为何古代一定要等到秋后问斩和午时三刻才能问斩?这是因为古人认为自然界中存在着一种支配万物的力量，所以刑罚也就要顺应四时，下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。
在我国历史上，就有“秋冬行刑”的记载。四季配四政，春为庆，夏为赏，秋为罚，冬为刑，古人认为，春夏两季适合行赏，而秋冬两季则适合行刑，所以就有了“秋后问斩”之说。
西汉大儒董仲舒以儒家的“天人合一”思想为基础，又总结出了“天人感应”之说，他认为:
“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也。天人所通有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。”
也就是说天意是任德不任刑，先德而后行。若违背天意就会受到上天的惩罚。所以，秋冬行刑也就被载入制令了。
在汉朝时就规定，刑杀不能在立春之后施行，只能在秋冬处置犯人。唐、宋朝规定，从立春到秋分，除恶逆以上和部曲、奴隶杀主之外，其他都不能在春季行刑。
下面来简单的说下“午时三刻问斩”。
午时三刻之时，是阳气最盛的时候，阳盛自然阴衰。此时太阳在天空中央，是阴影最短的时候，古人有迷信的想法，认为犯人被处置虽是罪有应得，但刑杀总是感觉不舒服，认为犯人死后其魂会骚扰监斩的官员、刽子手等和犯人有关的人。
为了避免这样的现象，古人认为在午时三刻阳气最盛的时候，可以压制其魂不敢出现。也就是说，以最为旺盛的阳气来冲散刑杀带来的阴气。这也就是午时三刻处置犯人主要的原因。
当然，午时三刻行刑可能还有一个善意的意思。大家都知道，阳气盛就热，而热的时候最容易犯困，这个时候犯人可能就会有些迷糊，如此在行刑的时候，或许会减少一些痛苦，毕竟在清醒的时候，若犯人心里想着等会他的脑袋就要被斩了，那心里该有多怕。
当然，古代有正午处斩和午时三刻处斩之分，午时三刻是阳气最盛，对那些罪大恶极的犯人，就午时三刻问斩，这时行刑旺盛的阳气可立即冲散阴气，让其连鬼都做不得。而若是正午问斩，相对来说是轻些。
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