《施公案》，清代民间通俗公案小说。早期版本亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》，未著撰人。现存有嘉庆三年(1798)序文，道光四年(1824)刊本，可推知它前八卷九十七回大约成书于乾隆、嘉庆年间。其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成为528回的长篇小说。主要讲述了康熙年间清官施仕伦在黄天霸等江湖侠士辅佐下铲除贪官污吏、破案捕盗的故事。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。
第301回 张挂榜文招寻绣履 追申冤屈拘质公堂
话说施公既将王三郎传到，讯了一堂，嘱令三郎退下，听候申冤。次日，又出差至山阳县，调齐全卷，并将朱槐提到，细心严究。施公见朱槐亦颇为良善，断非杀人之人也!嘱暂行收监，听候申雪。于是施公心甚不安，遂思得一计，即刻命人写了榜文，在各处张贴。那榜文上写道：为悬赏招寻事：据王三郎妻朱氏，被人谋害身死一案，除已将凶手拿在案外，尚失绣鞋一只。特悬赏格招寻，不论军民人等，如有将绣鞋捡得，呈送漕督衙门缴对者，本部堂定重赏大钱五十千文，当堂给发，决不食言。
尔等慎毋观望自误，特示!
这榜文一出，那些观望的人，尽作为新闻，到处谈论，却无一人拾得。看官，你道朱氏究为何人所害呢?原来王三郎家在淮安南门外河岸上面。朱氏生得颇为美貌，夫妻亦极恩爱。
只因对门有一家，姓李名唤宾如。其人先为府署书役，后来因误公事革去，性最刁恶，好色贪淫。见朱氏美貌，屡欲相通，未便得手。这日忽见三郎清早出门，李宾如便到朱家问道：“王兄在家么?”朱氏听见有人叫唤，因问道：“是谁?三郎早间上镇去了。”李宾如也不顾进退，即入里面，见朱氏道：“我有件事，特来相托，未知他即回么?”朱氏因见李宾如是对门邻居，也不疑惑，因对他道：“三郎有事未完，至早也须日晚方回。”李宾如见朱氏云鬓半偏，朱唇轻启，不禁欲火上焚。因用手去拉朱氏道：“尊嫂且同坐，小可有事奉告，王兄回来，烦即转达。”朱氏见他有不良之意，因骂道：“你堂堂六尺身躯，不分内外。白昼到人家来调戏妇女，真是畜类不如。”说罢，进入房内去了。李宾如羞愧难禁，因即怀恨在心。自想：倘或三郎回来，朱氏将此事告知，三郎岂不深怀仇恨?不如将朱氏杀死，既可泄我之恨，又可免泄其言。因怀了利刃，复来三郎家内，见朱氏站在门里，李宾如突出利刃向朱氏咽喉刺下，朱氏倒地而死。李宾如见朱氏已死，知道不好，意欲移祸于人。因将朱氏绣鞋脱下，去近河亭子旁去埋，不料半途失落一只。李宾如走到河亭旁边，来埋绣鞋，方知只剩一只，彼时也不顾回头去找，匆匆将一只鞋并一把利刃，埋泥中而去。事有凑巧，遇宋槐来探朱氏，溅了两脚的热血，一路回船。又遇着王三郎听了邻舍之言，追寻血迹，因此朱槐被捉，抱屈难申。你道这是哪里说起呢?
