“欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处”，宋代词人晏殊曾在《蝶恋花》中这样感慨,想给自己喜欢人寄一封书信聊解相思，却又不知她身在何方。
的确是这样，古代交通不便，青山重重，绿水迢迢，被层层山水阻隔的亲人之间唯有依靠书信来表达自己的思念，一纸素笺，数行墨字，便承载了缠缠绵绵的情感，重似千斤。因此古人写离情思绪，多半离不开“鸿雁”，“鱼书”，“锦字”“彩笺”之类的字样。而今天和大家分享的这首诗仙李白的《秋浦寄内》同样是和书信有关。
《秋浦寄内》是李白写给妻子宗氏的一首五言诗，宗氏和李白一样热衷于修道学仙，两人志同道合，鹣鲽情深。而李白写给妻子的这首五言诗语言直白如话，平淡如水，但是语意虽淡，回味却深，尤其最后一句，感人肺腑，历经千年时光的流转，现在依旧被人们嗟叹赞赏。
那么，李白的《秋浦寄内》到底写了些什么内容呢?他又是怎样靠直白的语言引起人们的情感共鸣的呢?趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。
一、近况和行踪
诗歌的开头四句用不加雕饰，直白朴素的语言叙述了诗人创作这首诗的近况和行踪。“我今寻阳去，辞家千里馀。结荷倦水宿，却寄大雷书。”意思是我如今就要离开秋浦，远赴千里之外的寻阳。我如今临水而居，夜间以荷叶为屋，在这里给你寄上一封家书。
“寻阳”就是“浔阳”，位置在今天的江西九江市，唐代的时候，浔阳位属江南西道，与宗氏寄居的河南道宋州距离遥远，所以说“辞家千里余”。大雷书借指寄给宗氏的家书，用的是鲍照《登大雷岸与妹书》的故事。
总之，四句诗用十分简约的笔墨概括了离开秋浦后自己的行踪，以及自己最近的生活状况。从字面看来，并无一字写情，实际上却是在为后面写相思愁苦，离情别恨的部分铺垫蓄势。
二、相思磨人，愁苦缠身
在简单汇报完自己的处境之后，接下来的六句作者则是直接写对妻子的思念和因相思而引发的愁苦。
“虽不同辛苦，怆离各自居。我自入秋浦，三年北信疏。红颜愁落尽，白发不能除。”虽然妻子安居宋州，没有经历旅途颠簸的苦楚，但是同心而离居带给两人悲怆折磨却是相同的。自从到秋浦以来，三年之久，却很少收到来自北方的书信，相思使人消瘦，愁苦磨损容颜，你的如花红颜逐渐凋零，我新生的白发也不能除尽。
从这六句诗中不难看出，分手之后，李白对妻子的思念与日俱增，一个“怆”字犹如点睛之笔，将夫妻分居两地的悲伤凄楚刻画得淋漓尽致，入木三分，令人恻然。
“三年北信疏”，三年点明了分离的时间之久，并非一日两日，而是三年。“北信疏”则写出作者一直盼望收到妻子的来信，然而望穿秋水，盼老了时光，却是音书廖廖，作者的失望和怅然不言自明。
接下来的两句更加生动形象，将内心的痛苦外化为形体的消损，在日复一日的思念煎熬中，红颜不再，鬓发添霜，抽象的情感有了直接的证据，变得可知可感，也更加可信。
既然作者如此盼望妻子的来信，那么当妻子真的寄来了万金家书，李白又是如何的反应呢?
三、终得家书
在表述完相思愁苦之后，作者又写了一件峰回路转，令人振奋的事情——妻子来信了。“有客自梁苑，手携五色鱼。开鱼得锦字，归问我何如”，有客人自梁苑而来，手中携有你给我的家书，展书观看，别无他话，只是问我何时归家。
梁苑就是梁园，指宗氏所居的河南道宋州，而以鱼代指书信也是诗歌中惯用的手法。乐府诗《饮马长城窟行》中说:“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”李清照在《一剪梅》中写道“云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼”，所以，这里的五色鱼和锦字都是指妻子宗氏托人带给李白的家书。
自古以来，对于羁旅在外的人而言，一封家书的重要性更胜过千两黄金，但是作者写这几句诗时，却并没有用任何带有强烈感情色彩的字眼，只是简单的平铺直述。
但这并不是作者对妻子的家书无动于衷，他只是将炽热的情感隐藏在平白的记叙之中，将内心所有的狂喜和激动都浓缩为一句“归问我何如”。妻子寄来家书，信中的内容必然不会少，那么作者为什么抛开所有的文字不谈，偏偏只提了一句问我何时归家?这难道不是作者思念妻子，日夜都想回到妻子身边最直接的体现吗?表面是写妻子想他归家，而作者内心何曾不是同样地渴望着归家呢?
行文至此，所有的叙事部分都已经完结，最后，作者用了看似平淡的十个字收束全文，却取到了意想不到的震撼人心的效果。那么，这究竟是怎样十个字呢?
四、山川虽远，两心为一
“江山虽道阻，意合不为殊”，江山虽远，道路阻隔，但是只要我们心意相投，便不算分开。
可以这样说，这简简单单的十个字虽然没有李白诗歌中惯常出现的瑰丽词藻和奇幻想象，但是其内里蕴含的力量，却丝毫不比李白的那些浪漫主义名篇弱上半分。这是值得我们用人生去反复咀嚼品味的十个字。
我们都知道，世事总是无常的，远游，生死，从军，有太多的事情可以使我们和心爱的人分开。山叠水复，大漠汪洋，从此身处两地，只有鸿雁寄相思，明月可安慰，但是山川地形可以隔开空间上的距离，却割不断心灵上的距离。
只要两颗心足够相爱，便可以跨越江河和重山，穿过热闹的城市和寂寥的乡村，哪怕相距千里万里，甚至隔断生死的距离，也可以紧紧依偎在一起。诚如白居易在《长恨歌》中说的那样:“但教心似金钿坚，天上人间会相见”。情比金坚，便不用惧怕任何的分离。
结语:
唐诗中从来不缺少描写爱情的句子，然而却甚少有描写妻子的诗篇。历史学家陈寅恪曾经说:“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系中如夫妇者，尤少涉及”，因为在传统的伦理观念中，夫妻间的爱情会让男子沉溺，陷落。夫妻间理应相敬如宾，而不是你侬我侬。
所以，唐代的文人墨客将他们的一腔温柔，满腹热情倾注在宫女，歌姬，甚至是女道士身上，却避而不谈妻子。但李白向来是敢于打破传统的，他是唐代诗人中第一个在诗歌里大量抒写妻子的诗人。
因为稀少，所以珍贵。正是由于传统礼法的拘束，李白用深情款款的笔墨写下“江山虽道阻，意合不为殊”这十个细腻缠绵的字便显得格外珍贵，格外真挚，格外地让人难以忘怀。哪怕他用词平淡，却同样催人泪下
后人评价这十个字是平淡中见深情，的确如此，在浩如烟海的诗卷中，描写爱情的句子不胜枚举。从遣词造句而言，李白的这一句诗并不出众，但是爱情并不只是干柴烈火，大河奔腾，他更是极度喧嚣之后的简单和平静。这十个字感动人不用浮华的词藻，而是用朴素的真情。
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