贾府在出场时家族已存在三四代，下面趣历史小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~

　　《红楼梦》金陵十二钗出自太虚幻境，太虚幻境的宫门上，题匾“孽海情天”，两旁对联写道：“厚地天高，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难偿”。

　　林黛玉作为十二钗之首，她的命运自然也难免沦落入“孽海情天”的魔咒：偿还风月情债。

　　既然是还债，就要付出一些东西去偿还，而钱债好还，这情债，就要用毕生去还。

　　通过前80回的种种伏笔来看，黛玉可能在17、8岁时，就死了。用生命去还情债，这是以死殉情的节奏。

　　既然黛玉是以死殉情，那么她死后，被怎么处置了呢?她的坟墓在哪?是林家祖坟苏州、贾家的寄灵地铁槛寺?还是其他地方?

　　前日细读《红楼梦》33回发现一个细节，那个和宝玉互换汗巾子的蒋玉菡，他私自给自己置办的房子，名字真的非常奇怪：紫檀堡。

　　蒋玉菡作为一个戏子，平时就是唱小旦的，有些女性化也很正常，但这“紫檀堡”，起得也太唯美、浪漫、细腻和有文采了，实在与他的身份不合。

　　而且，这紫檀堡十分神秘，除宝玉外，几乎没人知道他有这样一处房产。按说，修房造屋，买地置产业，那是有非常大动静的一件事，但却无人知晓。

　　因此宝玉还对前来质问蒋玉菡下落的，忠顺亲王的长史官说道：“大人既知他底细，如何连他置买房舍这样大事到不晓得了?”

　　所以这种种矛盾之处，可能正是曹翁给我们留下来的线索，这紫檀堡绝非一处房产那么简单，这蒋玉菡的身份，也绝非仅是袭人未来的夫君这么简单。

　　细细研读这“紫檀堡”，可能正是黛玉死后的安身之地，它不在苏州老家，而是在繁华的京都郊外。

　　一、“紫檀堡”和“铁槛寺”：都是寄灵地。

　　这紫檀堡的来历，前80回只出现过一次，就是在忠顺亲王的长史官来找贾家来找蒋玉菡。

　　宝玉面对来势汹汹的长史官，本不想告诉他，无奈长史官看到了宝玉腰间系着的蒋玉菡送给他的汗巾子，宝玉无奈只得告诉：

　　“听得说，他如今在东郊离城二十里有个什么紫檀堡，他在那里置了几亩田地，几间房舍。想是在那里，也未可知。”

　　蒋玉菡的这个紫檀堡，其实并不像一处房产，而是像铁槛寺一样的寄灵地。

　　铁槛寺，在秦可卿死后的葬礼上，首次出现，原文中这样介绍：

　　“原来这铁槛寺，原是宁荣二公当日修造，现今还是有香火、地亩、布施，以备京中老了人口，在此便宜寄放。其中阴阳两宅，俱已齐备妥帖，好为送灵人口寄居。”

　　对照铁槛寺和紫檀堡，都在郊外，王熙凤携带宝玉去铁槛寺奔丧的路上，就曾介绍到“怕他(宝玉)在郊外纵性逞强”。

　　铁槛寺本是贾家在京都的荣、宁两府，寄存家族死人的一个地方，原文所谓的“寄灵地”。

　　既然是寄存死人的地方，也就是阴宅，但除了阴宅外，铁槛寺还有阳宅，也就是为活人盖的房子，作用是为了送葬时在此歇脚，除了阳宅外，铁槛寺还有田地。

　　再对照紫檀堡，蒋玉菡置了几亩田地，几间房舍。试想，蒋玉菡一个戏子，又不是农民要耕种土地，又不像是要当地主，收租子，因为几亩地，根本不够地主的资格，那么他在离城这么远的郊外置了几亩地，几间房子干嘛?

　　其实，这紫檀堡正是一个类似于铁槛寺的墓地，而且是林黛玉的墓地。

　　“紫檀堡”，紫，实际就是红得太过的意思，而林黛玉在仙界本是一棵绛珠草，“绛”，就是“赤红”。

　　“檀”，实际就是檀木，檀木是一种非常贵重的木料，用来盖房子，一般人难以承受其价格，以蒋玉菡这样一个优伶，即便得些赏赐，也不会阔到用檀木盖房子。而檀木，更多的是用来做棺材。

　　换句话说，这紫檀堡就是黛玉的目的。

　　二、蒋玉菡是黛玉的一个化身：被卖给北静王和忠顺亲王。

　　蒋玉菡是一个唱小旦的优伶，既和北静王关系密切，又是忠顺亲王心爱的戏子，同时和宝玉也引为知己，这社会关系真可谓复杂。

　　要知道，北静王和忠顺亲王，都是除皇帝外的王爷和亲王，那都是上达天听的人物，即便是贾宝玉，那也是堂堂国公府的继承人，而这蒋玉菡为何能够结识这么多大人物?

