赵盾是我国春秋时期晋国的一名正卿，不善于夸人的孔老夫子，提到赵盾的时候，给出了他这样的评价：“赵宣子，古之良大夫也。”然而赵盾竟然陷入一桩弑君案当中，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。
赵盾与被弑国君晋灵公的关系
晋灵公能够顺利的当上国君，赵盾起到过至关重要的作用。
晋灵公的父亲晋襄公，由于去世的时候，没有指定国君继承人。晋国围绕继任国君的问题，展开了一系列的内乱。
赵盾想要拥立公子雍做新的国君。理由是公子雍年长，深受前任国君晋文公的喜爱，且公子雍在秦国做人质，拥立他做国君，既可以避免出现“主少国疑”的不安定局面，又可以改善和秦国的关系，万一将来有事，两国之间还能彼此有个照应，是两全其美之策。
这个方案，遭到了大夫贾季的反对。他认为拥立在陈国做人质的公子乐做国君更合适。两人各执己见，相持不下，谁也说服不了谁。于是就各自派人，前去迎接公子们回国了。
两个方案，无论是哪一种，都与晋灵公无关。
此时，晋灵公的母亲穆嬴坐不住了。因为他知道，两位公子无论谁回国做国君，她和她的儿子晋灵公都不会有好下场。于是他就亲自去求赵盾，希望赵盾能够改变主意，立晋灵公为君。
晋灵公是晋襄公的亲生儿子，公子雍和公子乐是晋襄公的兄弟。立长还是立嫡?赵盾看着眼前的孤儿寡母，又经过一番激烈的思想斗争以后，最终改变了主意，立晋灵公为国君。为此，他还不惜和秦国翻脸，阻止秦国军队护送公子雍回国，还与秦军打了一仗。
总而言之，晋灵公的即位，赵盾是有拥立之功的。然而长大后的晋灵公，并不领赵盾这份儿情，还不惜对赵盾下手，想要杀死赵盾。
无道昏君晋灵公
随着年龄的增长，晋灵公变得愈发的残暴起来。横征暴敛，还喜欢戏弄人。更过分的是，厨师没有把熊掌烹饪熟，他就下令杀了厨师，还让一群女人用畚(ben)箕(ji)顶着厨师的尸体从朝堂走过，既荒唐又惨无人道。
赵盾和士会看到了这样的情景，去询问到底发生了什么事?宫女们把事情的前因后果，详细地跟他们述说了一遍。赵盾对此感到非常的担忧，不能再由着国君胡来了，于是他就想去进谏，匡正国君的过失。
士会对赵盾说：“您是正卿，万一您劝了国君不听，就没人能够劝谏了。还是先让我去，实在不行，您再亲自去劝。”士会接连去劝谏了三次，每次晋灵公都用“我知道错了”，“我马上改正”等等不疼不痒的话来搪塞他，就是不见有什么实质性的改变，依旧我行我素。
无奈之下，赵盾只能亲自出马，去劝谏国君。《左传》的原文是这样记载的：“宣子骤谏，公患之，使锄麑(ni)贼之。”
《庄子》山木篇说道：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼(bian)心之人而不怒。有一人在其上，则呼张歙(xi)之。一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。”
这是庄子著名的“虚舟理论”，大意是说一个人驾驶一条船在水面上，迎面撞过来另一条船，假如撞上来的是一条空船，那么被撞的这个人即使是个坏脾气，也不会生气。但凡有一个人在撞上来的那条船上，被撞的人去打招呼，一次不回应，两次不回应，到了第三次，打招呼的人就要恶语相向了。
赵盾大概就是这样的心理，国君犯了错，大臣士会连续劝谏三次，都不见有改正的迹象。轮到自己亲自去劝，好脾气都给磨完了，只剩下急脾气的“骤谏”了。
赵盾在晋国的势力如日中天，用贾季对他的评价就是“夏日之阳”，炙手可热。也许是在劝谏晋灵公的过程中，言辞稍微激烈了一些，引起了晋灵公的不安，晋灵公就对赵盾动了杀心，还派了刺客锄麑(ni)前去刺杀赵盾。
赵盾与晋灵公矛盾激化
锄麑(ni)在接到国君刺杀赵盾的命令以后，很快就付诸了实际行动。他在清晨潜入赵家，伺机对赵盾下手。
此时的赵盾已经打开了房门，穿戴得整整齐齐，准备去上朝。由于时辰尚早，正端坐着闭目养神。锄麑(ni)看到赵盾在私下里都如此恭敬，一定是一名好官，绝不会是什么乱臣贼子。杀了这样的人，是晋国的损失。如果不杀他，又是失信于国君，再三思量下，锄麑(ni)只能牺牲自己，选择了撞树自尽。
一计不成再生一计，暗的不行就来明的。晋灵公见刺杀赵盾失败，于是就找理由宴请赵盾，并且安排自己的卫兵在赵盾酒醉以后杀死赵盾。
赵盾的车右(相当于保镖)提弥明，知道晋灵公的谋划以后，赶紧来到赵盾的身边，并以“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”为由，搀扶着赵盾离开。晋灵公怎肯罢休，他先是放狗去咬赵盾，被提弥明挡住，又派卫兵去追赵盾，非要杀死赵盾不可。
晋灵公的卫兵当中，有一个名叫翳桑的人，他曾经得到过赵盾的救助。为了报恩，他掉转戟头，转而和晋灵公的其他卫兵搏杀，为赵盾逃跑争取时间。赵盾见国君竟然如此恨自己，晋国是待不住了，也顾不得回家，就赶忙逃亡到他国去了。
晋灵公被弑 赵盾到底冤不冤
赵盾有一个族弟，名叫赵穿。在赵盾逃亡不久以后，赵穿就在桃园杀死了国君晋灵公，这时候的赵盾还没有逃出晋国国境。
赵盾得知晋灵公被弑的消息后，已经没有必要再逃亡了，他转回了朝廷继续做正卿，主持晋国的大局。
晋国的史官董狐，在记载这件事的时候，写下了“赵盾弑其君”，并在朝堂上公开展示给众人看。赵盾不服气，争辩说：“事实不是这样的。”
董狐掷地有声的说道：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁?”
董狐的理由有两条：1、国君被弑的时候，你赵盾虽然逃亡在外，但并没有逃出晋国国境，到底有没有与赵穿合谋，你说不清楚;2、就算你赵盾是清白的，但是作为晋国正卿，回朝以后，你并没有将弑杀国君的元凶赵穿绳之以法，依旧是你的失职。
这就像是发生重大事故，主要负责人一定是要被追责一样，赵盾是不能独善其身，置身事外的。
孔子对这个事件，也表达了自己的看法：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越境乃免。”
孔子认为赵盾是不冤的，他为赵盾划分了一条明晰的责任边界---越境乃免。就是说事件发生的时候，只要赵盾不在晋国，就没有任何责任了，并为此表达了惋惜。看来，孔子在认为赵盾不冤的同时，对不君的晋灵公的遭遇，也没有丝毫的同情之心。
写在最后
赵盾弑其君，到底冤不冤，这事本身已经超越了冤与不冤的讨论范畴。董狐之于赵盾，在地位和势力上完全没有可比性。然而董狐能够不畏权势，据实记载，为后世史官树立了榜样;赵盾能够做到不仗势欺人，不打击报复，能够保持敬畏，也为后世当权者树立了典型。“古之良史”、“古之良大夫”，二人都当得起孔老夫子的夸赞。
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