大家好，说起董士选的话，各位一定都有所耳闻吧。

　　公元1302年春，元军统帅刘深奉诏劳师远征泰国北部的八百媳妇国，深途径顺元(今贵州省贵阳市)时，因不恤民情，加重摊派和徭役，严重激化了民族矛盾，导致当地各少数民族大起义，“烧官粮”，杀知州，打得元军一败涂地。元成宗“闻师败绩”，回忆起不久前发生在金殿那一幕，情不自禁感叹道：“董二哥之言验矣，吾愧之!”于是赏赐董二哥上等酒器，以表彰他敢于直言劝谏。同时诏令全线撤军，“诛刘深等。”

　　一、浙西扬名

　　董二哥，即董士选，是元初汉官名臣董文炳的次子。董文炳曾被元世祖称为董大哥，所以元成宗称董士选为董二哥。

　　董士选自幼随在军中追随父亲，“昼治武事，夜读书不辍”，屡立战功。南宋投降后，他随父“入宋宫，取宋主降表及收其文书图籍。”其他将领进宫后趁机抢劫盗窃珍玩字画和金银财宝，董士选却“静重识大体，秋毫无所取”，深受将士们敬重。回朝后，他被任命为侍卫亲军前卫指挥使，在任上“号令明正，得士大夫心。”不久，他主动把职位让给弟弟，由此深受元世祖青睐。

　　元世祖率军平定宗王乃颜叛乱时，将董士选诏入军中，令他统帅汉族军队征讨乃颜。董士选身先士卒，亲冒箭雨击败叛军，使元世祖“甚善之。”

　　桑哥违法乱纪事情败露后，董士选被元世祖认定为正直之士，派往浙西主管政务，赋予自行选定正直可靠僚属的特权。他到浙西后，做了三件大事：

　　第一件，明察暗访，考察出不少妨害百姓的弊政，都按皇上旨意革除，使“民大悦。”

　　第二件，大力查处搜刮钱财的大臣与图利为奸者，全部处以死刑。有一个敛财大臣被判处死刑后，请求等自己遣往海外的商人回来后再行刑。董士选一眼识破他的用意：“这是典型的借口!如果海商不回来，此人就可以逍遥法外吗?此人的生死存亡与海商是否回来毫不相干。不杀此人，无法向天下人交代!”于是下令处死此人。

　　第三件，治理水旱之灾。浙西水网纵横，河湖港汊很多，便于蓄水以防旱涝灾害。但是，这些河湖港汊都被有钱有势的人家霸占种植，导致此地无处蓄水，水灾旱灾频发。董士选采用各种手段，最终把这些地方都开发出来蓄水，彻底解决了灾害问题。

　　二、巧平民乱

　　董士选调任江西行省左丞后不久，赣州人刘六十自称刘汉之后，发动民变，举旗反元，建立国号，“聚众至万余。”朝廷派兵镇压，不料“主将观望退缩不肯战”，地方官又趁机骚扰良民，致使“贼势益盛。”董士选主动请战，行省官员们松了一口气，争先恐后为他送行。

　　他不带一兵一卒到达赣州后，先将那些扰害百姓的官吏们全部逮捕法办，初步取得百姓信任。百姓们奔走相告：“想不到官府法律能这样为百姓做主!”董士选到达离贼巢不足百里的兴国县后，令部队分兵守地待命，自己明察暗访，查知煽动造反之人后，将他们依法惩处，同时诛杀窝藏反叛分子的奸民。此举极大调动出百姓的积极性，百姓们争先恐后站出来为官府效力。

　　在百姓协助下，董士选“将兵讨之，擒贼三百人。”不久，就擒获刘六十。他只杀了刘六十，将其余所有人释放，令他们回家务农。附近州县有些富人曾经资助刘六十，资助名单被董士选搜到。富人们提心吊胆，引颈待诛。董士选将名单付之一炬，使“民心益安。”

　　董士选派遣使者向朝廷汇报平定民乱事宜，朝廷重臣问使者：“董公是叫你来送呈功劳簿的吧?”使者答：“我启程前，董左丞嘱咐我说：‘朝廷若问起军功，你就说我镇抚无方，能被朝廷免罪就足够幸运了，没有什么功劳可言!’”董士选的奏章上，对破贼一事只字不提，只请求罢黜几名贪官污吏。朝廷感叹他劳苦功高却丝毫不夸耀自己，提拔他担任江南行省御史中丞。

