在历朝历代，许多人都会对蛊术抱有一种敬而远之的态度。下面由趣历史小编给大家带来这篇文章，感兴趣的小伙伴可以接着往下看
中国蛮荒地带，自古就笼罩一层神秘面纱，魑魅魍魉四处游走，瘴气纭绕山林。存在着各式奇风异俗，其中养蛊这种神秘巫术一直为人称奇，谈蛊色变。
蛊是一种以毒虫作祟害人的巫术，是一种较古老的神秘之巫术，主要流行于我国南方各地和一些少数民族中。谷子储藏在仓库里太久，表皮谷壳会变成一种飞虫，这种飞虫古人称之为蛊。左传昭公元年说：“谷之飞，亦为蛊”、“谷久积，则变为飞虫，名曰蛊”。
从谷壳变成的飞虫与米糠不同：飞虫会飞，米糠不能飞。孔颖达《十三经注疏》曰：“以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒”。
《本草纲目》里说：造蛊的人捉一百只虫，放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的，最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药，后来才被人利用来害人——“取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。”
金蚕蛊毒
传说中国湘西苗瑶山区，有虫名蛊，俗名金蚕。金蚕有巨毒，中之非病即死，无一幸免，但真相如何，少人知，也无人见，只是传闻而已。
据说，供奉金蚕神的人自己能致富，而对别人却是严重的威胁。供奉者男称金蚕牯，女称金蚕姆(妈)，别人见到他们就病，接近他们就死。
被诬为金蚕牯、金蚕姆的人，受人唾骂，成了人见人怕的恶魔。亲人不敢与之为亲，邻里不敢与之为邻，被诬者数世蒙冤，永无昭雪之余地。
谣言、诬蔑重复一百遍就变成真理。愚昧者在三姑六婆的蛊惑下，使善良厚道的弱者成为众矢之的，造成了一出出含冤屈死的人间惨剧。
被诬为祀金蚕者，大多数是孤贫的鳏夫寡妇。他们是乡村中弱势群体，无依无靠，备受凌辱。
民国初年，江山一孤贫老妪，乞讨度日。奸人作恶，诬她金蚕附体，祀蛊杀人。无知乡民推波助澜，非要置之死地而后快。老妇害怕，诉之于政府。她不但未能得到洗雪，反而受呵斥，沉冤难雪，老妇则闭户自尽而死。
历朝历代要惩养蛊之人
史籍所载，早从东汉开始，施蛊害人之罪就列入律文，并且规定要从严从重惩办。郑玄注《周礼·秋官》云：“毒蛊，虫物而病害人者。《贼律》曰：‘敢蛊人及教令者弃市’。”
郑玄是东汉人，其所引《贼律》自是属东汉。敢用蛊毒害人者及教令他人施蛊以毒害人者都处以“弃市”之刑。
《释名》载：“市死曰弃市。市众所聚，言与众人共弃之也。”
由此观之，弃市是在公共场所执行死刑，示众之余亦含以做效尤之意。
北魏时“为蛊毒”之罪较汉代更为严重，犯罪之人不仅处以斩刑，而且还焚毁其家。后者之举措可能与魏晋南北朝以来流传的“畜蛊”传说有关，“焚其家”可能是为斩草除根。
唐代除对畜蛊者家人判处流刑的最高等级三千里之外，还对里正、坊正、村正等知道有畜蛊之事而不纠察者也判最高流刑。
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