宁国府除夕祭宗祠除夕祭祖是一年之中的大事,贾府也是如此。这是今天趣历史小编给大家准备了文章，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!
《红楼梦》最庄重的一次盛典不是贾元春省亲，而是宁国府除夕祭宗祠。真正体现出贾家作为功勋贵胄、仕宦名门、子孙昌盛的富贵大家的深厚底蕴。
贾家除夕祭宗祠极为盛大庄严。人人冠冕堂皇，浑然不是日常模样。也只有这样时刻，才是世家大族的风貌。薛宝琴作为外来人，观礼了贾家祭宗祠，是代表贾家传家风貌与薛家之不同，更加堂皇，更加肃穆，也更加隆重。
(第五十三回)上面正居中悬着宁荣二祖遗像，皆是披蟒腰玉;两边还有几轴列祖遗影。贾荇贾芷等从内仪门挨次列站，直到正堂廊下。槛外方是贾敬贾赦，槛内是各女眷。众家人小厮皆在仪门之外。每一道菜至，传至仪门，贾荇贾芷等便接了，按次传至阶上贾敬手中。贾蓉系长房长孙，独他随女眷在槛内，每贾敬捧菜至，传于贾蓉，贾蓉便传于他妻子，又传于凤姐尤氏诸人，直传至供桌前，方传于王夫人。王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，东向立，同贾母供放。
贾家宗祠献祭，体现了大家族的规矩。以贾荇贾芷第五代人最末立在仪门之前，应该是贾家京城八房之第八房子孙。直到长房贾敬为首站在宗祠槛外。每一道供奉菜品都要传递至每一位贾家子孙之手。最终贾敬送至嫡长孙贾蓉之手，传给女眷，以贾蓉媳妇传至贾母，邢夫人对面协助摆放。秋毫不乱，一丝不差!
贾蓉是贾家长房长孙，最重要的继承人。只有他一个站在槛内，是对祖宗的尊敬和承担!
贾蓉为首，贾荇贾芷为尾，脂砚斋【蒙回前总批：文字最高妙是神主看不真切，一句最苦心是用贾蓉为槛边传蔬人，用贾芷等为仪门传蔬人，体贴入微。噫!文心至此，脉绝血枯矣。是知音者。】
曹雪芹有意介绍“传蔬人”是为“薪火相传”，宗庙血食传承之意。
“荇”者，《陆佃曰》荇之言行也。《诗·周南》参差荇菜。
“芷”者，《荀子·劝学篇》兰槐之根是为芷。《屈原·离骚》扈江蓠与辟芷兮。
“荇芷”，行止也。言行举止为皇皇世家子弟的教养和德行。子孙有德则薪火相传，祖宗享受“血食”供养不绝。
可惜的是贾蓉作为贾家嫡长孙，无行无止，荒淫无耻，行为孟浪。这样的继承人表率注定为家族蒙羞，祸延祖宗宗庙。
列祖列宗面容模糊，也有子孙如此羞于见人之意。这一派祭奠祖宗的堂皇不过是粉饰太平。贾家的危机早已经渐行渐近。
“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”。贾家后辈子弟没有行止，男不如女，注定要断绝传承。
贾蓉是贾家第五代表率，却养得比他父亲贾珍还不堪。贾家最终抄家灭门就要着落在贾蓉头上。
根据八十回前伏笔，贾蓉身属的“龙禁尉”是贾家抄家关键。极可能是北静王鼓动龙禁尉对皇帝不轨，反而落入皇帝“削藩夺爵”的圈套被一网打尽。宁国府贾珍父子灰飞烟灭。
从贾蓉被丫头骂“短命鬼”，王熙凤骂贾蓉“你死了的娘也饶不了你”，可知贾蓉身死不能留下任何儿女，贾家嫡长房断绝，预示贾家覆亡。
“宁国府除夕祭宗祠”子孙排位，曹雪芹有意借助嫡长孙贾蓉没有“行止”，祸延家族一败涂地，也为世人警醒，万不能重蹈覆辙!
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