曹操，东汉末期权臣，也是曹魏政权的奠基者，他是个政治家、军事家，也是诗人、书法家和文学家，流传至今的诗歌有二十多篇，都是乐府诗体。下面跟趣历史小编一起了解一下曹操所作的《蒿里行》吧。
曹操是中国百姓家喻户晓、妇孺皆知的历史人物，千百年来，人们对他的评价可谓褒贬不一，誉之者为为命世英雄、毁之者称其为逆贼奸臣。但他的一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”使得当时乃至后世之人都觉得他是一位极其残暴自私的人。而与他同时期的人许劭说他是“治世之能臣，乱世之奸雄。”后来，历朝历代的学者们对曹操的评价是贬多褒少，《三国演义》的广泛流传更加深了人们对他的反面印象。
但是，曹操有统一北方的历史功绩，这是无法泯灭的历史事实。在北方统一的战争中，曹操发挥了杰出的军事才干，官渡之战奠定了统一北方的基础。精熟兵法，著有《孙子略解》，《兵书接要》，是个出色的军事家。
另外，曹操还是个很有谋略的政治家。他挟天子以令诸侯天子，开创乱世权臣篡权典范;他在北方屯田，兴修水利，发现生产，使其统治地区社会经济有所发展;他还整顿吏治，用人惟才、不计门第，加强中央集权。
曹操，除了是一位杰出的政治家、军事家之外，也是一位杰出的诗人。他今存的二十余首诗全是乐府歌辞，以旧题乐府写时事，曾配乐演唱，“被之管弦，皆成乐章”(《三国志》注引《魏书》)。
他的作品，有一部分直接反映了汉末动乱的现实和人民的不幸与苦难。如《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”
曹操说，关东的诸州郡将领，都起兵讨伐董卓及其党羽这些残暴的人。
曹操说，本来期望各路将领在孟津会合，同心讨伐长安董卓。结果各有打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。权势、财利引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
曹操说，战士常年征战，铠甲上生满了虮虱，百姓也因此死伤无数。累累白骨曝露于荒野之地无人收埋，方圆千里都没有人烟，听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只有一人能活，想到这里不免让人肝肠寸断。
《蒿里行》这首诗，曹操是借乐府旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难，堪称“汉末实录”的“诗史”。诗人运用民歌的形式，对当时的社会现实进行了批判，不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶给予了无情的揭露和鞭挞。
蒿里行
【作者】曹操 【朝代】汉
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
起首两句“关东有义士，兴兵讨群凶。”作者叙述了发生在汉朝末年的历史大事件：汉献帝初平元年(190) ，关东(函谷关以东)各州郡将领起兵讨伐董卓。
接着八句“初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。”作者真实地记录了关东之师从聚合到离散的过程。各州郡将领起兵讨伐董卓，但他们各怀鬼胎，观望不前，旋又自相火并。继而袁绍、袁术兄弟一个谋图废立皇帝，一个自立为皇帝，以致战祸连年，兵士征战不休。
最后六句“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”作者感慨战争给士兵和百姓带来深重灾难。“铠甲生虮虱”写战乱之长，士兵连年征战，人不解甲，马不卸鞍，其苦可知;“万姓以死亡”写人民在战乱中死丧殆尽，可见战祸之烈。
“白骨露于野，千里无鸡鸣。”用简括的语言描绘出一幅战乱中的凄凉悲惨的图画。从视觉感受上说，弥望中，纵横于野的白骨，是那样惨白;从听觉感受上说，茫茫大地死一样沉寂，没有一点生命的气息，鸡鸣狗吠，这些寻常的庄户声气都不闻于耳了。作者收视反听，自然要痛断肝肠了。
这首诗风格质朴，沉郁悲壮，体现了一个政治家、军事家的豪迈气魄和忧患意识，诗中集典故、事例、描述于一身，既形象具体，又内蕴深厚，体现了曹操的独特文风。清初著名的诗人兼诗论家陈祚明在《采菽堂古诗选》里评价这首《蒿里行》说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来，始而忧贫，继而悯乱，慨地势之须择，思解脱而未能，亹亹之词，数者而已。”
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