古典小说《水浒传》中刻画了108名英雄好汉,其中有3名是女将。趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。
《水浒传》是中国的四大名著，在中国可以说是家喻户晓，剧中的很多人物，经常成为人们日常茶余饭后的谈资。
但梁山好汉的故事虽然很多很精彩，但如果你仔细一点就会发现一个，在各种各样的故事下面，梁山好汉们有一个共同的特征，那就是不喜欢女人。
孔子说食色性也，男女关系是人类的生存发展的基本条件，为什么一部《水浒传》，里面的好汉各个不近女色，而且都视女人为洪水猛兽。
更有甚者，在这部书里，感觉你只要是进了女色，那就不是英雄好汉，有一次大铁牛李逵，很失望地对宋江说了一句，想不到哥哥是这样的人。
一向对宋江言听计从的李逵，怎么会突然对宋江出言不逊呢，原因就是李逵误以为宋江这是要贪恋美色了。
梁山英雄，血气方刚，但是在整个水浒故事里面，不但没有任何的感情成分，而且还有着大量的，轻视女性物化女性的迷之行为。
在梁山好汉的心目中，女人就是老虎，打虎的武松才是英雄，而勾引武松的潘金莲，却是最无耻的妇人。
水浒的主要英雄李逵、武松便形成两项大特征，一是嗜杀，二是不近女色，后者成了英雄的信条。这两个特点有时分开，有时结合在一起。分开时，英雄可以在沙场上或在其他场合上拼杀，从中取得快乐。
而结合在一起时，则要在残杀女性时获得最高的快感。以李逵为例，他所以会成为头号英雄，便是他不仅善于杀人，而且绝对不近女色，也不许其他兄弟接近女色，哪怕他最崇拜的大哥宋江，一旦接近女色，李逵就要找他算账，几乎不惜火并。
《水浒传》最厉害的还不是杀人，也不是造反，而是杀人诛心，不但要杀人，还要把你的名声搞臭。
《水浒传》最残暴、最黑暗的道德法庭便集中地对准最后均被判为死刑和比死刑更残暴的酷刑的有名的三大“淫妇”——潘金莲、潘巧云、阎婆惜身上。
这三个女人，不但下场凄惨，更主要是被钉在了历史的耻辱柱上，尤其是潘金莲，那简直就是坏女人的代名词。
虽然不像秦桧那样，潘金莲没有跪像，但是在无数中国男人心中，潘金莲一直都是跪着呢，而且是罪有应得地跪着。
武松用最残忍的暴力杀死了潘金莲，这段原文写得非常精彩，淋淋尽致地表现了武松的手起刀落。
如果说武松杀潘金莲，还有罪的理由(潘毕竟是谋害丈夫的同谋)，那么，石秀杀潘巧云则纯粹是性欲的理由。杨雄的妻子潘巧云与当和尚的“师兄”裴如海有私情(裴拜潘巧云之父为干爹)，这就是有夫之妇的所谓外遇。
对此，杨雄本可写“一纸休书”了断婚姻也就罢了。可是石秀给他出谋划策，让杨雄把她引到僻静的翠屏山中，先对潘巧云和小丫鬟迎儿进行了一番恐怖审判，然后再进行一场恐怖杀戮。
肉体摧残与精神摧残同时进行，在梁山好汉的心里，只有对女性足够残忍，才能表现出来，你是一个英雄好汉。
那么问题来了，明明是一群大老粗，搞成了一个巨大的集团，为什么他们就不喜欢女人呢，当时究竟是怎样的社会风气，才会催生出这么一帮不喜欢女人的男人呢?
这得从《水浒传》的根子上去找，它虽然是四大名著，但是它跟《红楼梦》有个最根本的区别，那就是《水浒传》属于话本小说，而《红楼梦》则纯粹是文人创作的小说。
所谓话本小说，指的是书里的这些人物和故事，在这本书出现之前，就已经在社会上流传开了，而且是说书先生嘴里经常出现的故事。
说书是个技术活，纯靠一张嘴吃饭，那个时候不像现在有个平台分发，你站在那里说书，观众就是你的衣食父母。
为了让自己的衣食父母满意，说书人就要不断下修改 自己说的内容，这其实是个相互塑造的过程。
古代社会，这种说书卖艺的都属于比较低贱的行业，正途出身的读书人是不屑于听这样的故事，但普通百姓爱听呀。
普通百姓就爱热闹，就喜欢看打打杀杀，阴谋诡计啊之类的东西，你若是搞得太深奥，根本没人理你呀。
但表象之下，隐藏着一个不能说破的问题，那就是古代底层百姓，结婚也非常困难，你要是想要把别人当做是英雄，那你就不能近女色。
人同此心，行同此理，你把为数不多的女性都请走了，让那些底层的男性们怎么想，不是英雄不爱美人了，而是为了销量更好，只能让那些英雄们不近女色。
可以说为了宠粉，施耐庵也真是够拼的，好汉们残忍嗜杀的背后，也有着对内心苦闷的无法排解，所以释放出来之后，就是毁灭性的打击。
总之，在从话本小说的演变之中，《水浒传》安排了许多不近女色的英雄，目的就是为了照顾底层人民的感受。
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