对周天子很感兴趣的小伙伴们,趣历史小编带来详细的文章供大家参考。周天子为什么不招兵买马,以天子之威统一天下?
招兵买马得有钱,周天子招兵买马,就得开发出新财源、拿出钱来。
对外开发,对七大战国实施抢劫,肯定行不通,因为打不过;让七大战国给自己进贡,肯定没指望,因为令不行。
那就只能对内开发新财源,这个问题就会更麻烦,对内开发只有一个手段,就是效仿其他战国实施变法,动员士人和平民阶层。周天子不变法,还能维持一个宗主地位,但凡它去变法,就是自毁根基,连个宗主地位都保不住。
01.周天子对天下的统治逻辑
周灭商后,建立了自己的统治逻辑,这个统治逻辑主要聚焦三个内容:
第一个,以嫡长子继承制为核心的宗法制和以天子、诸侯、士大夫为层级的分封制,不断放大家族和族群的统治结构。
第二个,以尊卑有序为核心的礼乐制度,赋予政治生活以精神的意义,形成一种统治的共同语境。
第三个,以德治和文治为手段巩固宗法分封和礼乐制度,成为处理各种利益矛盾的共同原则。
所以,商周之变是一种制度创新。周朝的这种统治逻辑具有极强的拓展性,周天子的统治范围要远远超过夏商。
但是,以上这些都是在讲故事,统治需要讲故事,但也需要讲力量。所以,故事层面的统治逻辑就是宗法分封、礼乐制度和德治文治;力量层面的统治逻辑则是一种双轨制度。
其中一轨是王畿直辖,镐京周边的关中地区,这是总根据地,西周就在这里;成周周边的中原地区,这是控制枢纽,看住关中以外地区,平王东迁放弃总根据地后,就迁到了这里。
另外一轨是间接统治,就是对分封的诸侯地区的统治。而之所以是间接统治,就是因为天子能管诸侯,但管不了诸侯治下的大夫。这些大夫只对诸侯负责,不对周天子负责。
02.诸侯可以日益强但周天子只能日益弱
从西周到东周、从春秋到战国,大周或中国越来越大,但周天子的存在感,却越来越弱。原因就是诸侯力量越来越强,而周天子的力量越来越弱。
诸侯为什么能够越来越强?
春秋以前,诸侯是因为太弱了,发展起点太低,所以肯定越来越强。
周初分封,就是周天子给了某个家族或某个族群一套青铜器,然后在函谷关以东画出一片土地,于是就说你去那里当老大吧。
比如,姜子牙分封的齐国,今天的陕西跟山东隔了将近2000里,周天子告诉姜子牙你去吧。姜子牙就带着家族跑到两千里外的山东开展军事殖民了。老姜家在山东建了个城,然后就要向当地所谓的野人征兵收税。就是这种模式,诸侯能不弱吗?所以,诸侯只要站住了,然后发展了,就肯定要强。
战国时候,诸侯真得做强做大了,而且彻底碾压周天子。原因不是野生殖民的诸侯进化出了新能力,而是生产力水平得到了大发展。平民这个阶层获得了新力量,以前忙完公田、伺候完贵族,就没啥精力了。但是,农耕技术进步后,平民忙完公田、伺候完贵族,还能开拓荒地、开发私田。于是,诸侯,就跟平民就捆绑到了一起,把贵族大夫甩在了一边。诸侯为平民提供武力保护,平民为诸侯提供税赋,所以春秋以后诸侯变强、贵族变弱,战国孕育而出。
那周天子呢?周天子只能越来越弱。
原因就是周天子的统治逻辑,一个是周天子必须把分封贯彻到底,即便到了东周末期,周天子也得分封,外边没土地就得分王畿;另一个是周天子只能管诸侯,连诸侯的大夫都管不了,更别说接触平民了,自然不能获得平民的力量。身在最高层,而高处真得不胜寒。
03.周天子彻底无法适应战国游戏规则
战国的游戏规则是什么?
一个是内部变法图强,一个是外部兼并战争。
内部变法,周天子搞过没有。搞过,而且搞的非常早,周天子毕竟比那些诸侯更郁郁乎文哉,更能嗅到时代的风向。
西周第十个天子周厉王,就已经发现周朝这么玩马上就玩不下去了,因为诸侯们不仅越来越强,而且开始不听话了。原因当然是诸侯们力量变强了。
那怎么办?那就赶紧加强内部整合、巩固天子权威,然后周厉王就动手了。但结果呢?周厉王被赶跑了,西周经历一段共和行政后,换了一个天子。所以,往往都是局面改变人,人真得很难改变局面。
以后,接着搞啊,韩国申不害变法、秦国商鞅变法以及魏楚变法,都不是一蹴而就的。周天子既然意识到这个问题,那就应该矢志不渝。
没用,因为周天子一定要把分封贯彻到底,这既是周天子的路径依赖,也是周天子的合法性来源。更关键的是,西周和东周的行政权,把持在诸侯手中,就是地方诸侯担任了周天子的三公高官。你这还怎么搞?
郑庄公担任东周执政,就是一边打着周天子的旗号耀武扬威,一边损公肥私给自己的郑国争取利益。所以,春秋时期才会出现郑国这个中原小霸王。因此,内部变法,无论如何是搞不成了。
更要命的还是战国以后的外部兼并战争。
战国战争,与春秋战争,最大不同当然是烈度不一样,纯粹地死缠烂打,彻头彻尾地以歼灭敌人有生力量为作战目的。但是,还有一个最大的不同,就是军人的身份发生了变化。春秋战争主要是贵族参战,平民是没资格参与的。战国战争就不一样了,基本上就以平民为主了。不仅战场上的士兵以平民为主,而且领兵的将军也是平民称雄,主导战争的战国庙堂也是平民称雄。
七大战国的诸侯们,为了凝聚本国力量,只能削弱诸侯、启用平民和士人这个阶层。但是,士人如苏秦、张仪等,平民如秦之虎狼之师,为什么不跟周天子混?他们也去尊王攘夷啊?
因为宗法分封的逻辑不允许,尊天子只能是诸侯,而不仅能是大夫、士和平民。
当时尚有周天子,何事纷纷说魏齐。
这首宋朝人写的诗,是在讽刺孟子:当时周天子尚在,你为啥向魏国、齐国推销王道主张,直接向周天子推销不行吗?孟夫子怎么就不去效忠周天子呢?
如果孟子听到这句话,不会气得从棺材里跳出来,而是会一头雾水地反问:你是要我做乱臣贼子吗?
宗法分封具体到从属关系上,就是这样一套逻辑:主子的主子不是我的主子,仆人的仆人不是我的仆人。
作为士人的孟子,隔着诸侯去效忠周天子,就是对诸侯的背叛,就是在做乱臣贼子。孟子如此,平民则更是如此。所以,周天子也不会想到去启用平民和士人,而平民和士人也不会想着去效忠周天子。
所以,周天子就是有钱去招兵买马,他也找不来士人将军和平民士兵。
最后总结:
宗法分封、礼乐制度和文治德治,周天子的故事讲得极好,所以两周的成就要远远超过夏商。
但是,周天子只能在这套统治逻辑里施展拳脚,即便是镐京王畿、成周之地的直辖属地,他也只能按照这个统治逻辑博弈。
周天子只能发展与诸侯的关系,不能越过诸侯直接动员大夫、士和平民的力量,所以变法图强是不可能的、招兵买马也是不可能的。
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