公元184年,张角以“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”为口号,自称“天公将军”,率领群众发动起义,史称“黄巾起义”。不久张角病死,起义军也很快被汉朝所镇压。张角为什么能够发动黄巾起义?黄巾起义为何成为能够撼动汉朝根本呢?
东汉灵帝时,冀州巨鹿郡人张角,传播一种叫太平道的神秘宗教。对于生病之人,张角和他的弟子们叫病人跪下,让病人忏悔,然后喝下符水,有的病人竟然也能痊愈。十数年间,太平道在大半个中国流行,张角拥有门徒几十万。
张角自称“大贤良师”,将徒众分为三十六方,大方一万余众,小方也有六七千人。这个“方”,是个准军事组织,大致相当于军区的意思,每方设立渠帅。方的建立,标志张角的组织架构业已建立,传教活动向军事行动转变。
张角他们宣传口号:“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。”苍天是指东汉王朝,黄天是指他们将要建立的新朝代。临近起事的时候,张角的门徒们在各级地方政府甚至中央政府办公大楼的墙上,都用石灰浆写上“甲子”两字。
张角原定于甲子年三月五日起事。可是在起义前一个月,张角一名叫做唐周的门徒告密,供出京师的内应马元义,马元义被车裂,官兵大力逮杀信奉太平道信徒,株连千余人,并且下令冀州追捕张角。由于事出突然,张角被迫提前一个月在二月发难,史称黄巾起义,因为起义者头绑黄巾,所以被称为“黄巾”。
张角自称“天公将军”,张宝、张梁分别为“地公将军”、“人公将军”在北方冀州一带起事。他们烧毁官府、杀害吏士、四处劫掠,一个月内,全国七州二十八郡都发生战事,黄巾军势如破竹,州郡失守、吏士逃亡,震动京都。
汉灵帝见太平道如此厉害,慌忙于以何进为大将军,率左右羽林五营士屯于都亭,整点武器,镇守京师;又自函谷关、大谷、广城、伊阙、轘辕、旋门、孟津、小平津等各京都关口,设置都尉驻防;下诏各地严防,命各州郡准备作战、训练士兵、整点武器、召集义军。
汉室朝廷惊讶于早期黄巾军的攻势之猛烈,所以一时间下放了很多军权到地方,为了快速平叛战事。虽然这样能够阻止黄巾军的蔓延和东汉的灭亡,但是这却导致了地方的军事实力做大,结果就是地方超过了中央,这就会再现西汉时期的地方队中央发难的情况。事实上,那些存在野心的将领官员们就借着强大的兵力割据地方,进而同周边的势力进行混战。这就成了比黄巾军起义时更大的混乱,也为后来三国局面的形成奠定了基础。
在取得了最初的胜利后,黄巾军迎来了汉军主力的反击战,于是被一步步逼退。六月,张角撤退到了广宗,同汉军的卢植对峙。不久张角病死,他是黄巾军里去世的最为重要的领导人。张角死后,接任他率领黄巾军的是他的两兄弟张宝和张梁。八月,张梁在广宗被皇甫嵩击杀。十一月,最后的首领张宝也在曲阳战死。自此黄巾起义基本上被镇压,虽然后续的还有一些残余的部队作乱,但是已经掀不起风浪了。
虽然黄巾起义最后失败了,但是它给东汉政权所带来的冲击力是无比震撼的,直接撼动甚至颠覆了汉室的统治根基。因为中央朝廷为了迅速平定起义,所以下放了很多军权到地方。当起义过后,地方的实力却是坐大了,之后一旦中央有所不稳定,地方就直接脱离了中央的管控,自己割据一方发展实力了。而这不就是三国混战的前兆吗?而且魏蜀吴三国的第一代领导人,就是在黄巾军起义中开始慢慢发家的,就是曹操、刘备和孙坚。虽然他们取得的成果各有不同,但是这也正式拉开了三国的序幕。
张角为什么能够发动黄巾起义?张角能够发动黄巾起义主要有三点。
第一,当时东汉末年,几任皇帝几乎都是儿时即位,而且大多数都是短命鬼,例如汉和帝刘肇,殇帝刘隆等皇帝,但凡皇帝幼年即位,皇帝的生母皇太后就会干预朝政,而太后往往都是依靠自己的家族势力来处理朝政。
等到皇帝长大后,看到自己的大权旁落,心里是不甘心的,于是乎,皇帝就要扶持自己的人马,而放眼望去,宫廷里只有宦官与自己走的最近,因此,皇帝只能依靠宦官与外戚周旋,斗争,如此以来,后期又出现了宦官专权的现象,就这样,外戚与宦官之间的博弈周而复始,国家也被他们治理的“千疮百孔”。
到了灵帝时期,宦官集团和外戚势力的斗争达到了高峰,尤其以外戚大将军窦武与宦官之间的斗争,外戚大将军窦武本打算铲除宦官势力,却不知谁走露了风声,反而被宦官所杀,导致,各州县的人为了迎合宦官势力,而大力捕杀与窦武有联系的人士。外戚,宦官,长期的斗争使的朝廷无法集中精力搞生产建设,使的天下苍生,生灵涂地,所以这是张角能够发动黄巾起义的主要一点。
第二,全国各地旱灾,水灾,蝗灾,接连发生,朝廷却没有应对之策,几种灾害的频发对百姓的生活无异于火上浇油,在饥寒交迫,走投无路的情况下,老百姓急需一个“救世主出现”,张角适时的出现满足了这一点,这也是张角能够黄巾起义的一点。
第三,朝廷内部各个势力斗争的是如火如荼,下面各州的府衙官员也不闲着,千方百计的想着怎么搜刮民脂民膏,本身就遭遇了天灾,现在又来了”人祸“,双重灾祸使的老百姓的生活更加艰苦,所以张角能顾顺利发动起义。
为什么会有那么人来响应张角?
