贯休，俗姓姜，字德隐，婺州兰溪人，五代时期前蜀的画僧、诗僧，存世代表作是《十六罗汉图》。下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。
唐大中七年(835年)，只有七岁的贯休在和安寺出家，每天读经书千字，有过目不忘之才。
贯休一生苦节厉行，云游天下，除了精研佛法之外，就是吟诗作画。他诗歌、绘画、书法都是天下知名。贯休为人大度，不拘小节，曾在通衢大道边走边吃果子，旁若无人。
乾宁三年(896年)，贯休来到荆州。起初，荆南节度使成汭对他比较客气，安置他在龙兴寺居住。这一年，成汭生日的时候，许多人都来向他献诗祝寿，贯休也在其中。献诗的人太多，成汭不能亲自过目，就让幕僚郑准品评这些诗歌。郑准早就听说贯休的诗名，对他的才华非常嫉妒，故意把贯休的诗评为了第三。贯休感到非常的耻辱。
贯休除了诗写得好，也擅长于书法。过了没多久，成汭向贯休请教书法上的问题，贯休前次受了屈辱，闷着一肚子气，正好借此机会发泄，就说：“此事须登坛可授，安得草草而言!”成汭听了也很生气，一个和尚而已，摆什么架子!又有人对成汭说贯休的坏话，成汭就把贯休驱逐出江陵，解送到公安县安置。
天复三年(903年)，成汭战死，贯休就依附高季昌。后来，贯休云游入浙，住在杭州的灵隐寺。钱鏐称吴越王时，贯休也去投了一首《献钱尚父》诗道贺：
贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。
东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。
诗写得很有气势，也大大拍了钱鏐的马屁。钱鏐读了此诗，大加叹赏，但还是觉得有点美中不足。就是因为有“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”两句。钱鏐有称帝的野心，他嫌“十四州”太少了，要求贯休改为“四十州”，才肯接见他。贯休回答说：“州亦难添，诗亦难改，余孤云野鹤，何天不可飞?”当天就拂袖而去，临走时又赋诗一首：
不羡荣华不惧威，添州改字总难依。
闲云野鹤无常住，何处江天不可飞?
贯休就又云游到了蜀地。到了后，他向前蜀主王建献了一首题为《陈情献蜀皇帝》的诗：
河北江东处处灾，唯闻全蜀少尘埃。
一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。
秦苑幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。
自惭林薮龙钟者，亦得来登郭隗台。
诗中的佳句“一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来”，情景贴切，属对工整，因此，贯休也常被称为“得得来和尚”或“得得和尚”。
王建为了巩固在蜀地的统治，正在广延四方英才，见贯休到来，非常高兴。他对贯休十分敬重，多次加以赏赐，封他“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列称号，并赐以“食邑三千户”。
贯休在蜀地，先住在东禅寺里，后移居新建的龙华道场。在龙华寺的禅室里，他用水墨画法为寺里画了十六个罗汉和一幅佛像、二幅菩萨像。画上，巨大的岩石萦绕着云雾，苍松盘绕着古藤。而佛、菩萨和十六位罗汉的相貌都状貌古野，绝俗超群，跟别的画师画的绝不相同。贯休自己时常说：“我是在梦中见到了这些神佛，醒来后将他们画出来的，也可以称他们‘'应梦罗汉’吧。”他的弟子把这些画当作珍宝，秘密地收藏了起来。
王建也非常赞赏他的画，把他宣召进宫供养了一个月后，又让他到翰林院。翰林学士欧阳炯曾写了一首诗赠送给他，诗中有这样的句子：“西岳高僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉，魁岸古容生笔头。”
乾化二年(912年)，贯休圆寂，终年八十一岁。他的老友齐已禅师写了一首《荆门寄题禅月大师影堂》诗，颇能说出他的生平事业：“泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬余灰。白莲塔伺青泉锁，禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一卷印灵台。不堪只屐还西去，葱岭如今无使回。”
贯休继承了聂夷中一派的传统，是晚唐著名的诗僧，他的诗歌，特别是讽刺诗，备受世人的推崇。有诗集《禅月集》存世。
贯休也擅长绘画，尤其他所画罗汉，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，有所谓的“梵相”，在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世的《十六罗汉图》为其代表作。宋人黄休复在《益州名画录》里说：“(贯休)画罗汉十六帧，庞眉大目者、朵牙颐隆鼻者、倚松石者、坐山水者，胡貌梵相，曲尽其能。或问之，答云：‘休自梦中所睹尔。’”
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