孙权立长子孙登为太子后，想让他读《汉书》，以便熟悉近代之事。孙权认为张昭在这方面有师承渊源，于是就让张昭的儿子张表跟随父亲学习，回来后再传授给孙登。那么，孙权为什么不直接让张昭当太子的老师，而是要隔着这么一道手呢?接下来趣历史小编就带来历史故事，一起看看吧!
孙权的理由是否成立
孙权不用张昭，是说不愿意张昭过于劳烦，这个理由成立吗?说起来，此时的张昭年龄已经很大，孙权这么说，看起来似乎是个理由。但是，三国时期一般都是终身制，张昭此时也没有说已经办理退休手续，为什么就不能作为太子之师?张昭还没有到老糊涂的地步。再说了，如果说是劳烦，张昭能够在家里教儿子张休，为什么就不能在外教孙登?如果仅仅是因为年龄大，他完全可以让张昭只做教授，不做其他杂务，这样不是更好吗?说到害怕张昭过于劳烦，不由想起另一件事情：孙邵去世后的丞相人选。当时百官推荐张昭，孙权说的理由也是“丞相事务繁杂……这不是用来照顾他的办法。”让人当丞相是照顾，不是让人办事，这是个什么道理!所以，这种借口一目了然，不难分辨。
孙权为什么不让张昭直接教授太子
孙权不让张昭教授太子，就是不给张昭太子之师这样一个名号，原因有三：
一是赤壁之战后，张昭不再受重用。赤壁之战前，在是否抵抗曹操问题上，张昭是主和的，这和周瑜、鲁肃意见不同。《江表传》记载了两件事：孙权对周瑜说，张昭等人“各顾妻子，挟持私虑，深失所望”;孙权当皇帝后，在百官大会羞辱张昭，说“如张公之计，我今天怕是已经要饭吃了”。所以在孙权当皇帝后，张昭就已经没事可干了。再向前追一下，赤壁之战后，张昭就已经不再受重用了，只是那时候孙权还不敢称王，大局上还必须笼络以张昭为首的江北士人，所以他还不能把张昭贬斥，但称王后的孙权则不同了，他只需把张昭当牌位供着就行了。
二是张昭其人在东吴名望太大，孙权要避免张昭再扩大影响。在与辽东公孙渊联盟问题上，孙权和张昭意见不一。两人反复争论，以至于孙权按着刀把说：“吴国人士入宫则拜我，出宫则拜你……我真担心失手杀了你。”张昭看着孙权很长时间，说：“我知道我的话你不会听从，所以还要进愚忠，是因为太后临终前，把你托付给了我。”这件事情虽然不是在同一时间发生，但张昭在江东的影响不言而喻，也就是不管他人的官位有多高，只要有张昭在，任何人的声望也不会超过他。孙权要再让张昭直接担任太子之师，那张昭的声望则更是大于天了。太子之师虽然不一定有实权，但在教授过程中可以直接对太子施加影响，在未来的君王和百官中其影响力也会更大。孙权可以让张休教孙登《汉书》，却不想让张昭进一步扩大影响，因为张休是太子的臣子，而张昭出来就是老师。
三是孙权在有意识地对江东豪族重臣加以抑制。
孙权靠笼络东吴大家世族巩固的政权，这些大家族也都获得了高官厚禄。然而，孙权后期却重用诸葛瑾父子和孙氏宗族中人，大家世族一定程度上遭到了排挤，像陆逊、顾谭等人。张昭作为孙权的顾命大臣，位高权重，影响力太大，虽然孙权不能不在名义上给他尊荣，但不让他有更大影响和实际权力还是做得到的。在孙权第一个太子孙登的四友之中，张昭的儿子张休和诸葛恪、顾谭，都不同程度地参与了两宫之争，顾谭和张休都受到了严厉的处罚，而诸葛恪却最终成为了托孤大臣。这是不是会让人产生不一样的联想，诸葛家族在江东没有深厚的根基?
所以说，孙权不让张昭直接担任太子之师只不过是一个借口而已。看孙权和张昭的关系有一种感觉，尽管张昭是孙权的顾命大臣，但总是有一种张昭被孙权玩弄于手掌心的感觉。
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