《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
大家都知道贾宝玉爱林黛玉，可是贾宝玉娶了薛宝钗。贾宝玉和林黛玉爱得撕心裂肺，却阴阳两隔。相爱的人终究没有在一起，而不爱的人却结成夫妻。为什么嫁给贾宝玉的是薛宝钗而不是林黛玉呢?为什么相爱不能相守?而不爱的人却要绑在一起呢?薛宝钗得到了婚姻，却依然没有获得想要的幸福。为什么?
第一、命里有时终须有，命里无时莫强求。
命里有时终须有，命里无时莫强求。这句话有一种悲观的宿命论思想。这句话让人无条件地接受现实，不做丝毫的反抗和争取。给我苦难，我吞下;给我悲伤，我咽下;给我不公平，我忍耐;不给我幸福，我承受;不给我爱情，我接受。总之，不争不抢，不怨不憎。是你的，终究是你的，怎么躲都躲不掉;不是你的，终究不是你的，怎么争取都没有用。
贾宝玉和林黛玉就很适合这句话。林黛玉终究不是贾宝玉的妻，怎么相爱都无法喜结连理，共度一生。薛宝钗终究是贾宝玉的妻，历经风雨，终于结婚。
然而，贾宝玉和薛宝钗的婚姻毕竟不是贾宝玉想要的，也不是上天给予的天长地久的婚姻。所以，婚后不久，贾宝玉就离开家当了和尚。
贾宝玉不是林黛玉的，也不是薛宝钗的。贾宝玉得到了林黛玉的爱情，得到了薛宝钗的婚姻。这是命运的安排，而不是人为的结果
同样，薛宝钗最终失去了婚姻，也是命运的安排。她的谜语诗，“琴边衾里总无缘”，就暗示了她和贾宝玉的婚姻是有名无实，最终失之交臂。
第二、黛玉和宝玉分开，宝钗嫁给宝玉，书中早有安排。
第五回，贾宝玉梦游太虚幻境，一曲“终身误”，就暗示了贾宝玉，林黛玉和薛宝钗之间的结局：
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
宝玉对林黛玉情有独钟，却没能抵挡住世俗的撮合，他违心地娶了薛宝钗。婚后，他面对着宝姐姐，却依然忘记不了林妹妹。表面看，他和宝钗举案齐眉，大家都以为是模范夫妻，实际上，宝玉“到底意难平”。
第三、宝玉和黛玉只有相爱的缘分，没有相守的缘分;宝玉和宝钗只有结婚的缘分没有白头偕老的缘分。
黛玉和宝玉有情人阴阳两隔，陌路人却成夫妻，这不是以人的意志为转移的，而是以警幻仙姑和茫茫大士、渺渺真人的意志为转移的。
贾宝玉和林黛玉是离恨天、太虚幻境里的神瑛侍者和绛珠仙子。绛珠草得到神瑛侍者的甘露灌溉才得以存活，并且修成神仙。
神瑛侍者向警幻仙姑请示，要下凡历练，体会人世间的喜怒哀乐，繁华与落寞。警幻仙姑将这个消息告诉绛珠仙子，她可以决定追随神瑛侍者下凡，在凡间报答神瑛侍者的甘露之惠。绛珠仙子决定用一生的眼泪还给神瑛侍者。
薛宝钗等人是警幻仙姑安排的，为了让绛珠仙子完成还泪任务而下凡的风流怨鬼之一。茫茫大士、渺渺真人是负责监督这些下凡的风流怨鬼，在他们历劫结束后，指引他们返回太虚幻境。
由于有薛宝钗的阻挠，林黛玉不能如愿嫁给贾宝玉，林黛玉才终日以泪洗面，直至泪尽而亡。完成了下凡还泪的任务，重新回到天上。
林黛玉死了，下凡的任务完成了。贾宝玉下凡的任务还没有完成。他要体会人世间的从生到死，从盛到衰的整个过程。按照书里的话说是要体会“乐极悲生，人非物换。究竟是到头一梦，万境归空”的整个过程。
因此贾宝玉需要和薛宝钗结婚。婚后，家族被抄家，姊妹们不是死了，就是远嫁了，或者出家了。宝玉看尽世态炎凉，考中举人后，出家为僧，贾宝玉体会完所有的一切以后渡劫结束。回到太虚幻境。
贾宝玉和林黛玉只有相爱的缘分，没有相守的缘分;贾宝玉和薛宝钗有结婚的缘分，没有相亲相爱，白头偕老的缘分，最终分道扬镳。
林黛玉和薛宝钗只是贾宝玉生命中的一部分，她们二人让读者明白：有情人终成眷属有多么不容易。世界上大多数的夫妻都不是因为爱而生活在一起，而是因为利益而结合。
人生无常，不是所有的爱情都能结出硕果，不是所有的婚姻都是爱的结晶。
人这一生要得到什么、失去什么，在出生的这一刻就已经注定。我们要做的就是享受当下，不强求、不掠夺。我们要做正直、善良的人。做最好的自己，其余的就看缘分吧!“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒”。
林黛玉虽然没有得到贾宝玉，但她走得未必不舒心，她得到了宝玉的爱，她终于完成还泪的夙愿了!
薛宝钗得到又失去，未必不幸福。她终于完成夙愿，当上了宝二奶奶。虽然宝玉走了，但是她实现了自己的理想。荣国府少奶奶的光环，也足以让她自豪了。
得到和失去都是相对的，只要抱着“命里有时终须有，命里无时莫强求”的信念，生活就不会太苦。
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