　　三、清廉守正

　　“董大人又要到外地当官了!”邻居们只要听到董士选卖祖产田地和房屋，就知道他又到外地为官。董士选为凑路费卖掉先祖的田庐，成为当地人的美谈。他“廉威素著，不严而肃，凛然有大臣风。”他特别清廉耿介，“平生以忠义自许”，素为世人称道。他的门生和属下深知他廉洁，没有人敢以任何理由给他送礼。由于他两袖清风，以至“老而益贫。”在他的言传身教影响下，他的子孙个个艰苦朴素，“不亦布衣之士”，在官任上都被称为廉洁奉公的楷模。

　　董士选对待贤士，更是恭敬有加。在江西任职期间，他仰慕属下元明善的才情，折节下交结为好友;他虚怀若谷，拜与许衡齐名的名士吴澄为师，他三顾茅庐，请来“其文清而醇”的虞汲教导儿子。不久，又把虞汲的儿子虞集(后为文坛领袖)召到府中教书。他还把一些老儒生和西蜀遗士请到书院，发挥他们的特长来教授学生。调任江南行御史台后，他又求贤纳士，结交了不少文学大家。“元诗四大家”中，就有两个大家受过他的礼遇和栽培。

　　四、力谏撤军

　　元世祖去世后，元朝的第二任皇帝元成宗(元裕宗的儿子)即位。他致力整顿国内军政，平定亲王叛乱，采取各项措施缓和社会矛盾，是个守成之君。但是，元成宗的内心深处，依然渴望有建功立业的机会。正巧，云南行省左丞刘深上表元成宗，请求为朝廷分忧，出兵征讨八百媳妇国。

　　八百媳妇国原名兰纳，是泰国历史上的一个地方性政权。八百媳妇源自传说该国国王“有妻八百，各领一寨，故名。”1292年初，元世祖曾诏令征伐该国，无功而返。如果能完成爷爷未竟的事业，元成宗必定名垂青史。因此，当刘深自告奋勇愿为朝廷开疆辟土时，元成宗怦然心动，诏令刘深率两万精兵，南征八百媳妇国。

　　然而，理想很丰满，现实很骨感。西南一带山高林密，沟壑纵横，烟瘴弥漫。元军禁不住瘴气侵害，九死一生到达前线时，尚未开战，“士卒死者十已七八。”刘深又驱使当地百姓运送军粮和兵器，百姓们肩负背驮，跋涉在崎岖的山路溪谷间，几十天后才能将军需品运到前线。由于山高水险，食不果腹，“由是民死者亦数十万。”消息传到京城，朝臣们议论纷纷，“中外骚然”，一致请求元成宗下诏退军。

　　元成宗见朝臣群情汹汹，前线又骑虎难下，动了撤军的念头。丞相却力挺刘深，对元成宗说：“陛下，圣明的世祖(即忽必烈)在世时夺取了江南土地，因此名垂千古!陛下如不夺取八百媳妇国，如何扬名后世?”元成宗被说服，于是在朝廷会议上“用兵意甚坚”，宣布继续支持刘深征伐。

　　朝臣们心知肚明，夺取八百媳妇国，已成为元成宗的面子工程和政绩工程，继续进谏只有自取灭亡，“故无敢谏者。”

　　万马齐喑之际，董士选不顾安危挺身而出，力谏元成宗：“陛下，刘深此番出师，纯粹是以有用之民去取无用之地。即便应夺取八百媳妇国，也应先遣使者晓谕该国。如该国不从，朝廷再聚粮选兵，视时而动，才是正理。陛下岂能听从一人妄言，而致百姓生灵于死地!”元成宗勃然变色，董士选视若不见，依旧侃侃而谈“明辨不止。”朝臣和侍卫们见皇帝面色铁青，目露凶光，都为董士选捏了一把冷汗。

　　最后，元成宗一锤定音：“事已成，卿勿复言!”董士选义正辞严道：“臣如果因谏言而获罪，理所应当;臣日后若因不力谏而获罪，那就是死又有何益!”元成宗拂袖而去，董士选被架出朝堂。数月后，刘深果然兵败。

　　元成宗去世后，元武宗和元文宗先后称帝。董士选退居二线，“晚年好读《易》，淡然重其身”，68岁病逝。虞集对他的评价，高度概括了董士选光辉的一生：“世笃忠贞，孤介刚毅，遍历台省，号称正人!”

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