《明会典》：凡民间寡妇，三十以前夫亡守志(不改嫁)者，五十以后不改节(节操)者，旌表门闾(表彰其家族)，除免本家差役。
我们都知道在古代人们对女性是非常不友好的，古代女性要讲究三从四德，用以约束妇女的行为准则，或者是道德规范，三从其实就是要从父，从夫以及从子，俨然没有了自己的自由。女性要有自己的品德，时刻要注意自己的言行，从一方面来讲，那时候大多数的女性是很不幸的，更别提现在的恋爱自由了。以前女性嫁人要讲究父母之命媒妁之言，为妇女设立的道德标准就是男子娶妻的标准，而且以前的婚姻家庭都是以男性为主导，女性是没有话语权的，更可怕的是那会儿还有一夫多妻制，部分女子成了传宗接代，养育后代的工具。
丈夫在世的时候要听丈夫的，那个时候和现在不同，丈夫死了之后女性还有多重选择，可以改嫁，而古代则不一样，是不可以改嫁的，女子只能遵子命，为丈夫“守节”立“贞节牌坊”，这样的女子才能称为是贤妻良母，才能成为别人尊敬的人。但古代也因为这些条条框框不知道害了多少妇女，白白浪费了多少人的青春。就像古代的有位女子，她被大伯哥关在小屋里面50年，儿子长大做官了她也不能出来，如今关她的这个地方成为了一处古迹被人们观赏人人可进，究竟是怎样一个悲伤的故事呢?
故事发生在明朝时期，那个时候安徽歙县许氏家族因为投靠朱元璋，为其打江山贡献了一份力，就这样许家大公子许伯升在朝廷里身兼要职，那时候许家一共有五个儿子，在投奔朱元璋的时候许家四公子许周安还很年幼，所以就没有去战场，长大之后便和胡氏成了亲。两人刚开始的时候婚姻还是很幸福的，但是谁知老天却给胡氏开了个很大的玩笑，许周安身体很差，没过几年就因病去世了，这对于胡氏来讲简直就是天都塌下来了，而且胡氏那个时候还有身孕。
那个时候女性是不能改嫁的，因为在封建社会有太多的行为以及道德准则的约束，胡氏没有办法。在弟弟逝世之后不久，大哥许伯升便听闻弟妹已有了身孕，于是将胡氏叫到灵堂前，问胡氏是想改嫁还是守节，胡氏当时就回答，愿意为自己的丈夫守节，大哥听了这话也对弟妹非常的认可频频点头。
为了给死去的弟弟一个交代，大哥许伯升在胡氏居住的院子里修建了一丈多高的墙，直接和外界隔离开了，很明显是要将胡氏圈禁起来，胡氏要出这道墙也要经过允许，在那种时代背景下，胡氏没有反抗，反而觉得这样做是正确的做法，她自愿被这样关起来，毕竟大伯哥这样做是为了保全她的“贞节”。就这样胡氏开始了禁足般的生活，只能抬头看看天空，外面发生了什么她一概不知道，但人是有感情的，胡氏也经常感觉到孤独。
后来胡氏冒着生命产下了一个男婴，叫许天相。有了儿子之后胡氏好像没那么孤独了，有了儿子的陪伴，她心灵可以感受到些许的温暖。母子俩不知道过了多少个春夏秋冬，年复一年，住在一个只能看到天空的围墙里面，平时胡氏还会教自己的儿子诗词歌赋，但是儿子长大之后，胡氏总要离开他的。后来许天相还做了官，世界万物都在改变，唯独只有胡氏依然被关在围墙里面不能出去，因为她要继续为自己的丈夫守节，这一守就是五十年，五十年胡氏就这样过了自己的一生，一辈子都为了别人而活，没有属于自己的自由，她经历过的年华都装在了她眼角的皱纹里。
结语
最后胡氏于七十二岁逝世，她的人生因为这段婚姻而成了一张白纸，没有任何的色彩。也许她曾经有怀疑过，有迷茫过，但是在那个时代背景下显得是多么的无力，毕竟她自己的人生自己都做不了主。后来关胡氏的小屋还被人们改造成了一处古迹人人都可以进去参观，人们无不为胡氏悲惨的人生感到哀叹!
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