李靖(571年-649年7月2日)，字药师，雍州三原(今陕西三原县)人，祖籍陇西狄道(今甘肃临洮县)。隋唐时期杰出军事家、名将，临汾郡公李诠之子。唐太宗时任兵部尚书，因为他战功显赫，故死后封为「卫国公」，不知为何到晚唐时候，李靖渐渐被神化了。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
李靖仪表魁伟，文才武略，熟知兵法。初仕隋朝，拜马邑郡丞。晋阳起兵后，效力唐朝。从平王世充和窦建德，南平萧铣和辅公祏，北灭东突厥，西破吐谷浑，为唐王朝的建立及发展立下赫赫战功。历任检校中书令、兵部尚书、尚书右仆射，册封卫国公，世称“李卫公”，成为“凌烟阁二十四功臣”之一。贞观二十三年(649年)，李靖病逝，终年七十九，获赠司徒公、并州都督，谥号“景武”，陪葬于昭陵。唐玄宗时，配享武成王庙，位列“武庙十哲”。
李靖的治军作战经验，进一步丰富了古代军事思想和兵法理论。著有《六军镜》等多部兵书，多已失传。后人辑有《唐太宗李卫公问对》，在北宋时期列入《武经七书》，为古代兵学的代表作。
李靖出生于官宦之家，隋将韩擒虎的外甥。祖父李崇义曾任殷州刺史，封永康公;父李诠仕隋，官至赵郡太守。李靖长得仪表魁伟，由于受家庭的熏陶，从小就有“文武才略”，又颇有进取之心，曾对父亲说：“大丈夫如果遇到圣明的君主和时代，应当建立功业求取富贵，何必做一个读书人。”
他的舅父韩擒虎是隋朝名将，每次与他谈论兵事，无不拍手称绝，并抚摩着他说：“可与之讨论孙吴(孙武、吴起)之术的人，只有你啊。”李靖先任长安县功曹，后历任殿内直长、驾部员外郎。他的官职虽然卑微，但其才干却闻名于隋朝公卿之中，吏部尚书牛弘称赞他有“王佐之才”，隋朝军事家、左仆射杨素也抚着坐床对他说：“你终当坐到这个位置!”
大业(605年-617年)末年，李靖任马邑郡(治今山西朔县东)丞，在李渊帐下和突厥作战。这时，反隋暴政的叛乱已风起云涌，河北窦建德，河南翟让、李密，江淮杜伏威、辅公祏等领导的三支主力军以摧枯拉朽之势，涤荡着隋朝的统治。身为隋朝太原留守的李渊(即唐高祖)暗中招兵买马，伺机而动。
李靖察觉了他的这一动机，于是李靖把自己伪装成囚徒，前往江都，准备向隋炀帝告密。但当到了京城长安时，关中已经大乱，因道路阻塞而未能成行。不久，李渊于太原起兵(参见太原起兵)，并迅速攻占了长安(参见李渊攻取长安之战)，俘获了李靖。
李靖满腹经纶，壮志未酬，在临刑将要被斩时，大声疾呼：“明公兴起义兵，本是为天下除去暴乱，怎么没有完成大事，而以私人恩怨斩杀壮士呢?”李渊欣赏他的言谈举动，李世民(即唐太宗)赞赏他的才识和胆气，因而获释。不久，被李世民召入幕府，用做三卫。
李靖才兼文武，出将入相，为唐朝的统一与巩固立下了赫赫战功。同时，他将治军、作战又积累了一套成功的经验，进一步丰富和发展了中国的军事思想和理论。他写有《李靖六军镜》等多部兵书，大都已经失传，后人编辑了《唐太宗李卫公问对》，在北宋时期列入《武经七书》，是古代兵学的代表著作。
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