　　其实，蒋玉菡极可能是黛玉的一个化身。

　　脂砚斋曾在原文介绍绛珠草的来历时，曾侧批：“盖全部之主，唯二玉二人也。”蒋玉菡虽然是个男子，但红楼们显然有很多男女不分的情节出现。

　　比如，蒋玉菡是一个唱小旦的优伶，而林黛玉在薛宝钗过生日一回，也被王熙凤戏称，唱小旦的小戏子很像黛玉。

　　而这不是巧合，林黛玉极可能就是像蒋玉菡一样，被先后卖给忠顺亲王和北静王，这正暗合了贾雨村吟诵的诗：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”

　　贾雨村，字时飞，这句诗，意思就是说，宝钗和贾雨村一起里应外合，把黛玉给卖了，且是一女两卖，分别给北静王和忠顺王爷。

　　这正暗合了黛玉的另一个替身香菱的幼年遭遇，被拐子一女两卖给冯渊和薛蟠。

　　在香菱的故事中，薛蟠和冯渊两男抢一女，薛蟠把冯渊打死了，把香菱生拉硬拽当了妾。相应的，黛玉可能被更有势力的忠顺亲王强抢，正如忠顺亲王强抢蒋玉菡一样，竟然上贾家门上找宝玉要人。

　　宝玉说蒋玉菡在紫檀堡，实际正是说黛玉在忠顺亲王找宝玉要黛玉时，黛玉没有像香菱一样嫁给忠顺王，而是早已死了，已经埋在了紫檀堡。

　　三、黛玉的墓地不是铁槛寺，而是有尼姑庙的水月庵。

　　既然紫檀堡是黛玉的墓地，那么这处墓地是在哪?是林黛玉的娘家苏州吗?肯定不是，因为原文已经说了，就在都中郊外二十里。

　　那么她是被埋入贾家的寄灵地铁槛寺了吗?

　　应该也没有，因为铁槛寺是贾家的临时阴宅，只有贾家人才能葬入，林黛玉既然没有嫁给宝玉，而是外聘了，自然不可能入贾家的坟茔。再者，原文已明确说紫檀堡是蒋玉菡自己置办的，而且仅几间房，几亩地，铁槛寺不可能只有这么小的规模。

　　那么紫檀堡究竟在哪呢?其实就在水月庵。王熙凤和宝玉曾经在此住过的尼姑庵。

　　为什么这样说呢?

　　其实，如果你仔细看原文的话，可以看到，在秦可卿葬礼上，贾珍曾亲自到铁槛寺踏看寄灵地，并且嘱咐这里的主持色空，为秦可卿葬礼安排新鲜陈色。

　　也就是说，在铁槛寺是常年配备有主持的，主持是什么?就是老和尚啊，铁槛寺不仅是贾家寄灵地，还是一个寺庙。

　　而让人意想不到的是，在这铁槛寺不远，就有一个尼姑庵，就叫水月寺，也叫馒头庵，秦可卿葬礼上，王熙凤就带领宝玉、秦钟在此下榻。

　　水月寺为啥叫馒头庵呢?，原文说：“因他庙里做的馒头好，就起了这个诨号”，而在《红楼梦》里，馒头可不是面做的，而是黄土做的，“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”馒头，即是坟。

　　所以说，黛玉死是被逼死的，绝非高鹗说的什么泪尽而亡，黛玉死后，并没有埋入林家，也没有埋入贾家坟茔，而是孤独一人，埋在郊外的一个孤坟里，何其惨烈!

　　黛玉的这种下场，也许才真正地偿还了风月债，而黛玉和宝玉的感情，真的是孽缘，所谓孽海情天是也。

　　黛玉因为宝玉而死，但黛玉死后，宝玉也没有好下场，因为黛玉宁死不肯屈就，无论是北静王还是忠顺王府，都不会放过贾家，最终，黛玉死后，贾家的劫难也拉开了帷幕，忽喇喇似大厦倾，黛玉死后，诸芳流散，宝钗也难逃为贾家陪葬的下场。

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