《绣云阁》是清代魏文中创作的白话长篇神魔小说。一名《绣云仙阁》。八卷一百四十三回,成书于清同治八年(1869)。小说叙紫霞真人弟子虚无子受命下凡,投生尘世为李三缄,云游天下,除恶布善,教导世人,以复大道本体;紫霞另一门人虚心子因妒忌虚无子,亦投生尘世,是为常七窍;情节沿着两条线索发展,至结尾时,李三缄与其六十九位弟子均因道心坚定,飞升仙界,入居紫霞真人所造之绣云阁。那么下面趣历史小编就为大家带来关于第九十七回的详细介绍,一起来看看吧!
片刻之际,万忍真人手捧一瓶,来会紫霞。紫霞细视,其瓶腹大如斗,颈长而口细,质朴而坚刚。视已,询曰:“真人此宝,炼有多年?”万忍曰:“仅十载耳。”紫霞曰:“吾门法宝,或数百年,或数千年,方可炼成。此宝何成之易也?”万忍曰:“是瓶别无炼法,只在气之能养。十年养气,故易成之。”紫霞曰:“如是,真人破阵时,吾亦随行,以观此宝之异。”万忍曰:“尔试看看,能破烈焰者,莫此若也。”言毕,飞身而去。紫霞亦乘云而来。
刚到烈焰阵前,万忍真人大声吼曰:“何处妖魔敢设此阵?”阵内出一猛勇汉子,怒气勃勃曰:“吾与虚无子结仇甚早,今日相遇,誓必诛之。”万忍曰:“虚无子奉命阐道,尔何敢阻?”猛勇汉曰:“吾仇不复,此心难甘。尔有何能,敢入吾阵?”万忍不答,竟入阵内。猛勇汉疾声呼曰:“胡不与吾击之?”呼声刚住,无数巨汉怒目而来,击者乱击,骂者乱骂,势若蜂蝗。真人不慌不忙,将万忍瓶连拍几下,瓶口倒竖,吐出千百细人,向着巨汉,笑容可掬,或拜或舞,谦恭之象,令人入目万气俱消。始而巨汉见之,犹有怒而打骂者。细人愈恭愈下,直使巨汉霎时亦不詈击,而柔过于瓶内人焉。瓶内人又复稽首者三,巨汉哗然散去。猛勇汉子止之不着,阵势难支,腾空而逃。万忍真人驰追数里,猛勇汉曰:“让尔道阐此时,吾誓必扰乱人心于他日。”言罢,一股烈气直落尘寰。
紫霞见阵已破,将三缄师徒救出,拜谢万忍,曰:“万忍兄所炼之瓶,破兹烈焰,易如反掌,真至宝也。而今猛勇汉子乘烈气以入尘寰,何不将瓶留于人间,制此猛汉?”万忍曰:“吾遣瓶内一二细人投生,以为忍让师。有能学者,不怕烈焰相逼,一笑可以消之。但猛勇汉子先坠尘寰,恐粗暴而激烈者多,瓶内细人投世在后,恐谦恭而能让者寡。然能让虽寡,得一则身家可保,总不似猛勇刚强之败家丧身者为至易耳。吾言如是,尚未尽此瓶之妙,改日相晤,再为诉之。”言别一声,乘云竟去。紫霞亦归洞府。
三缄师徒得万忍真人救出烈焰阵中,又向征途奔走。行了数里,来至万星台。三缄谓诸弟子曰:“此山大而方平,虽万石嵯峨而石台高阔,中有石洞,毫无纤尘,真乃吾人炼地道也。
吾甚羡慕,可于今夕是洞宿之。”狐疑曰:“师心既欲,即在此息肩焉。”言已,师徒陆续拾级而入。时至二更,倏见万石放光,杂如星点,时隐时现,不可指数。迨至三更后,万星愈现,光芒四起,已将石穴照耀如同白昼。三缄叹曰:“尘世亦有仙境。恐为坐井观天者未克见之,即与彼言,亦不深信耳。”无何,鼍更四报。忽下一阵骤雨,狂风大起,喊杀声声。
三缄惊曰:“洞外皆山,无有居人,叫杀之声从何而至?是必妖与妖斗也。”遂命狐疑、三服出洞视之。二人驾起风车,腾空下视,只见风雨之内有二妖焉。一喷火光,一喷泉水,彼来此往,争强论弱,战了数十次。愈战愈厉。狐疑私谓三服曰:“二妖武艺不分上下,真雄物也。”三服曰:“妖已看明,吾与尔回复师命。”狐疑诺。归洞察曰:“半山二妖相斗,胜负莫分,泉水火光,两相薄激。奈属黑夜,不辨妖物是何。”三缄曰:“如是,可以肠绋子收之。”狐疑得命,乘风来至山顶。见妖物尚在力战不已,暗将绋子抛去,当把二妖捆下风车,束而愈紧。二妖此际攒作一团,坠于万星台石穴之外。三缄出而询曰:“二妖何名?”内一妖曰:“吾乃北海关火炼道人,数百年来,在德岛东面锦霞洞内修吾道果。不知何处来了妖道数人,霸占吾洞。吾心不服,与之力战,誓必拚一彼死我活,吾洞断不让之。”
