在古代很多正派人眼中，柳永是个“不正经”的人，他流连青楼，所作的也都是“淫冶讴歌之曲“，但其实他的花酒喝得很苦涩，虽然流连于妓馆，还留有一颗济世经邦的灼灼之心。感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。
儒者柳永
柳永虽是一个浪子，但他出生于仕宦之家，柳永的祖父是当时有名的大儒，其父亲和叔父共计六人，皆入仕为官。
少年的柳永，受过严格的儒学教育，其本人亦颇有才思，在舞勺之年，他曾洋洋洒洒写下《劝学文》，其中有如下几句：
是故养子必教，教则必严;严则必勤，勤则必成。学，则庶人之子为公卿;不学，则公卿之子为庶人。
也不知，13岁的小柳永，若然遇见日后浪荡的自己，会作何感想。
后来的柳永，给人的感觉，的确是更具性格，宋仁宗叫他“且去浅酌低唱，何要浮名。”他竟大喇喇自诩作“白衣卿相”，果然去秦楼楚馆“奉旨填词”。
可你知道么，柳永其实也写过不少颂圣贡谀的作品。翻开他的《乐章集》，大部分词作，理所当然，皆是情意绵绵的软语温言，但同样有星星点点的干谒词作，零落地散落在词集内。
柳永歌功颂德的词作，大约有二十首，占其全部作品的十分之一，数量其实也不算少。
柳永有封侯拜相之心，但他终究是不幸运的，其人及第之时，已经五十有一，尔后撵转多年，也只是作一名地方小吏。
有个姓史的都知，“爱其才，怜其潦倒”，于是趁着皇帝高兴，向官家推荐柳永。
柳永有诗才，史都知便让他提前准备一首应制之作，柳永欣欣然接受，很快便完成一篇《醉蓬莱》：
渐亭皋叶下，陇首云飞，素秋新霁。华阙中天，锁葱葱佳气。嫩菊黄深，拒霜红浅，近宝阶香砌。玉宇无尘，金茎有露，碧天如水。
正值升平，万几多暇，夜色澄鲜，漏声迢递。南极星中，有老人呈瑞。此际宸游，凤辇何处，度管弦清脆。太液波翻，披香帘卷，月明风细。
纵观全词，柳永以谦卑的姿态歌颂皇帝。怎奈，宋仁宗看罢却勃然大怒，马屁终究拍到马蹄子上了。
原来，“此际宸游，凤辇何处”一句，犯了皇帝的忌讳。仁宗的老爸去世，仁宗亲自撰写挽联，这句话与御制挽联相合。要是别的题材，柳永犹能说与皇帝大人心有灵犀，但是拜托，那是祭祀父皇的挽联啊。
另外，“太液波翻”，又是几个意思?柳永表面想说，宫中花园的池水被风吹皱，但“波翻”岂止是吹皱的程度，柳永的意思，怕不是诅咒国家不安定。
读到此句时，仁宗再也忍受不住，直接将词作掷于地上，并且气鼓鼓地说道：“为何不写‘太液波澄’，柳永到底有何居心?”
宋朝的皇帝，向来厚待知识分子，这要是在清朝，柳永的脑袋，怕不是要丢掉八回了。
柳永的情形，反不如献词之前，皇帝下诏，他自此不复被擢用。
你看，纵观柳永的政治生涯，永远是芝麻粒那样小的官。但颇黑色幽默的是，后人撰写《名宦》，竟然将他列入其中。叶嘉莹先生曾说：“纵观有宋一代，前后三百余年，而被此书记入《名宦》者，不过寥寥四人，而柳永独居其一，亦足以见柳永在当地的政绩之为人民所怀念。”
浪荡于红尘的轻浮之人柳永，只是其伪装;真实的柳永，其实有一颗经纬天下的儒者之心。
就如同写下《劝学文》的那个小童一般，他的内心从未改变，变化的是这个世界，是别人的看法。
痴情郎柳永
在《中国人》一书中，林语堂写道：“妓女在中国的爱情、文学、音乐、政治等方面的重要性，是怎么强调都不过分的。”
此言不虚，但“强调”的方向，既可褒扬又能贬斥。总体而言，古人对妓女的描述上，虽不乏歌颂赞美，但总体是以高高在上的笔触，悲天悯人的态度去刻画的。
就比如，文士钟情于妓女的才情，欣赏她们的绘画或音乐，但是在文人的潜意识里，体面人家的女子，从来不随意摆弄乐器。
且不说妓女，整个中国古代的女性，何尝不是如斯处境。
西蒙·波娃在《第二性》一书中，如此写道：“从经济学的观点来看，妓女的地位和已婚女人的地位是一样的。”
所以，据说，苏东坡竟能以小妾换骏马，并且还心安理得，颇有情调地作诗：
春娘此去太匆匆，不敢啼叹懊恨中。
只为山行多险阻，故将红粉换追风。
他的行为，在古代被视为理所当然。苏东坡也热衷于写美女，他笔下的姬妾，别具一种高远情致，但他明面上写美人，实际上写自己。
譬如，苏东坡有一首《定风波》：
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
这首词中，苏东坡以明快的语言，刻画出一个外表与心地，俱都美好的姬妾。但他虽然着重写柔奴处逆境而心安，岂不是抒发自己的洒脱旷达。
苏东坡的赠妓之词，并没有太多言及歌姬本身，总体上属于隔靴搔痒。与苏东坡不同，柳永是泡在青楼里的，他所面对的歌姬，最市井，也最寻常普通。
