袭人是金陵十二钗又副册第二位，宝玉房里大丫鬟之首。让趣历史小编带大家拨开历史的迷雾，回到那刀光剑影的年代
她也是《红楼梦》众多女子中少数结局明确的金钗——她最终嫁给了戏子蒋玉菡，相比其他薄命司之女子，算是有个相对较好的结局。
而袭人结局最大的争论点在于：她到底是如何出了贾府?要知道袭人一直是王夫人内定的姨娘，除非发生巨大的变故，否则她不可能离开贾家。
譬如高鹗续写的《红楼梦》后四十回，袭人之所以被迫离开贾家，是因为贾宝玉参加完科举考试后，就跟随一僧一道出了家，再也没有回来。袭人纵然早早便是内定的“姨娘”，奈何“皮不不存，毛将焉附”，贾宝玉不在了，她只能出府嫁人，最终在王夫人等人的谋划下，将袭人嫁给了京都名角蒋玉菡。
但这个结局并不符合《红楼梦》前80回各处脂批的暗示。比如第20回“王熙凤正言弹妒意，林黛玉俏语谑娇音”，彼时贾宝玉夜间为麝月篦头，被半路回家取钱赌博的晴雯看到，于是发讥讽之语调侃，此段便有脂批暗示后文。
宝玉便向镜内笑道：“满屋里就只是她磨牙。”麝月听说，忙向镜中摆手，宝玉会意。忽听“唿”一声帘子响，晴雯又跑进来问道：“我怎么磨牙了?咱们倒得说说!”麝月道：“你去你的!又来问人了。”晴雯笑道：“你又护着!你们那瞒神弄鬼的，我都知道，等我捞回本儿来再说话。”说着，一径出去了。——第20回
脂批云：闲上一段儿女口舌，却写麝月一人。在袭人出嫁后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小敝等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去，实未去也。
此处的脂批说得很明白，袭人离开贾家出嫁时，贾宝玉仍在贾家，并未跟着一僧一道出家。甚至可以说是贾宝玉主动抛弃了袭人，让她离开贾家另行嫁人，而袭人在临走时哭求宝玉“好歹留着麝月”，因此最终贾家衰败后，贾宝玉身边只剩下宝钗、麝月一妻一婢而已。
而且细按脂批，恐怕麝月本来也在被逐的丫环之列，是袭人临出府时哭求，贾宝玉这才留下了麝月——换言之，贾府衰败后，众奴众婢尽数消散，袭人也正是在这个时候被遣散离开。
袭人的离开，并非出自自愿，而是被贾宝玉强行抛弃，故第5回贾宝玉梦入太虚幻境，在薄命司看到袭人的判词、判画是这样的：
宝玉看了，又见后面画着一簇鲜花，一床破席，也有几句言词。写道是：妄自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。【骂死宝玉，却是自悔】——第5回
脂批言“骂死宝玉，却是自悔”，可见贾宝玉最终强行撵走了袭人，导致了“谁知公子无缘”的结果。多年后作者下笔写《红楼梦》，念及当年之事，心中浮出对袭人的无限悔意。、
包括张爱玲在《红楼梦魇》中也提到了此段批语：这批语只能是指作者有个身边人别嫁，但是不怪她(袭人)，是他自己(宝玉)不好，显然袭人这人物也有所本。
再有第21回“贤袭人娇嗔箴宝玉”，此回回前总批也有如此一段：
然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也。何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶?箴与谏无异也，而袭人安在哉?宁不悲乎!人世之变迁如此光阴。
前有袭人借着家里人赎她出去之机，规劝贾宝玉好好读书，莫要离经叛道，贾宝玉悉数答应，故第21回贾宝玉违反承诺，在黛玉、湘云房中洗漱、吃胭脂，袭人见之心生不悦，冷战贾宝玉，是为“贤袭人娇嗔箴宝玉”。
此时之宝玉，尚可听袭人一箴，而如批语“何今日之玉犹可箴，他日之玉不可箴耶”之意，《红楼梦》80回后，袭人应该还会有类似的举动，可彼时的贾宝玉已经心如坚石，再也听不见去一句劝言。
因此关于袭人的最终结局，有很大可能如张爱玲预测的那般：
想必穷了之后宝玉不求进取，对家庭没有责任感，使袭人灰心。正值荣府支持不了，把婢仆都打发了。花家接她回去，替她说亲。她临走说：“好歹留着麝月”，让宝玉宝钗身边还有个可靠的人。“宝玉便依从此话”(各本第二十回麝月篦头一场后批注)。显然宝玉也同意她另找出路。——《红楼梦魇》
但其中有一处出入，那就是袭人纵然灰心，必然也是不愿离开贾府，离开宝玉的，应是贾宝玉强行要让袭人出去，也只有这样，才对得上脂批中撵走袭人的浓浓悔意，若是袭人为求前途，主动离开，宝玉便是成人之美，何来“骂死宝玉，亦是自悔”的评价?
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