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慈不掌兵、善不治国。在封建政治生态下,面对绝对权势、丰厚利益的诱惑,人的自觉性和道德意识是很不靠谱的;统治者若依靠仁慈维持秩序,结果只有一个:害人害己,南梁武帝萧衍就是个活生生的例子。而杀人这种方式,对皇帝来说是最简单粗暴的,但也是最低级的。李世民对待功臣,一不屠杀,二不架空,甚至还继续对他们委以重任,原因只有一个:他有足够的能力。
能文能武又年轻,没必要妒贤嫉能
开国皇帝大肆屠杀立下汗马功劳的文臣武将,不外乎两个原因:
其一,对方的某些能力与自己不相上下,或者比自己强,掌控起来有心无力;
其二,自己搞得定这些老江湖,不过担心接班的儿子太嫩、被对方欺负(司马懿就是这种对象)。
当初刘邦急着除掉韩信等人、朱元璋大规模屠杀功臣,基本都是出于以上考虑:这些人太能干了,而且大部分比自己还年轻,留着对子孙是个祸患。
但李世民并没有这两方面的困扰。

首先,说到打仗,好像没人比得过他,“自古能军者,无出李世民之右者”,大唐夺取天下过程中的那些硬骨头,比如薛举父子、王世充、窦建德、刘武周、刘个黑闼,哪个不是他亲自带军拿下的?
其次,李世民以打仗闻名,但并不意味着他的文化水平差。《资治通鉴·唐纪十三》中有这样的记录:
上好文学而辩敏,群臣言事者,上引古今以折之,多不能对。
不仅文采了得,而且思维敏捷、擅长辩论,与众大臣博古论今,经常驳得对方哑口无言。
也就是说:李世民不仅比这些功臣们能打,甚至还比他们有文化,哪里有必要通过杀人来增强自己的自信?
况且李世民还有个更明显的优势:年龄。他当皇帝时,年仅28岁,比绝大部分功臣都年轻得多,哪里有必要替自己的太子清除能人?
当然,有一个例外。李世民去世前,对于最不放心的李世勣,他玩弄了一手权术:自己将其外贬、让儿子李治将其召回,一压一抬之间,给了这位名将一手下马威;而政治觉悟一流的李世勣也第一时间领悟了这一用意,表现得让李氏父子极其满意。
一系列的制度约束
李世民虽年纪不大,但由于出身贵族世家,加上常年在一线浴血奋战,具备了比较强大的气场:
上神采英毅,群臣进见者,皆失举措;上知之,每见人奏事,必假以辞色,冀闻规谏。
为了让群臣敢跟自己正常交流,他不得不刻意和颜悦色待人。

当然,光靠气场是不能管理国家的,为了维持政权稳定、避免南北朝时期常见的权臣篡位的现象,李世民在位时强化了一系列的制度:
对府兵制进行优化,全国634个军府中,261个设置在统治腹地关中;同时还每个月替换不同地区的府兵轮流进京宿卫;
将宗室分封为诸侯,提高李氏抗风险能力:“重任不可以独居,故与人共守之。是以封建亲戚、以为藩卫”;但为了避免藩王势力过大、出现西晋八王之乱那样的情况,李世民的套路是“众建宗亲而少力,使轻重相镇,忧乐是同。”即数量多,但每股力量都不大;
以法令约束功臣们的行为,不以私扰法。对于李世民个人而言,最大的功臣当属尉迟敬德,这位名将不仅战功赫赫,甚至曾两次救了自己的性命、帮助自己在玄武门夺权。但对这样的心腹,他也是有底线的。
公元632年,李世民大举宴会招待群臣,居功自傲的尉迟敬德跟人抢座位,甚至还打伤了前来调解的任城王、宗室名将李道宗。对此李世民很是不悦,他以汉高祖刘邦屠杀功臣的例子对尉迟敬德提出了严厉警告:
朕见汉高祖诛灭功臣,意常尤之,故欲与卿等共保富贵,令子孙不绝。然卿居官数犯法,乃知韩、彭菹醢,非高祖之罪也。国家纲纪,唯赏与罚,非分之恩,不可数得,勉自修饬,无贻后悔!
即:自己以刘邦为反面例子,希望与诸功臣共享富贵,但没想到你竟然居功多次犯法,看来汉高祖杀人,责任也不全在他。国家自有法令,不要以为我会一而再、再而三的对你法外开恩。最好守规矩,以免到时后后悔莫及。

这段话简直是杀气腾腾,尉迟敬德从此极为规矩,甚至不敢乱出门。
任何时代,若想依靠仁慈、魅力、关系、人情来维持秩序,都是不现实的;设立相应的规则、不允许存在凌驾于法律之上的特殊群体,既是对政权的保障,也是对功臣的保护。
大唐的事业没有止境,不会“飞鸟尽”
所谓“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽、良弓藏”,是指当任务完成后,之前的干将们失去了自身的价值。所以那些屠杀功臣的行为,大多是新的王朝建立后,开国皇帝要安心下来治国、享福,担心那些打天下的能人们闲着没事干、无事生非,所以将他们除之而后快。
但在李世民这里,对事业的追求好像没有止境:大唐稳定下来,自己就会失去进取心、安心作威作福?不存在的:
建立新秩序、休养生息、恢复国力,需要功臣们继续出力;
突厥被灭了?那还有吐谷浑、高昌、薛延陀、高句丽...

不自满、不知足,积极拓宽中原的生存空间,安史之乱前,大唐对外基本上一直保持着主动攻击的姿态。在这样的国策下,对那些人才们来说,别怕没事干、就怕能力不够,这种情况下,是不会出现“狡兔死、飞鸟尽”的情况的。
当然,李世民也并非没有杀功臣,凌烟阁名单里的侯君集、张亮都身首异处。但二人并非无故被杀:一人站队太子、阴谋政变;另一位收了500个干儿子,并且向江湖术士咨询天命,不得不让人对其意图深表怀疑。总之,这两人就是踩了红线。
但说到底,封建时代的皇帝要想坐稳位子、防止人造反,无论是杀功臣,还是搞权谋、设条条框框,说到底都是治标不治本的手段;要想长治久安,只有一个办法:政治清明、社会和谐、守卫国境,让百姓安居乐业、各级官员人尽其才;若达到这个境界,就算有个别阴谋家想造反,也不会有人搭理他。而李世民在位时,大唐确实实现了这一理想状态,“海内升平、路不拾遗、外户不闭”,这才是李世民不杀功臣的真正底气。
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