清虚观打醮，是贾府奉元妃娘娘之命，到清虚观祷福。各位一定都有所耳闻吧。
贾元春打醮清虚观，贾母来了兴趣，带着一大家子人去趁热闹。到了那一天贾家上下几百号女人，香遮翠盖浩浩荡荡“杀”向清虚观，又一次形成京城的一道风景。
上文我们解读了贾元春突然打醮清虚观的原因，是借贾家与清虚观的“主从”关系，以及形成的社会舆论，迫使皇帝给贾家加官进爵。只要形成舆论，必然会有朝堂声音，贾家再鼓动门下的御史言官进言，不怕皇帝不“屈服”。事实证明不久之后贾政就被外放学政，当与打醮清虚观有关。
不提打醮清虚观背后的“政治”隐喻，只说贾母带队来到清虚观，一来就发生了两件堵心的事，一件来自王熙凤，一件来自张道士。
(第二十九回)贾母的轿刚至山门以内，贾母在轿内因看见有守门大帅并千里眼、顺风耳、当方土地、本境城隍各位泥胎圣像，便命住轿。贾珍带领各子弟上来迎接。凤姐儿知道鸳鸯等在后面，赶不上来搀贾母，自己下了轿，忙要上来搀。可巧有个十二三岁的小道士儿，拿着剪筒，照管剪各处蜡花，正欲得便且藏出去，不想一头撞在凤姐儿怀里。凤姐便一扬手，照脸一下，把那小孩子打了一个筋斗，骂道：“野牛肏的，胡朝那里跑!”那小道士也不顾拾烛剪，爬起来往外还要跑。正值宝钗等下车，众婆娘媳妇正围随的风雨不透，但见一个小道士滚了出来，都喝声叫“拿，拿，拿!打，打，打!”
清虚观门前，贾母和王熙凤的表现形成两个极端。
贾母刚到“山门”内，看到“守门大帅”等神祇，便立即命“住轿”，下轿。这是老太太的尊重。
贾母在贾家是至尊，但始终存有敬畏之心。她来清虚观拜各路神祇，可不敢托大。不但正位的三清神佛要尊重，门前从土地、城隍也都敬畏。
而且，张道士已经是当时的“神仙”一流，贾母提前下轿，也是对张道士的尊敬。毕竟这老道士可是她的公公荣国公贾源的替身。贾母不好托大。
贾母的谦恭谨慎才是贾家的本分，什么时候都不张扬跋扈，享受自己应该享受的，也绝不仗势欺人。
贾母如此行事就是“善”，可“不善”就接踵而至。王熙凤一心想着鸳鸯还没上来，她着急上前搀扶贾母。结果一个剪灯花的小道士由于躲避不及，与王熙凤相向而行，一头撞在了凤姐怀里。
王熙凤扬手一巴掌将小道士打了个筋斗。张嘴就骂，旁边人更是一叠声地喝叫要“拿、拿、拿”!
这就好比什么?贾母前面表现得宽厚仁善，客客气气。后边就有儿孙将老太太施舍的馒头抢过来，自己不吃还扔地上踹几脚!
王熙凤这一巴掌不仅打在了贾母的脸上，也打在了张道士的脸上。
贾府堕落一代不如一代，就体现在子孙“不肖”上。前人栽树后人乘凉，可子孙却拿着斧头将树砍了。王熙凤之于贾母，做的就是砍树的事。如此贾家安能不亡?
与此相同的，还有刘姥姥一进荣国府时大门前的门子。刘姥姥鼓起勇气蹭上去请安要求见周瑞，根本没人搭理她，哄骗她去对面墙根底下等人就出来。好在一个年老的门子给她指了明路，告诉她周瑞家的在家里，去找就是。
曹雪芹通过新老门子，通过王熙凤和贾母行事对比，不断铺垫的就是贾家败亡的根源性问题。
而且，有没有人疑惑那个小道士为什么是个“剪灯花的”，而不是别的职司?