柳永是一个浪子，在美人堆里，他岂不是挑花了眼。
单纯从其诗词中，我们便能读到，一个个秦楼楚馆女子的姓名，譬如师师、香香、安安、虫娘，比之于苏东坡的妻妾，王弗、闺之以及朝云，柳永笔下的女子显然更加风尘。
如此的浪子，其实更是一个痴情人。
虫娘本是柳永无意邂逅的歌女，一来二往之间，两人结下深厚的感情。柳永从不以与妓女的爱情为耻，他私底下称呼虫娘为虫虫，带着无限的爱意，并且欣然为其作词：
小楼深巷狂游遍，罗绮成丛。就中堪人属意，最是虫虫。有画难描雅态，无花可比芳容。几回饮散良宵永，鸳衾暖、凤枕香浓。算得人间天上，惟有两心同。——《集贤宾·林钟商》
“最是虫虫”四个字，带着多少情真意切。从柳永的词中，我们看不到妓女和嫖客的交易，反而竟能读出信誓旦旦的滋味。
柳永无钱无权，所能赠予虫虫的，唯有无尽的才思。他不厌其烦地为虫娘写情歌，《木兰花》几乎采用白描手法，将虫娘的姿色与性情，刻画得最为清晰。
虫娘举措皆温润，每到婆娑偏恃俊。香檀敲缓玉纤迟，画鼓声喧莲步紧。
贪为顾盼夸风韵，往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂，争问青鸾家远近。
虽然纵情于官妓，柳永依然没有忘记科考。可惜，第四次考试，还是以落第为结局，柳永悲而又愤，最后惨然离开京师。
离开汴京，意味着与虫娘分离。直至今天，我们依旧将“婊子无情，戏子无义”的粗鄙俚语，挂在嘴边。
柳永思念虫娘，对待一个妓女，他不能更不想粗鄙，柳永思念虫娘的感情，化作流传千古的绝美词篇：
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?
诗人柳永
不论古今，世人都习惯为名人贴标签。比如苏东坡，其人诗、词、文章和书法俱佳，但因为他的词成就格外高，大家提到他，总是先称呼其为词人苏轼。
但众人所不知的是，苏东坡一辈子作诗四千余首，词存340首，单就数量而言，诗词的比例都不在一个数量级。
同样的困扰，也发生在柳永身上。
柳永被称作词人，并不意味着，他从没有写诗。实际上，宋朝人在笔记中记载道，“(柳)永亦善为他文辞。”
可惜，他的大部分其余题材作品均已失传，流传至今的诗作，也仅有三篇左右。
这三首诗作中，其余两首不提也罢，唯独一首《煮海歌》，读之令人印象深刻。
约公元1039年，五十六岁的柳永，由余杭调任浙江定海，作盐场的盐监。就在当盐监期间，他亲眼看到盐工的困苦，慨然而作《煮海歌》。
如果盖住作者的名字，单纯去读这首长诗，笔者相信，你绝想不到，诗歌作者竟然会是柳永。
诗歌的序言中，柳永以寥寥四字，表达自己所思所想：悯亭户也。诗文起步处时，他先交代背景，尔后洋洋洒洒，用行云流水的文字，描摹出盐工的辛苦：
年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成岛屿。
风干日曝咸味加，始灌潮波塯成卤。
卤浓碱淡未得闲，采樵深入无穷山。
豹踪虎迹不敢避，朝阳山去夕阳还。
清代学者评价柳永曰：“耆卿正锋，以当杜诗。”所谓“杜诗”，当然就是指杜甫。杜甫的诗作，有“诗史”之称，他常常能描绘出栩栩如生的历史画卷。而柳永与他相比，多少有些不够格。
但这首《煮海歌》，用笔磅礴，很有“诗史”的意味。杜甫一生颇不得志，柳永则恨不得加一个“更”字。身为一介小吏，他的悲悯是多余且无奈的。
在诗歌末尾，柳永很失落，也很无力，他唯有祝愿：
鬻海之民何苦门，安得母富子不贫。
本朝一物不失所，愿广皇仁到海滨。
前文说过，柳永虽是一介小吏，却能名列《名宦》之书，比一些宰相权臣，更加风光。不得不说，某种程度上，这首诗作，起了广而告之的作用。
后世学者称赞此诗：“洞悉民疾，实仁人之言。”并且专门赋诗，单表柳永之关心民间疾苦：
积雪飞霜韵事添，晓风残月画图兼。
耆卿才调关民隐，莫认红腔昔昔盐。
人是一种神奇的物种，极其简单，又无比复杂。用贴标签的方式看待某人，很容易就能了解他，同理，也极易误解之。
就好比，大家公认为，柳永是词人，是浪子，同样也是潇洒的狂徒。但他其实是诗人，是痴情郎，更是明智达理的儒者。
其实，从柳永的原名“三变”，我们就应窥得其中奥妙，别人越给他贴标签，他就越发再三地变化。
柳永的心思你使劲猜，他把秘密藏在心底，猜来猜去你也猜不明白。
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