张说，唐朝时期政治家、文学家，曾二度为相，为开元盛世的创立作出贡献。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。
开元盛世是大唐开元年间，在玄宗李隆基与众多大臣共同努力下实现的。这一盛世的开创，是君明臣贤的典范，贤臣中最为人们所称道的，便是名相姚崇与宋璟。
他二人任内，大刀阔斧的改革弊政、整顿吏治，他们执政的开元前八年，为盛世奠定了坚实的基础。然而，盛世的开创，还有一人比他们的功劳更大，他就是名相张说(yuè)。
张说年少成名，以文学见长，二十出头就参加了女皇武则天亲自主持的科举，考核策论，张说应对第一!从此步入仕途。此后一直活跃于官场，并成为享誉一时的文坛领袖。
睿宗李旦时期，张说拜相，在太子李隆基与太平公主的斗争中，他力挺李隆基，结果被太平公主赶出了中央。先天政变前夕，张说给李隆基寄来了自己的佩刀，促使李隆基下定决心，将太平公主及其党羽一网打尽。
李隆基当政后，张说因功重新拜相，但他与姚崇不合。而李隆基当时的政策是打击功臣，巩固皇权，身为功臣的张说，被贬官为地方刺史。
姚崇尚通，宋璟守正，他们执政的八年里，海清河晏的大治局面已经初步形成。接替宋璟的张嘉贞，办事精明强干，是个事务型的好宰相。可以说，他们三人都是真抓实干型人才，非常务实，所以，造成当时的社会虽然质朴有余，但活力不足。而这时的玄宗，变得好大喜功起来，已经不满足于务实，想打造一个盛世。于是，想起了以文学见长的张说。
为何想起张说呢?《旧唐书》记载：“当承平岁久，志在粉饰太平。”玄宗很会用人，他了解张说的才华，启用他便是要粉饰太平。在册封张说为中书令的制书中说得更明确：张说“道合忠孝，文成典礼，当朝师表，一代词宗”。玄宗需要张说这位当朝师表，一代词宗来制定典礼，粉饰太平，以此来打造一个盛世。
张说不负玄宗，担任宰相后尽是大手笔，大唐很快就被粉饰成为前所未有的盛世，其中最重要的事情有三件：
其一，开设丽正书院。
盛唐时期，天下才华横溢的文人非常多，但并没有一个组织，思想统一不起来，在张说的建议下，朝廷成立了丽正书院，几年后又改名为集贤殿书院。这个书院可不光修书那么简单，既是皇帝的智囊团，还负责修订礼仪、领导文坛、指导舆论，是粉饰太平的一大利器。
但是，当时朝廷崇尚节俭的风气还很浓，一个名叫徐坚的中书舍人便提出了异议：这些文人，水平良莠不齐，什么活也不干，还拿那么高的工资，纯属浪费，不如解散!
张说知道后当面批评教育他：自古皇帝将国家治理好之后，不是大兴土木就是纵情声色。而我们的陛下，不但没有骄奢淫逸，反而礼遇儒生，发展文化事业，这对文治昌明，改善社会风气有很大的作用，花了这么点钱，就办了如此大事，怎么能反对呢!
没过多久，这话就传到了李隆基的耳朵里，他十分高兴，认为用张说真是用对了。张说这个马屁拍的，水准极高。
其二，封禅泰山。
封禅泰山是封建社会最隆重的盛典，其作用是皇帝告成功于上天，只有将天下治理的国泰民安圣主才有资格这么做。在玄宗之前，只要秦皇、汉武帝、汉光武、唐高宗举行过。总之，封禅泰山成为盛世的标志。
张说一次次恭维李隆基，说他有：“轩皇之至理、帝尧之文思、大舜之孝敬、夏禹之恭俭、成汤之深仁、文王之慈惠”。玄宗成了超越圣贤的千古一帝!在张说的忽悠下，玄宗的脑袋越来越大，满心欢喜地同意了封禅泰山。
在封禅过程中有一个细节，以前的封禅有很强神秘性，皇帝的祭文秘而不宣，玄宗十分疑惑，便问礼部侍郎贺知章：“为何秘而不宣?”贺知章说：“密求神仙，故不欲人知。”玄宗很不高兴，说：“朕今此行，皆为苍生祈福，没有秘密。将祭文出示百官，使知朕意!”
祭文的内容，简明阐述了玄宗的奋斗史与所成就的辉煌事业。秘而不宣，百官臣民就算再富庶，都闷在肚子里，谁来讴歌这一盛世呢!
封禅礼成后，玄宗抓住张说的手说：“国家能到今天，全靠宰相的辅佐，愿我们君臣二人永远像今天一样!”至此，玄宗与张说都达到了事业的顶峰。
其三，千秋节。
开元十七年(729)八月初五，是玄宗的四十五岁生日，已被罢黜宰相，改任尚书右丞的张说上表玄宗，建议将每年的八月初五定位“千秋节”，并且举国宴乐，休假三天。
从古到今，玄宗是第一个将自己的生日定位节日的帝王。天宝七载，玄宗又将“千秋节”更名为“天长节”，从名字就可知道，玄宗是希望能够千秋万代，长如今日之盛世。
张说所倡导的诸如此类粉饰太平的措施，还有很多。开元期间，固然物阜民丰，百姓安乐，但若不是张说这一系列粉饰太平的举措，开元盛世便不会那么轰轰烈烈。
张说被罢相后，遭遇了牢狱之灾，仕途曲折，但玄宗一直顾念他的功劳，没有再将他贬出京城。张说晚年病重，玄宗亲自为他开了药方。张说病逝后，玄宗悲痛良久，御笔亲赐谥号为“文贞”，算是对这位盛世功臣在天之灵最大的慰藉。
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