三缄闻已,转谓此妖曰:“彼言吾已知悉。尔又何妖?各有所居,胡为争及他人洞府?”此妖曰:“吾乃三缄仙官门第,道号弃海,前在碧玉与师分散,四方寻访,踪迹渺然。吾将师恩日记诸怀,未尝一刻抛却。因于杏子山岭义聚道弟道兄,炼师所传。岂知三服、乐道各怀异志,去投灵宅,又来势驱吾辈同师事之。吾辈不从,暗逃北海关,得遇棠英、桃英二道妹,同洞学道。奈为火炼道人骚扰不堪,故率凤春、翠华、翠盖和椒、蜻二子等常与之战。昨日火炼野道战吾不过,追至于此。不知冒犯仙子,束吾在洞。祈即释吾,好回关前,以访吾师行止。”三缄闻说,潸然泣下,曰:“尔龙宾耶?”弃海惊曰:“尔系何仙,知吾名号?”三缄曰:“吾非他,乃尔师也。”遂将肠绋子收回,放了弃海。弃海起,随三缄入洞,跪于座下,大哭不止。三缄曰:“当年碧玉似蜂分。”弃海曰:“不见师颜抱恨深。”三缄曰:“今日重逢真喜幸。”弃海曰:“自兹步步傍师行。”师徒悲伤一场,从游诸子无不坠泪。久之,三缄询曰:“狐惑、翠华等俱在何处?”弃海曰:“同居北海关耳。”三缄曰:“如此,师于万星台暂住数日,尔速回北海,将男女诸徒呼来此间,与师聚会。”弃海领命,飞身而去。
三缄又向火炼道人曰:“释尔归洞,尔休扰害生灵。”火炼道人曰:“吾见仙官师徒情深,酸人肺腑,愿拜门下,追随习道焉。”三缄曰:“尔自有道,何待他求?”火炼道人曰:“吾所习者,妖道耳,乌能得入正觉?愿师指示大道而习之。”三缄曰:“收尔不难,但恐桀骜弗驯,违背师教。”火炼道人曰:“誓不敢矣。”三缄于是收为门徒,仍以“火炼道人”取彼道号。火炼拜舞毕,三缄传以一二,令其学习不提。
又说紫霞其人于元旦日朝贺上皇后,王母下了懿旨,令群仙聚会瑶池,赐以蟠桃御宴。宴罢,王母乃向群仙而言曰:“前者吾下懿旨,命一仙子阐道人间。道阐明时,收有女徒男徒,同入绣云阁,受享天福。不知此刻若何?”紫霞真人跪于瑶池,俯伏奏曰:“王母慈悲,恐道不明,为左道旁门以伪乱真,因建绣云阁,待彼阐道修道之士。臣前命虚无子脱生尘世,俗号三缄,道阐四方,受尽磨折。而今心坚似铁,已当传功之日。奈无上意,故迟迟有待,而未敢造次焉。”王母曰:“阐道一事,惟吾开之。尔其速速传功,使彼换形移步,俾将大道愈显愈明。庶天下之左道旁门,不得误认为先天后天。人世之慕道而修道者亦不得误入旁迕。不亦见大道明而升仙之路近,升仙之路既近,由是而得道成真者,不几多多益善乎?”紫霞得此懿旨,拜辞瑶池,与同群仙归会于洞,曰:“王母旨意命传大道,诸真以为何如?”凌虚曰:“三缄大道固当传矣。然传道必得一清净地面,将三缄提入。至诸弟子,安置他所,待三缄功夫得时,然后出与会之,不知此议当否?”碧虚曰:“凌虚所议,非不甚善。但三缄门徒分散以来,数载未聚。今始相晤,自应寸步不离。一旦隐其师踪,又淡修士心矣。
以吾愚意,不若觅一高峰,暗提三缄于山巅,传以大道。命诸弟子修道山下,庶三缄行止,常使伊等得见,乃无分心之虞。”清虚曰:“此议甚妙,可以从之。”诸真曰:“传道如此,固然可矣。又谁为传道人耶?”诸真内有霞衣真人曰:“彼自有师耳,何容他议?”紫霞曰:“大道无人不可授,人既不择矣,又何拘定乎师?”凌虚曰:“三缄系尔亲炙弟子,应尔传之。”紫霞曰:“传道吾不敢辞,宜命三缄一二门徒陪守其躯乃可。”碧虚曰:“三缄门徒,妖部多于人部。令守躯壳,妖乎,人乎?”云衣子曰:“以吾言之,如遣妖部也,则狐疑为是;如遣人部也,则紫光为是。”诸真曰:“云衣所议甚当,俱可从焉。”紫霞曰:“传道之议,一一俱妥。传道之地,诸真又以何处为良?”静虚曰:“万星台气脉甚旺,是地传道,不亦可乎?”刚议及此。忽一真人坠下祥云,入洞言曰:“诸真在兹所议何事?”
紫霞极目,灵宅子也,怒应之曰:“王母今日旨下瑶池,命吾会聚群仙,议传三缄大道,以成真品耳。”灵宅子曰:“三缄阅历未深,何得骤传大道?待彼再造数十载,乃可议之。”紫霞曰:“三缄习道时辰,不可谓不久矣;所受磨折,不可谓不多矣。以道而论,胎婴当结矣;以势而论,懿旨难违矣。尔每于其中阻此阐道之行,究有何者不服?”灵宅子曰:“大道为公,原非私授。群仙俱聚在兹,何不一及于吾?吾今来此,亦为传道计也。向者吾虽累阻三缄,正以磨炼其性情,消融其渣滓。今如议传彼道,吾愿当此一任,以挽昔日阻滞之非。”紫霞曰:“三缄吾弟子也,吾自传之,毋容尔虑。”灵宅子见议不允,心中恨甚,乃大声曰:“不怕尔议得恰当,吾实有以乱之焉。”言毕,乘云腾空竟去。
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