还不知道：《吕氏春秋·季夏纪》季夏内容是什么?表达了什么思想?下面趣历史小编就为大家带来详细解读，感兴趣的朋友就接着往下看吧~
【原文】
季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音徵，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。凉风始至，蟋蟀居宇，鹰乃学习，腐草化为蚈①。天子居明堂右个，乘朱辂，驾赤骝，载赤旂，衣朱衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以桷。是月也，令渔师伐蛟取鼍，升龟取鼋②。乃命虞人入材苇③。是月也，令四监大夫合百县之秩刍，以养牺牲。
令民无不成出其力，以供皇天上帝、名山大川、四方之神，以祀宗庙社稷之灵，为民祈福。是月也，命妇官染采，黼黻文章④，必以法故，无或差忒，黄黑苍赤，莫不质良，勿敢伪诈，以给郊庙祭祀之服，以为旗章，以别贵贱等级之度。是月也，树木方盛，乃命虞人入山行木，无或斩伐;不可以兴土功，不可以合诸侯，不可以起兵动众，无举大事⑤，以摇荡于气。
无发令而干时，以妨神农之事。水潦盛昌⑥，命神农将巡功，举大事则有天殃。是月也，土润溽暑，大雨时行，烧薤行水⑦，利以杀草，如以热汤，可以粪田畴，可以美土疆。行之是令，是月甘雨三至，三旬二日。季夏行春令，则谷实解落，国多风咳，人乃迁徙;行秋令，则丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女灾;行冬令，则寒气不时，鹰隼早鸷，四鄙入保。
中央土，其日戊己，其帝黄帝，其神后土，其虫倮，其音宫，律中黄钟之宫，其数五，其味甘，其臭香，其祀中雷，祭先心，天子居太庙太室，乘大辂，驾黄骝，载黄旃，衣黄衣，服黄玉，食稷与牛，其器圜以揜⑧。
【注释】
①蚈：萤火虫。萤火虫生于草中，古人不知，以为是腐草所化。②升：登。古人认为龟是神灵，所以说“升”。鼋：甲鱼，肉可食。③虞人：掌管山林池泽的官，分为山虞、泽虞，山虞负责山林，泽虞负责池泽。这里的虞人当指泽虞。入：纳入，使……入。材苇：可用来编织器物的苇草。
④黼(fǔ)：半黑半白的花纹。黻(fú)：半黑半青的花纹。文：半青半红的花纹。章：半红半白的花纹。⑤大事：指上述兴土功、合诸侯、起兵动众等事。⑥潦：雨水大的样子。盛昌：这里也指水大。⑦烧薤(xiè)：指除草后晒干烧掉。行水：引雨水浇灌。⑧圜：圆。揜：遮掩，这里指器口小而收敛。
【译文】
夏天第三个月，太阳运行在柳宿的位置，傍晚时分中星运行到心宿的位置，第二天早晨中星运行在奎的位置。这个月以丙丁日为主日，主这个月的天帝是炎帝，天神是祝融，动物则以凤鸟类为主，音以五音中的徵音为主，候气律管则应着六律中的林钟，以七为成数，味道以苦为主，气味则以焦为主。
以灶神为祭祀对象，祭品以肺脏为上。凉风刚到，蟋蟀住在屋下，鹰开始学习飞翔，腐草化作萤火虫。天子住在南向明堂的右侧室，乘坐朱红色的车，要骑赤红色的马，车上要插红色蟠龙旗，穿红色的衣服，佩戴红色的玉饰，主食是菽与鸡肉。祭祀所用的器皿要高大。
这个月，天子命令管渔业的官员砍蛟取鼍，献龟取鼋。还命令管山林的官员收纳用来做器物的材料——芦苇。这个月，天子命令监管四郡的大夫聚集各县的刍草，用来喂养牲畜。命令百姓全都尽力做事，用来供给皇天上帝、名山大川、四方之神，用来祭祀宗庙社稷之灵，为百姓祈福。
这个月，天子命令掌管女工的官员负责印染彩色，各种颜色、图案的搭配描画一定按照法规习惯，不要有一点差错，黄黑苍红没有不鲜艳良好，不许有一点欺诈，用来制作祖庙祭祀时所穿的礼服，用它们来做旌旗标志，以此来分定贵贱等级的差别。
这个月，树木正长茂盛，于是命令掌管山林的官吏进山巡视林木，不许人们砍伐;不可以兴工动土，不可以聚合诸侯，不可以起兵动众，不能进行大事，来动了土气。不要发布干扰农时的政令，来有碍农耕之事。雨水泛滥昌盛，要命令农官巡视水利工程，进行违背天时的大举措就会遭受天谴。
这个月，土地湿润，天气潮热，常降暴雨，这时要在农地烧野草，灌雨水，以此利于杀死野草，这样做就像用热水浇灌土地，可以用烧掉的草料肥田，可以改良土质。施行这样的政令，这个月就会降下及时雨，一旬一降，除去晦朔，三旬中则有两天降雨。
季夏施行春天的政令，那么谷物的种实就会脱落，国人多患风寒咳嗽，百姓就会搬家迁徙;施行秋天的政令，那么丘壑间出现洪水，庄稼不能成熟，多发妇女之病;施行冬天的政令，那么寒气就会不合时地降临，鹰隼过早地去捕杀飞鸟，四方的百姓也会因躲避敌寇逃入城堡。
这季尽时是一年的中央，五行属土，这个月以戊己日为主日，主这个月的天帝是黄帝，天神是后土，动物则以麒麟类为主，音以五音中的宫音为主，候气律管则应着六律中的黄钟，以五为成数，味道以甘为主，气味则以香为主。以中雷为祭祀对象，祭品以心脏为上。天子住在中央明堂正室，乘坐木质大车，要骑黄色的马，车上要插黄色蟠龙旗，穿黄色的衣服，佩戴黄色的玉饰，主食是稷与牛肉。祭祀所用的器皿要宽大而口敛缩。
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