杨玉环，唐玄宗的宠妃，唐代宫廷音乐家、舞蹈家，被后世誉为中国古代四大美女之一。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。
如果杨玉环有重新选择一次人生的机会，她会如何呢?我想她也不可能自由选择心爱的人终老一生。因为，我们一谈到封建社会，总会用“束缚”二字，既有思想的束缚，又有人身自由的束缚。
杨玉环仅仅以一种天真无邪的小女生性格，触碰了一下帝王那颗老谋深算而又孤独的心，就赢得了带有叛逆精神文学家的满堂彩，竟然忽视了人伦上的污点，为她与玄宗写了那么多催人泪下，传诵千年的爱情故事。如果再强求她打破封建思想束缚与人身束缚，去大胆追求点什么，就显得不切实际了。因为即便是穿越过去，也要注意一下那个时代的旋律。
杨玉环能够嫁入皇家，一个最大的偶然，便出现在时间上。开元二十二年(734)，玄宗第五次东巡洛阳，其实当时连他自己也不知道，这已是他最后一次东巡洛阳。而这一年，杨玉环正值二八年华，是一生中最青春美丽的时光。
如果大唐的漕运问题早些解决，长安储备丰富，大唐皇家不用再像流民一样就食洛阳，杨玉环就会失去嫁入皇家的机会。但命运就是这样凑巧，正当杨玉环出落成为风华绝代，含章秀出的美人时，皇家像往常缺粮食时一样，如期光顾了洛阳。
除了这个偶然因素外，有何必然因素呢?我认为有两点：
其一，门阀婚姻
玄宗驾临洛阳后，为他与武惠妃所生的咸宜公主与寿王李瑁先后举行了大婚。玄宗为这一双最喜爱的儿女选择的配偶，居然都姓杨。
咸宜公主的驸马名叫杨洄，是正宗的弘农杨氏，大隋观王杨雄之后，父亲杨慎交也是皇族女婿，娶了中宗之女长宁公主，所以杨洄与咸宜公主算是表兄妹。
而寿王李瑁的王妃，正是倾国倾城的杨玉环。杨玉环的远祖也是弘农杨氏，五世祖杨汪任大隋上柱国、吏部尚书，隋末投靠了王世充，结果被李世民所杀，从此他这一支便趋于没落，到了杨玉环的父亲杨玄琰这一代，只得了个蜀州司户这么一个从七品官职。
这两门婚事，都选择了弘农杨氏这一几百年屹立不倒的豪门大族，决不是偶然。其实李唐立国百余年来，一直与杨氏通婚。
高祖李渊的后宫就有大小两位杨嫔，分别生下了江安王李元祥与舒王李元名;李世民更甚，有三位杨氏妃子，一位是赵王李福的生母，一位是吴王李恪与蜀王李愔的生母，还有一位是霸占了弟弟李元吉的王妃。
女皇武则天的母家也姓杨，是隋纳言杨达之女。所以武则天十分看重杨氏，不仅为子孙们挑选了很多杨氏妃子与驸马，还先后任用杨执柔、杨再思为宰相。肃宗的生母，玄宗元献皇后，也是杨氏。
这便是唐朝历史上所谓的“李武韦杨婚姻集团”。
杨氏虽然门第显赫，但毕竟是前朝余孽，李唐为何敢这么重用他们呢?
那是因为李氏与杨氏有很深的渊源，他们的祖上从北魏末年就开始合作，经西魏、北周、隋、唐，这些有着鲜卑血统的汉人，与关中大族结成了一个紧密的军事同盟，后世历史学家将其总结为“关陇集团”。
高祖李渊晋阳起兵时，对隋朝并未全盘否定，表面上还是尊重的，并拥立杨侑为隋恭帝。李唐所反对的，仅是昏君杨广一人，杨氏家族还是好的，因为毕竟隋文帝杨坚与独孤皇后是李渊的小姨夫与小姨，毕竟杨氏还是巨大的政治影响力，所以李唐皇族对杨氏一直采取拉拢的政策。
所以，在这种大的社会背景与婚姻背景下，杨玉环这样的出身，是他能够嫁入皇家的一个必要条件。
其二，绝代佳人
《资治通鉴》记载：“寿王妃杨氏之美，绝世无双”，“太真肌态丰艳，晓音律”;《新唐书》记载：“资质天挺”;《旧唐书》记载：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律”。呆板严肃的正史中都能如此描述，杨玉环的美貌肯定是不容置疑的。
而且，这位传说中135磅(123斤)的胖美女，还能跳出动作超难的胡旋舞，可见她还是位多才多艺的绝代佳人。
据说在咸宜公主的婚礼上，在众多貌美如花的大家闺秀中，寿王李瑁一眼便看上了受邀前来的杨玉环。当真是“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。
所以，绝代佳人这个先天条件，成为杨玉环能够嫁入皇家的又一个必要条件。
在册封杨玉环为寿王妃的诏书中，李唐皇室诚恳地说明了这两个必要条件：“公辅之门，清白流庆;诞钟粹美，含章秀出。”所以，杨玉环嫁入皇家这件事，虽有偶然之中，但又存在着很强的必然性。
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