因为清虚观打醮做法事，香烛需要从门前就点燃。小道士是替贾家照顾这些香烛不灭的。
马道婆当初来贾家卖香油，也是有长明灯的说法。古人笃信神佛。这等照顾长明灯不灭的人，是要有敬畏之心的。
王熙凤打了剪灯花的小道士，等于自己掐灭贾家的未来。她背后做的那些违法犯纪之事，必然会给贾家招祸。
小道士剪灯花又与多姑娘又名“灯姑娘”对应，照见的其实是人心诡谲。王熙凤不积阴骘，迟早要遭报应。
贾母对王熙凤的“辣手”颇不以为然。人前倒也没有批评她。只身体力行地教导她如何作为。
(第二十九回)贾母听说，忙道：“快带了那孩子来，别唬着他。小门小户的孩子，都是娇生惯养的，那里见的这个势派。倘或唬着他，倒怪可怜见的，他老子娘岂不疼的慌?”说着，便叫贾珍去好生带了来。贾珍只得去拉了那孩子来。那孩子还一手拿着蜡剪，跪在地下乱战。贾母命贾珍拉起来，叫他别怕，问他几岁了。那孩子通说不出话来。贾母还说“可怜见的”，又向贾珍道：“珍哥儿，带他去罢。给他些钱买果子吃，别叫人难为了他。”贾珍答应，领他去了。
贾母用了“老子娘岂不疼的慌”，告诉王熙凤父母心和同理心。可惜终究错付了感情。凤姐不会懂!
贾母好人做到底，不但安抚小道士让贾珍给钱，吩咐别人别难为他。有始有终行事的贾母才是大善，也是她在给张道士找补面子。
王熙凤打小道士，贾母处理，张道士一定是看在眼里的。可从始至终他都没有上前干预，这本就耐人寻味。随后贾母被迎了进去，张道士停在院子里不肯进去，透露出他的不满情绪。
(第二十九回)“论理我不比别人，应该里头伺候。只因天气炎热，众位千金都出来了，法官不敢擅入，请爷的示下。恐老太太问，或要随喜那里，我只在这里伺候罢了。”
张道士说由于夫人、小姐都在，他怕不方便纯属扯淡。他一个七老八十的“神仙”，平时都与夫人小姐们熟悉，还避什么嫌疑?他不进去，要贾珍拉着他才去，就是隐晦表达了他对王熙凤打狗不看主人的不满意。
张道士今时不同往日，再不是当初那个贾府出身的“小道”。贾珍知道这张道士虽然是当日荣国府国公的替身，曾经先皇御口亲呼为“大幻仙人”，如今现掌“道录司”印，又是当今封为“终了真人”，现今王公藩镇都称他为“神仙”，所以不敢轻慢。
贾珍用“咱们自己”形容贾家与张道士的关系，就是补救王熙凤的鲁莽。自己人不见外，你也别介意了。亲自拉着张道士去贾母跟前以示亲近。
贾母一见张道士也表示了极大的热情，张嘴就是“老神仙”。
关于张道士到底是荣国公贾源还是荣国公贾代善的替身，一直以来有争议。从贾母称呼“老神仙”，以及贾珍说他是“荣国府国公替身”看，张道士无疑是荣国公贾源的替身。毕竟荣国府国公只能是贾源，而贾母不可能管自己丈夫的替身叫“老神仙”。
说清张道士的出身，再看他随后与贾母的对话，就有了不一样的意味。这个张道士可是不一般地“蔫儿坏”!
(第二十九回)张道士又叹道：“我看见哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么就同当日国公爷一个稿子!”说着两眼流下泪来。贾母听说，也由不得满脸泪痕，说道：“正是呢，我养这些儿子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷。”那张道士又向贾珍道：“当日国公爷的模样儿，爷们一辈的不用说，自然没赶上，大约连大老爷、二老爷也记不清楚了。”
张道士说贾宝玉长得和“国公爷一个稿子”，对他来说，他的国公爷只有荣国公贾源。
贾母当时没反应过来，以为说得是自己丈夫贾代善，接话说贾宝玉长得确实像爷爷。
按说张道士惯于在达官贵人跟前行走应酬，贾母错了也就罢了。换一个话题大家不尴尬。可张道士当天偏不。他非要找补一句，说“国公爷的样貌”，贾珍等爷们不知道，就是贾赦、贾政也可能忘了。
这话啥意思?首先，张道士在纠正贾母，我说的是你公公。言外之意是贾代善并不放在他眼里。
其次，贾母的孙子长得和她公公一个稿子，像太爷爷没啥，可跟人家媳妇说你孙子长得像你公公，这不是骂人么!
最后，荣国公的风采，贾珍等不知道，贾赦、贾政也“忘了”，不是忘本么?
张道士明显对王熙凤打了小道士这件事不尊重他极为恚怒。如此小事却不依不饶，证明张道士已经托大，看不上贾家。他是荣国公的替身，代表了一部分荣国公，王熙凤这等“小崽子”竟然连祖宗都不尊重了，也确实忘本!
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