袭人,中国古典小说《红楼梦》中人物,金陵十二钗又副册女儿,宝玉房里四个大丫鬟之首，跟着趣历史小编一起探寻。
提起袭人，相信大多数人都对她背主求荣、诋毁黛玉身为不耻，而曹公对她的批判，更加的一针见血。一床破席、一朵鲜花，将其一生的品行、最终孤苦的结局，描绘的淋漓尽致。
只是，袭人的判词和那副画，究竟是什么意思?却是一个让人难以猜测的谜底，我们先来看看她的判词：
枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘!
“温柔和顺”，指的是袭人的性格，温柔和平，或如宝玉所说：你是一个出了名的至贤至善之人;但宝玉说此话时，并无对她有夸奖之意，反而是怀疑晴雯、四儿等人的离去，同她有关;这，正如曹公这句话之前，加上“枉自”二字一样，包含的是满满的讽刺。
“似桂如兰”，自然说的是她的气质，正如袭人之名：花气袭人知昼暖。桂花、兰花都是极香之花。而将其用在人物的名字上，多指的她的美好品质，是对其人物的肯定;就如，宝玉听见惠香之明，忙将其改为“四儿”：哪里又配的上这些好名好姓的?而袭人之名，却正是由宝玉所起，不知道这又该如何解释。
“优伶有福”，是预示袭人嫁给了戏子蒋玉函，戏子本地位低下，而能娶到如袭人这样的贤妻，自然是她的福气，但为何又要加上“堪羡”呢?
最关键的一句是“谁知公子无缘”，对于这个公子，有不同的理解：
第一种：此“公子”为贾宝玉
毕竟，袭人曾是服侍宝玉并极有可能是她的小妾，只是最终离开了贾府。所以，“谁知公子无缘”一句，理解为贾宝玉，是有道理的;但我们，从砚胭斋的批语来看，袭人嫁给蒋玉函，是得到宝玉的同意的;并且，她在离别之时，还说过：好歹留下袭人。可见，宝玉对于她的离去，是非常平静而没有什么惋惜的。
第二种：此“公子”为蒋玉函
对于这一种解释，其实更符合曹公的意思，毕竟，这是其判词的最后一句;宝玉同她无缘在前，袭人嫁给琪官在后，如今，这种顺序的改变，难道真是单纯的为了押韵吗?但纵观众人的判词，却没有一人的判词出现过顺序的颠倒。这是不是说明了;此公子，并非是宝玉，而是指蒋玉函。
对于这一点，我们从蒋玉函行酒令中，也能找到线索：
宝玉因冯紫英的邀约，而同薛蟠一同前往，在宴会上，出现了两个陪客，一个是琪官蒋玉函;一个是青楼名妓云儿。随后，在宝玉的建议下，众人玩起了行酒令的游戏。
曹公的创作，向来喜欢于诗词之中，预示人物的命运，而琪官的这句酒令，正说的是与她有夫妻之情的袭人。
为何如此说?证据有两点：
第一：他唱曲的第一句：可喜你天生成百媚娇，在《红楼梦》中，被称的为“媚”的女子，只有袭人：
宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。
第二点：蒋玉函所说的门杯
若说第一点比较牵强，那第二点诚然是实锤了。当蒋玉函说出：“花气袭人知昼暖”时，连薛蟠都听出了“袭人”二字，所以说，蒋玉函说的这首酒令，正是袭人最终的宿命。
接下来，我们再来看看琪官所说的：
于是蒋玉菡说道：女儿悲，丈夫一去不回归。女儿愁，无钱去打桂花油。女儿喜，灯花并头结双蕊。女儿乐，夫唱妇随真和合。
当然，若按照这样的“悲、愁、喜、乐”的顺序来看，自然看不出这个酒令的意思，但若我们把这个顺序换一下，按“喜、乐、愁、悲”的顺序来看，便不难理解了。
“女儿喜，灯花并头结双蕊”，这一句好理解，自然是女儿成婚的喜庆之景。“灯花”、“并头”都有成婚之意。
“女儿乐，夫唱妇随真和合”，这一句，描写的是新婚初期蜜月期的甜蜜时光。
“女儿愁，无钱去打桂花油”，指的是，随着蜜月期的结束，因为经济的拮据，而让生活陷入了困难。但琪官为一得宠的戏子，有房有地，袭人嫁与他，怎么会为经济发愁呢?对此，也只有一种解释，那就是此时的琪官，已被忠顺王，弄的贫穷潦倒，早已没有当日的风光。
而最关键的是这最后一句，“女儿悲，丈夫一去不回归”，其中已经明确的说出了，蒋玉函最终抛弃了袭人。只是，抛弃他的原因是什么?让人不好猜测。
听过有的朋友说，是因为他们夫妻二人在服侍宝玉、宝钗二人时，袭人又同宝玉好上了，琪官发现后，悲愤而去;有的说，因为袭人被宝玉踢了一脚，口吐鲜血，加之她同宝玉云雨之时，做了太多的避孕措施，导致她失去了生育能力，成了废人，因此，琪官嫌弃她而去。
但无论怎么说，结局是肯定的，袭人最终，孤单一人;而一个女子，想要活下去能靠什么?不只有靠身体去换取生存的物质吗?所以她，终究成为了如多姑娘那样、如破席一般低下的娼妓。
其结局之悲，比含冤而死的晴雯，更惨百倍。或许，这也是因果循环，报应不爽吧。
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