明朝朱元璋屠杀功臣是出了名的，鸟尽弓藏，兔死狗烹这两句话可以说是被他演绎的淋漓尽致，但在他做吴王的时候却是截然相反，那时候朱元璋为了笼络人才不惜使用各种手段。
这个时期的朱元璋，心胸非常宽广，许多人才都是在这个时期加入的朱元璋阵营，同时也是朱元璋最终能夺取江山的重要原因，即便是元朝的来使，只有其有才能，朱元璋也不会轻放其溜走，而是以各种方法收归己用。
在电视剧《朱元璋》里那个扮成送葬出使朱元璋的吕昶，后来为朱元璋制定了《大明历》，为朱元璋北征，奠定了民心基础。
这个吕昶虽然在正史上并不存在，但他的原型之一张昶却是个非常有本事、有信念的奇人。
张昶是元朝的户部尚书，曾经作为使者出使朱元璋处。这样的人才，朱元璋时不会轻易放走的。
因为当时朱元璋缺乏制度建设人才，民军习气未改。仍然是靠拜兄弟，认干儿子为主要手段，来控制兵民。
张昶挺看不起朱元璋这种泥腿子，不愿留下。毕竟张昶好歹也是大元的户部尚书，对天下兵马钱粮了如指掌，各种规章制度也是稔熟于心。
在朱元璋的各种关心照顾之下，授予张昶参知政事的职务，张昶参与了明初各种基础制度的设计，为明初各种基础制度的奠定作出了非常大的贡献。
然而张昶始终是身在福中不知福，朱元璋对他极好，他却整天穿着一身旧衣服，效仿三国中身在曹营的关羽，朱元璋见他如此朴实，心中更是高兴，认为他作风清廉，为人端正，是不可多得的好官，要知道朱元璋吃过苦，最看不惯的就是那些欺压百姓的贪官污吏，张昶如此做法，自然深得其心。
不过有一人却看的通透，此人就是刘伯温，张昶如此做派，他却对朱元璋说：“此人留不得。”，朱元璋问其原因，刘伯温这才说道：“他这是在为元朝守节呢!”
朱元璋心想不会吧?我对他这么好，元朝有啥好的?再冷的心也该捂热了吧?
但是很快一件事情的发生了，《大明律》编纂与适用在法律方面使用轻典，还是使用重典上，张昶和其他人发生了冲突。
张昶主张用重典，所谓乱世当用重点典;但是刘基等人认为此刻要发展，就要继续笼络别人，就要轻刑法。
其实在这个问题上，立场不同而已，本质上没有对错之分。但是张昶的悲剧也就开始了。
“劝上重刑法，破兼并之家，多陈厉民之术，欲 上失人心，阴为元计。”
有了刘基等这样的话之后，朱元璋会更信谁的?当然是刘基的，因为在朱元璋的心理，有一个挥之不去的阴影，那便是“赵高”。他认为张昶这是在学赵高。
当时张昶卧病在床，杨宪前往探视，突然得到一份张昶私通元朝的信，立刻上报给朱元璋。朱元璋得知后非常生气，命令大都督府审问张昶，张昶再信的背后写了八个大字。
“身在江南，心思塞北。”
元至正27年6月，朱元璋认为张昶“是无法被再教育”的对象，于是下令诛杀张昶。
最终朱元璋以张昶无法被教育为由，将其诛杀，这件事要站在不同的角度来看，对张昶的评价自然也不同，他信封“君臣大义”，对元朝来说是不可多得忠臣，可对天下又是一种愚忠，元朝末年，百姓民不聊生，元朝早就已经到了崩溃的边缘，他的这种忠心，颇有些助纣为虐的感觉。
其实回过头来想想，张昶虽然被朱元璋杀了。但是为人还是值得钦佩的，他本质上死忠于“君臣大义”，他认元为主，故宁死不叛元。后来朱元璋做了大明的开国皇帝后，本质上遵从和执行的“重典”也都是按照张昶所遵循的那一套来的。
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