在历史朝代上，京官退休后，一定要回到老家，今天趣历史小编给你们带来全新的解读~
在现代，我们有一个退休年龄，就是男性到达60岁，女性到达55岁时，就可以退出前线，一般来说，退休后都会选择自己生活的城市养老。
在古代，其实也是有退休一说的。古时对官员退休或者辞官的说法叫致仕。不知你有没有注意过，在各种古装剧中，官员退休或者辞职后都是告老还乡。这其中有什么缘由吗?
今天我们就来聊一聊关于致仕的事情。
在古时，官员辞去官职就叫做致仕。一般致仕的年龄是70岁，但是身患疾病的官员可以提前退休。
在唐朝，一般都是通过两种方法来控制官员的数量，一个是“律”，即法律法规;一个是“礼”，即道德礼法。
一方面，唐朝将官员的编制问题列入了立法的重要内容。另一方面，则是给予退休官员优厚的待遇，创造一种以礼致仕的社会风气。
那时要求官员年老后，就自行上书请求乞骸骨，然后皇帝会称致仕的官员为社稷所倚，由此加以挽留，然后官员就会以不能堵塞后人道路为由坚持致仕。这有利于君臣之间的和谐相处，但是也给一些尸位素餐，不愿退位的人有了可乘之机。
在宋朝，中国古代的致仕即退休制度渐渐完善并且出现了初步的雏形。宋朝时对于官员致仕的条件是有严格的评判标准的，包括年龄，健康状况，品级等方面的考证。
宋朝时基本延续了唐朝的规定，官员到达70岁就可以致仕了。对于自愿请求退休的官员，会给予一些优待。
例如可以领取到原本俸禄的一半作为退休费;朝廷还会定期赐予一定的物品;而且已经致仕的官员，每逢朝廷有重大庆典时，还会加升官阶;对于高阶致仕官员，还可以荫及子孙;对于致仕官员，如果遇到困难，还可以对朝廷提出陈乞。
不过对于到了年龄还不愿意退休的官员，将会受到处罚，例如罚掉俸禄，降低官职等。在了解致仕之后，我们来分析告老后要还乡的缘由吧。
乡愁
当我们身在他乡，总是不由自主的想起故乡。故乡是生我们，养我们的地方。无论身在何方，故乡永远都是我们心灵的港湾，承载着我们最美好的回忆。
“溪水急着流向海洋，浪潮却渴望重回大地。”年轻气盛时都想出去闯一闯，总是渴望着广阔的天地，希望开拓出一片疆土。
外面的一切在年轻时总是好的，每天都迫不及待地长大，期待着飞出那片熟悉的天地，去新的世界闯荡。那时志在四方，只愿仗剑走天涯。
等到真的离开了，却又开始想念那片熟悉的故土。故乡的一草一木似乎都与别处的不太一样，总要格外的可爱一些;故乡的一砖一瓦也似更具韵味，风拂过带来的声音好似在回忆着曾经走过的日子。
多年后，故乡的每一片云，每一朵花，每一声蝉鸣似乎都变了，它们的变化见证着故乡的变迁与发展。
它们又似乎没变，还是曾经我们看到的那一个，似乎一直守在那儿，等着归家的游子，记录着我们的成长，我们的回忆， 证明了我们曾来过，曾走过。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，在异乡的日子，总是不由得想起了家，一碗面，一道菜，总是家乡的好。
尤其是到了逢年过节的时候，周围的熙熙攘攘总是与自己没有关系的，独在异乡，总是更加思念故乡及故乡的亲人。
“布鲁塞尔的灯火辉煌，我孤独地投身在人群中，人群投我以孤独。”
落叶归根
落叶归根是中华民族的一种传统理念，在古人的心中，“落叶归根，来时无口”，人总是要有一个归宿的，从哪儿来，就回哪儿去。
曾有一部由赵本山主演的电影，名字就叫做《落叶归根》，讲述的是老赵的工友老刘在工地上出了意外，他为了帮助老刘回乡安葬，而历经的各种艰难。
落叶，归根。在古人的心里是更加重要的。不管是衣锦还乡，还是荣归故里，乡土总是难离的。更何况，在自然科学没有普及的古代，人们总是更愿意信奉鬼神之说。就会认为人在故去后，若是不能回到家乡，死后就会变成孤魂野鬼，魂魄难以入轮回。
留在就任地其实不一定是好事，俗话说人红是非多，当你在熟悉就任的地方养老时，必然以前就任时的势力还会影响到现任官员，即便是没有影响，现任官员也难免多想。一来二去，便会遭人嫉妒，引发祸端。
造福乡里
官员致仕后的生活大概就是三种：归隐田园，采菊东篱;开学置业，广招门徒;思庙堂之危，积极进谏。
总有人是更愿意回归故里，开学置业，为家乡的教育事业做出自己的贡献。提高家乡的文化氛围，提点更多的可造之才，顺便将自己多年的学习成果传递下去。
对家乡的眷恋之情，落叶归根的传统理念，对乡里的奉献精神，都是促使古代官员告老后还乡的重要原因。
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