的行人十分多,只是这些人大多不会了解在19世纪花都区还叫做花县时,这个地方出了一位撼动中国的人物——洪秀全,洪秀全以及他所领导的太平天国运动在近代中国引发了巨大的动荡,但提及太平天国运动,就不得不提及拜上帝教,提及拜上帝教,就不得不提及洪秀全在科举失利之后所作的迷梦,因为这是太平天国的开始。
洪秀全的过往
在20世纪学者根据民间调查证明洪秀全是1814年1月1日出生于广东省花县的福源水,他的本名为洪火秀。大约是在洪秀全到7、8岁的时候,他的父亲洪镜扬把家搬迁到花县的官禄,此后洪秀全在花县官禄度过自己的青少年生涯。洪秀全的父亲洪镜扬由于处事公正合理,受到乡里人的尊重,被官禄居民推举成为首领并且兼管祭祀,可以说洪镜扬是官禄的小乡绅,此外洪镜扬生有三子二女,其中洪秀全是小儿子。
洪秀全自幼就被父亲培养,7岁时他被洪镜扬送入村中的私塾读书,而且洪镜扬不让洪秀全参与家里的农耕作业,一心让洪秀全从事念书学习。洪秀全的家里并不富裕,只有耕牛一两头,财富相当于中农,洪镜扬是举全家之力供洪秀全读书,洪秀全的两个哥哥洪仁发和洪仁达就没有机会读书,他们随着父亲干农活养活家人,属于目不识字的白丁。而洪秀全读书也很努力,在五六年的时间里学会了四书五经,《孝经》以及一些诗词文章,并且前往其他地方求学。
但是家庭的经济压力像一把剑悬在洪镜扬的头上,在洪秀全16岁的时候,洪镜扬不得不让洪秀全辍学回家干活,洪秀全于是回到家里帮忙处理农活,有时候还在山野放牛,不过洪秀全在辍学的时候,他前去花县参加了科举考试的童生试,一举通过县试而且名列前茅,但家庭的贫苦使得洪秀全不得不放弃科举的希望,成为一个田间忙碌的农夫。
洪秀全的辍学引起洪秀全一个同学的同情,于是他邀请洪秀全到县城附近鹫岭古寺的私塾做自己的伴读。此后官禄的村民也觉得洪秀全辍学实在是太可惜,在他们看来洪秀全属于官禄村民中文化水平最高的人,是有希望在科举考试中再上一层楼的,于是村里人凑了一笔钱让洪秀全在村里的私塾教书,让他一面教后辈读书,一方面积极备考府试。但村民的希望压在洪秀全的身上,这使得洪秀全的压力十分大,这是诱发洪秀全后来的精神崩溃的重要原因之一。
屡试不第
科举考试开始于隋朝,在唐朝发展,在宋朝时期形成国家的定制,明清两代发展成熟,成为国家选拔人才最重要的方式。按照明清两代的制度,科举考试分为三个等级,分别是府、州、县举行的童生试;省城举行的乡试;京城举行的会试。其中童生试又可以分为四个等级的考试:县试、府试、岁试、科试。通过县、府两次考试者就会成为童生,然后在府、州的学院举行岁试考试中通过,才能够成为生员,也就是俗称的秀才,秀才通过科试,才能参加乡试。
按照洪仁轩的口述,在1836年或者1837年,洪秀全参加了童生试的第二等级的考试即府试,府试每年都会举行一次,一般是在四月份。不过在参加考试的时候,洪秀全见到了两个人,一个西方传教士和他的中国翻译,这两个人究竟是谁,现在已经无法考证,不过他们传递给了洪秀全一本书籍,那就是《劝世良言》,这本书属于中国版基督教的《圣经故事集》和基督教故事,是晚清时期皈依基督教的中国人梁发所著。