话分两头，再说山阳县奉了施公委查风卷麻裙一案，回到衙门，即与幕友商议此案，如何办法。彼此商议许久，那幕友道：“据我看来，必得先将那少妇提案，就硬说是她丈夫吴其仁的阴魂，在城隍庙前控诉尔谋死亲夫，城隍神托梦，请本县审断，先诈一诈她，看她如何情形，再作商议。”山阳县答应，因即签差去提吴何氏。那山阳县差人，奉县主之命，即刻到了吴家。却好何氏梳洗已毕，见着两名公差进来，先自吓了一跳，忙问道：“你这二位从何而来?为什么不分皂白，便往人家乱跑?”那县差便道：“你家可姓吴么?”何氏道：“是。”
县差又道：“吴何氏现在哪里?”何氏道：“我便是何氏。有何话说?请讲。”那差人道：“这就是了。”因在袖中拿出铁索，向何氏道：“你的案犯了!你丈夫吴其仁告你谋死丈夫。本县太老爷奉了城隍之命，特来捉你!”何氏闻言，暗自吃惊不小，急道：“我的丈夫暴病身死，连丧都出了。左右邻舍谁人不知?今你们二位忽然前来，凭空捏造什么谋死亲夫，敢是要索诈我寡妇的钱财么?既然如此，我便同你们到县里去。”公差早就将铁索向何氏颈上来套。何氏忙道：“且慢来，我又不逃，自同你们前去，何必用此呢?”县差不由分说，仍将铁索把何氏套起来，一直带往山阳县去。何氏托邻舍照庇门户。不一会，已至县衙。县差报到山阳县，便传伺候，立刻升堂，将何氏带到。山阳县留心看那何氏。但见她身穿重孝，生得颇有几分姿色，而且一种妖娆之气现于形端，心中就有几分疑惑。只听那何氏先自开口说道：“请问大老爷签饬公差，拘孀妇到案，不知孀妇死了丈夫，犯着何罪?请大老爷明示!”山阳县闻言，暗说好个利口泼妇，因道：“你就是吴何氏么?”何氏道：“孀妇正是吴何氏。”山阳县道：“你丈夫叫什么名字?”何氏道：“名唤其仁。”山阳县道：“你丈夫死了几时?是何病症死了?现在曾否下葬?”何氏道：“得病而亡，巳过六七，现已下葬。”山阳县道：“你夫家尚有何人?”何氏道：“既无翁姑，又无伯叔，且无子女。”山阳县道：“你嫁与吴其仁几年了?”
何氏道：“五年。”山阳县道：“为何并无生育?”何氏道：“人生有命，何可强求?”山阳县道：“尔可知尔所犯之罪么?”
何氏道：“孀妇只知夫死，尚未终七，不知所犯何事?”山阳县把惊堂木一拍，大声喝道：“好大胆的淫妇，尔敢谋害亲夫!
本县奉城隍神托梦，说尔亲夫在城隍神前告尔谋害身死，饬令本县提尔到堂，彻底根究，代尔亲夫申雪。尔尚敢故作不知，殊属淫泼已极!若不从实将奸夫招出，本县定用严刑拷你!快快招来，因何谋害?本县或可原宥，从宽减等!”
何氏听说，因缓缓说道：“大老爷为民父母，民间有了冤屈，自己力有不能申雪的，求大老爷代为申雪，此固大老爷分内之事;从未闻民间本无冤枉，大老爷偏欲代人申冤。而且谬言神来托梦，是究竟有何实据?尝闻诬告加三等，大老爷即此一举，自问如何呢?”山阳县怒道：“尔仗这利口辩驳，便思驳倒本县么?且再问你丈夫即使暴病身亡，尔何得死后遽殓?殓后即葬?足见情虚，恐致泄漏，所以草草葬了，即可杜绝人口了!如此狡谋，本县已洞悉尔的肺腑，尔尚有何强辩?”何氏道：“大老爷此言，更觉差矣!世界上随殓随葬的，不知凡几，难道都是谋害亲夫的么?而且论国法，停柩不葬，是大干例禁。论人情，殓毕即葬，即所谓入土为安。孀妇以一妇人，既无翁姑伯叔，若将死者之柩，久停在室，万一风火不测，将何以对亡夫?在孀妇看，随殓随葬，于国法人情，两无偏废。
大老爷以此借口，孀妇可不解大老爷何以谓为民父母了?”山阳县被何氏这一顿话，驳得了禁口无言，不禁大怒道：“好大胆的淫泼妇!尔既说未曾谋害亲夫，本县明日申详上宪，请示开棺相验，彼时看尔尚能狡赖不成?”何氏道：“大老爷既要开棺相验，孀妇岂敢不遵?但有一件，如果验出伤来，孀妇情甘认罪。若竟无伤，大老爷擅翻尸骨，于律例上尚有处分么?”
山阳县道：“若验不出伤来，本县也愿自请处分。”何氏道：“大老爷既如此说，孀妇先具甘结;大老爷也得具一张甘结，申报上宪，将来方可为凭。”欲知后事如何，且看下回分解。
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