白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，是现实主义诗人，唐代三大诗人之一，被后世称为”诗魔“。他与元稹共同倡导新乐府运动，二人合称“元白”，又与刘禹锡合称“刘白”。下面跟趣历史小编一起了解一下白居易所作的《夜雪》吧。
没有爱的日子里渴望着爱，没有雪的岁月里，只好读一首与雪有关的诗。唐朝诗人白居易的《夜雪》，虽然短小，却十分精悍，意味深长，非常值得欣赏。
《夜雪》
【唐】白居易
已讶衾枕冷，
复见窗户明。
夜深知雪重，
时闻折竹声。
本诗是一首明面上的咏物诗，吟咏《夜雪》之时，诗人外部和内在的种种感知。唐宪宗元和十一年(816)冬，45岁诗人白居易，正该官场一帆风顺的地步。当时京城却发生一件大事，当朝宰相武元衡被平卢节度使李师道派人刺杀。白居易上书主张严缉凶手，被认为擅越职守，最终贬为江州司马。寂冷深夜，窗外积雪，诗人有感而发，写下此诗。
首句“已讶衾枕冷”，写气温之冷。衾枕指被子和枕头。诗人已经非常惊讶，原本热乎暖和的被子和枕头，慢慢地变得寒冷起来。这种感觉是非常敏锐的，也符合诗人敏感的性情，可是也只能保持着这种诧异的神态，拿不出解决问题的方法。
此时此刻，诗人仍然是处于一种比较迷糊的状态，还没有搞清楚眼前所遭遇到的改变。固然，句中有着“已讶”二字，点明了某种可能。或许，早已知晓;然而，故作糊涂。是人生的姿态?是人生的悲哀?难得糊涂!
在这里，有许多背景被诗人故意隐藏起来，需要读者自己细心体会。“已”字自然暗示着曾经所想象的一切过往，而“讶”字则昭示着内心不愿意接受现实的困惑和无奈。诗人对“冷”的感受，是逐渐增加到某个程度，然后才突然有感觉。
次句“复见窗户明”，写夜色之明。“复”是又或再，是繁复，是重新。或许都有可能，把一件事情给整得更加复杂化。诗人又一次看见窗户变得明亮起来。他什么曾经看到过?他曾经经历过什么?想象使简单变得一切皆有可能。
如果说前面的“冷”是“冷暖自知”的话，那么此处之“明”则就像窗户上的一层纸，无情地被人撕烂和捅破掉了。这个破坏者或揭露者是哪个?或者是他人，来自无情的对手;或者是自己，源于世事的经历。有些事就像溃烂的脓疱，不如早点让它破皮把脓水流出。
这一句和第一句有所关联，而且关系很深很厚;已经感知到的“冷”和此处看见的“明”，仿佛清晰，实际上仍旧朦胧。气温之寒冷是为何?夜色之明亮又是为何?现在是没有任何像模像样的答案的，只能任凭揣测。
三句“夜深知雪重”，写夜雪之多。重，雪下的大，雪下得厚，大而厚故重。因为“衾枕冷”，因为“窗户明”，所以诗人方大胆忖度是“雪重”。原来，诗人其实是揣着明白装糊涂的。个人现在身处的困境，以及由此形成的缘由，他其实都是一清二楚的。
诗人是不可能出去的，他破不开这个局面。所以，有必要再次交代一下曾经模糊的背景，想要让它变得清晰一点。但是这个清晰只是相对的，它依旧保持着遮蔽状态。所以诗人才在此句开头说“夜深”，一个显得复杂而繁琐的背景。在这样的环境之中，眼睛是没有作用的。虽然眼睛是心灵的窗户。
尾随在“夜深”后面的，便是意味深长的一个“知”字，似乎全知，但却未知，实际唯有感知。无法身临其境，无法张目观望，所以只好用心感知。与盲人摸象何等相似?诗人感受到了“雪”的重量，其重也乃知雪下之大之厚。这种感知上的推测来自于前面的“冷”和“明”，不矛盾，不突然，顺理成章。
尾句“时闻折竹声”，写夜雪之重。夜深人静时分，耳畔不断地可以听见窗外传来的声响，那是竹枝无法抵抗厚雪施加的重压而折毁。既然“夜深”，眼睛当然没法指望，只能靠耳朵听“闻”，去探究周边某些情况。
这句完全承接上句而来，把前面所说的某种生命之中难以承受之“重”，在这里用具体的自然现象给清清楚楚地表达传递出来。诗人没有办法讲解得通透，只有打马虎眼，借物抒发自己的内心感受。竹被折断来自于雪这个外部因素，心灵受到压迫也是源起于人为，这是两者相似的地方。
一个寻常的“时闻”二字，十分明白地指出：这种伤害是长期的，是没有间断的。我们可以浅显地理解，诗人只是描写着自然景象，就是雪压断了竹子而已。可是这个说法，恐怕连诗人自己都难以相信。
诗人身处深夜，视觉受到诸多限制，有很多场景无法尽情展示。但他没有陷入这种环境困扰，而是依次通过触(冷)、视(明)、感(知)、听(闻)四个层面进行叙写，去巧妙借助烘托手段，结合自身的真情实感，生动传神地描写出一场夜雪盛景。
白居易的乐府长歌写得当然是荡气回肠，令人赞叹不已。但是其另有许多小诗，读来却清新淡雅，不假雕饰，别具风格。比如这首《夜雪》诗，初读时分，觉得浅显易懂，语言直白，然而再三品味，却觉得诗意盎然，韵味悠长。
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