洪秀全在参加科举考试之时并没有见到梁发,但是梁发所写的《劝世良言》却对洪秀全影响十分大,只不过在当时洪秀全忙于科举考试,并没有在意这件事情,不过洪秀全的府试考试却是屡战屡败,四次科举考试,四次名落孙山,在1836年和1837年接连两次铩羽而归,此时的洪秀全已经精神到达崩溃的地步,毕竟从16岁开始到24岁的漫长岁月里,洪秀全的来自家庭的压力和来自科举的压力都十分大。
在1837年的府试考试结束后,洪秀全精疲力尽,他居然不能走路,于是雇佣了两个强壮的轿夫把自己带回了官禄老家,回到家里后洪秀全卧病不起,满嘴胡话,他自认为大限将近,于是把自己的家属叫到床前,父亲洪镜扬、继母李氏,两个哥哥以及妻子赖氏。他嘱咐怀孕的妻子不要再嫁,同时告知父母和兄长自己对不起,然后躺在床上不动。
幻梦之旅
洪秀全在躺着不动的时候做了一场梦,而且这场梦经历了四十多天,他在梦里究竟看到了什么呢?有一本书详细的记载这个过程,这就是《太平天日》。在回家交代遗言的三月初一子时,洪秀全进入梦境,他梦见有无数的天使从天上降下来,把他送入轿子中带入了天堂。在天堂的大门前,洪秀全换了一副肝肠,并且由天母进行洗礼,最后在天母的带领下,见到了天父上皇上帝。
天父向洪秀全展现了凡间妖魔祸害凡人的状态,并且告诉他是由于孔子的书教坏凡人,洪秀全也是被孔子的书蛊惑最后被教坏了。此后天父责备孔子,天兄基督也跟着责备孔子,随后各个天使也跟着责备孔子,孔子见大家都在批判他,于是孔子就下凡逃跑,最后被洪秀全和天使们抓住带回了天堂,天父命令天使痛打孔子,最后孔子哀求不已,天父这才饶过孔子。
此后洪秀全在天父上帝和天兄基督、以及天母和众小妹的帮助下大战妖魔,最终战胜妖魔回到天堂,天父十分欢喜,于是就册封洪秀全为“太平天王大道君王全”。由于洪秀全的本名洪火秀和《劝世良言》中的上帝的名字“神爷火华”相冲,需要避讳,于是天父让洪秀全改名洪秀、洪全、或者是洪秀全。但是洪火秀最终选择称呼自己为洪秀全,而这个赐名“全”拆开就是人王。
此后洪秀全的梦境还在继续,不过此时的生活变得十分平静,天父教洪秀全唱诗,天兄教他读字,甚至洪秀全还在天堂娶妻,有着高天众小妹的陪伴。只是最后在天父的命令下,洪秀全只好选择回到了凡间,在路上天父、天兄和天使们陪伴洪秀全,在路上天父还指点凡间的剃发、吸食鸦片、淫邪之风给洪秀全看,最后洪秀全重新回到凡间。
结语:拜上帝教和太平天国运动的开始
在1837年四十多天的幻梦结束后,洪秀全重新从病床前起来,此时的他并没有展现出任何不同寻常的地方,而回归了普通人的生活,他一面在私塾教书,一面再次备考府试。在1843年洪秀全再次参加府试,再次失利,此时的他还是一个童生,并不是秀才,落第回家后洪秀全在自己的继母娘家莲花塘教书,重新看到了《劝世良言》,此时他的幻梦回忆开始全面苏醒,由此洪秀全开始了布道之旅。
不过洪秀全的布道和基督教不一样,这是一个全新的宗教,也就是拜上帝教,而且在老家官禄,洪秀全还成功使得洪仁轩和冯云山加入了拜上帝教,1844年,洪秀全和冯云山开始外出传教,但是收效甚微,最后洪秀全和冯云山前往广西传教,只不过洪秀全中途返回,而冯云山继续传教,最终在紫荆山一带传教成功,发展了两千多名信徒,而这些人也是天平天国运动的主力军。
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