第一,张角的口号是苍天已死,黄天当立,虽在甲子,天下大吉,这个口号正好符合当时老百姓的意愿,老百姓正好需要这种宗教形式,来宣泄心中的愤怒。
第二,民以食为天,老百姓为了生存,为了口中一口粮,响应了张角,参加了黄巾军,就会有饭吃,就会解决生计问题,自古以来,当兵打仗的出发点都是以生存为目的。
第三,物极则必反,事情发展到一定极限点,就会爆发出另一个极点,汉庭的腐败无能,自然界的天灾,加上老百姓的愤怒情绪已经到达极点,当几个极点到达一个高峰,就必须需要一个口子来释放这膨胀的"极点",所以,几个极点相互交集,迫使老百姓来响应张角的“黄巾起义”。
黄巾起义短短数年间迅速崛起,其浪潮之大,几乎把东汉王朝的巨轮直接掀翻。那么,黄巾起义为何成为能够撼动汉朝根本呢?
其一,有宗教外衣。张角宣扬自己有南华老仙传授的三卷天书,能呼风唤雨。张角自号“太平道人”“大贤良师”。古代各种起义、政变,都喜欢用一些迷信手段。只要是披上宗教外衣,增添神秘色彩,事情的成功率就高了。像元朝末年红巾军起义,也是以黄河石人出,弥勒佛降世号召民众。
其二,有民众支持。中平元年正月,瘟疫流行,奸佞当道,几乎没有什么救治措施。张角散施符水,为百姓治病,百姓感恩戴德,他从此获得了民众支持。秦代末年,人们不堪重赋和劳役不得不造反。隋代末年,隋炀帝倾国远征高丽,若非天灾人祸,老百姓不会铤而走险。但是,即便是汉末大乱,朝廷当中也有许多贤德官员秉持公义。官僚阶层并没有沦落到腐朽不堪的地步。东汉王朝在一些官员和百姓心中多少还有些威信。是以终曹操一世,始终不敢篡汉自立。
其三,有严密组织。张角有徒弟五百人,据说个个能画符念咒。张角将这些人分散到全国各地,发展各自的人马。以往起义,往往集中一地,然后扩展。张角率领的“黄巾起义”是在全国各地同时起义,声势,影响,都达到空前。张角将全国各地徒众,分为三十六方,大的有一万余人,小的有六七千人,每个地方的首领都自称将军。也就是说,张角设立的三十六方,主要是以区域作为划分的依据,一如汉朝在全国设立不同的州郡。且各地首领都有比较独立的权力,古代交通不便,信息闭塞,这样做有好处。
其四,有统一口号。“苍天已死,黄天当立”,这句话简单明了,告诉人们,代表“苍天”的东汉朝廷已经要灭亡了,而代表我们穷苦百姓的“黄天”应当建立。苍天,黄天,既有颜色的对比,更有政治内涵的不同。“岁在甲子,天下大吉”,是相约全国各地的太平道徒众都在甲子年发动起义。还是因为古代交通不便,要想在各地同时举世,不可能临时通知,于是张角苦心设计,甲子年既是老百姓们认为六十年一甲子的第一年,又象征除旧布新;天下大吉,既是说甲子年是个好年头,又是说甲子年我们同时起义。参与起义的民众基本上没有文化。口号通俗易懂,便于落实。
其五、有区别措施。一旦起义爆发,往往会陷入混乱,如何避免在战争中自己或者家人免受伤害,张角竟然也想到了。他让参与起事者在门上写上“甲子”二字。既不会让官府注意,又可以让组织内部的人知道。交战时以黄巾裹头,免得误伤。这种手法也为以后的农民起义所效仿。
其六,有朝廷内应。和大泽乡起义不同,陈胜吴广被逼无奈,张角领导的黄巾起义是蓄谋已久。连朝廷十大常侍之一的封谞都被张角收买了,可见准备充分。张角同学精通官场心理,封谞虽然是“十常侍”之一,可却经常受到张让等人的欺凌。封谞要上位,就必需借助他人的力量和大量的金钱。张角投其所好,两人一拍即合。可惜,张角用人不当,派弟子唐洲去联络封谞。唐洲胆小,直接跑到朝廷告发师父和封谞密谋造反。封谞立刻被捕入狱,起义的很多资料泄密。张角只能提前举事。这也为黄巾起义最后的败亡,留下了祸端。
其七,有明确定位。起义时,张角自称“天公将军”,其弟张宝称“地公将军”,张梁称“人公将军”,三位没有称什么大将军,大丞相,或者称王称帝什么的,那些都是世俗的官职。张角三兄弟依然是化身为神,以天公、地公、人公自居,对于普通民众来说,更具有神秘色彩。
其八,有施政纲领。张角对众人说:“今汉运将终,大圣人出,汝等皆宜顺天从正,以乐太平。”张角等人以圣人自居似乎没有什么创意,但可以和百姓共享太平,这和秦末起义,经常标榜为某个国家,某个名人而起义不同,百姓们斗争有动力了,因为这是创造自己的幸福。
因为以上八大原因,张角率领的黄巾起义,在短短几个月内,就发展到了四五十万人,遍及天下,官军望风披靡。中央军抵抗不利,于是汉帝下令各地豪强可以自主征兵。虽然可以剿灭起义军,但直接导致了各地豪强势力的壮大,拉开了诸侯割据的序幕。轰轰烈烈的黄巾起义虽然以失败告终,但是却给腐败的东汉政府敲响了警钟,没过多久,群雄逐鹿的新时代正式登上了历史的舞台。
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