下面由趣历史小编给大家带来董仲舒的故事,感兴趣的小伙伴接着往下看吧。
众所周知,董仲舒是汉代儒家思想的代表人物,他的哲学思想在汉代社会中占据着非常重要的地位,即便是在我国整个古代思想历史上,都可以把他视为一颗璀璨的明珠。董仲舒的思想对后世产生了很大的影响。
董仲舒的思想之所以在汉代产生了重要影响,一个重要的原因是他积极解决了天人关系的问题。在汉初,由于秦朝给人带来的信仰缺失和人性、尊严的丧失,在当时非常需要一种思想来解决这种困境。在很大程度上,这一困境可以被视为是天与人的关系。董仲舒正是从这一关系入手,建立了他的思想。
实现了文化和思想上的“大一统”
在董仲舒的思想中,“大一统”是非常重要的一个。经历了汉初实行的“黄老之学”和“无为而治”,中央对地方缺乏一定的管理,也因此在汉景帝时期爆发了“七国之乱”。与此同时,在北方的匈奴国家也在对汉朝造成威胁。所以说,当时的汉武帝非常需要一种理论体系,能够更好地维护中央集权的权威。
董仲舒的“大一统”思想也就应运而生。从历史的发展来看,董仲舒的“大一统”不仅满足了汉武帝的通知需要,对社会文化、思想等也产生了影响。“大一统”思想确立了儒学在封建思想中的正统地位。而且,经过董仲舒对儒学的改造,让儒学倡导的礼法更有操作性。另外,这种“大一统”思想,也对凝聚国家力量,加强国家统一起到了推动作用。
构建起了以“天”为核心的宇宙观
董仲舒提出了“天人合一”的思想观念。在他的思想中,把儒家的仁、礼都归属到了“天”,从而构建起了以“天”为核心的观念。从董仲舒思想的发展来看,他进一步发展了先秦的儒家思想,把君权和天相结合。也正是这样,后世思想家在论述君权来源和“合法性”时,有了更加正义的基础,这样就把原来朴素的君权观进一步发展,利用神化了的儒家思想论证了封建制度的合法性。
后世的思想家,也继承发展的董仲舒的“天人合一”思想,通过对“天理”的论述,来分析天与人的关系,从而实现和丰富了天人关系。在《春秋繁露》中有写到“天地人,万物之本也天生之,地养之,人成之。天生之以孝涕,地养之以衣食,人成之以礼乐。”董仲舒认为天是世界的起点,而人是最终的目的,通过这样的方式让后世更好地认识天与人的关系。
形成了礼法合一的教化思想
董仲舒提出了三纲五常的思想,这对规范当时的社会秩序和后世人们的教化也产生了重要影响。所谓三刚是君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常是仁、义、礼、智、信。三纲五常的思想在维护社会的伦理道德上起到了很大作用。在先秦时期,政治上四分五裂,虽然百家争鸣,但是从社会教化上来讲,更多地只能依靠自身的行为规范,通过提高修养来提升道德水平。
此外,董仲舒按照“春秋决狱”的法律思想,把儒家经典作为法律审判的指导原则,这样使得儒家经典可以切实发挥社会教化的作用。按照董仲舒以三纲五常为主要教化方式,辅助以刑罚为辅的治国思路被后世所沿用。
不过,在分析了董仲舒思想对后世的积极影响的同时,也必须看到他思想的局限性以及对后世的不利影响。首先,董仲舒提出的“天人合一”思想的基础上一种神学的唯心主义。虽然对后世来说,他的思想很好地论述了君权的合法性,但是唯心主义从根源上还是无法解释逻辑的问题。
明末清初开始出现的极端反对传统道德的思潮,也是对他的神学唯心思想的一种批判。此外,他的三纲五常、教化思想等最终服务于封建统治,随着时代的发展,落后的封建伦理最终还是会表现出不适应,三纲五常虽然发挥了教化作用,对规范社会和民众的伦理道德起到了作用,但是也反过来限制了儒家伦理思想的进一步发展。
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