《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。那么下面趣历史小编就为大家带来关于兽部·卷二十五的详细介绍,一起来看看吧!
○杂兽
驒騱(上音颠,下音奚)
《说文》曰:驒騱,野马属。
《史记》曰:匈奴畜则駃(古穴切。)騠(下奚切。)驒騱。
劳鱼
《尔雅》曰:劳鱼研,善升甗。(孙炎曰:劳鱼之马,蹄平如研,而善升山甗者。郭璞曰:秦时有劳鱼死。)昆駼,(大胡切。)枝蹄研,善升甗。
蒙颂
《尔雅》曰:蒙颂,猱状。(郭璞症曰:即蒙贵也,似蜼而小,紫黑色,可畜,捕鼠胜猫。九真、日南出之。猱,猕猴之属也。)
贙
《尔雅》曰:贙,(乎犬切。)有大力。(郭璞症曰:出西海,大秦国有养之,似山狗,多力犷恶也。)
魋
《尔雅》曰:魋,如小熊,窃毛而黄。
蜼(余救切)
《尔雅》曰:蜼,卬鼻而长尾。(郭璞曰:似猕猴而大,黄黑色,长数尺,鼻露向上,雨则自悬於树,以尾塞鼻,或以两指也。)
○鼳(古役切)
《尔雅》曰:鼳鼠,身长须而贼,秦人谓之小驴。(郭璞曰:鼳为鼠而马〈口彖〉,一赎千斤,为物残贼也。)

豦(音渠)
《尔雅》曰:豦迅头。(郭璞症曰:匠波平山中有豦,大如狗,似猕猴,多髯,能举石摘人。)
驨
《尔雅》曰:驨,(音携)如马一角,不角者骐也。
(丑略切)
《说文》曰:兽,似兔,青色而大,头与兔同,足与鹿同。
《山海经》曰:湪光之山,兽多。(郭璞曰:似兔,而鹿脚,青色也。)
石穀
《说文》曰:穀,(大木切。)类犬,腰以上黄,腰以下黑,食母猴。或曰穀似牂羊。
《风土记》曰:石穀,似貉而形短,常捕取猴猨。
司马相如《上林赋》曰:獑(音谗)犭胡穀犭厄。(音厄)
犹(余救切)
《说文》曰:犹,玃属。一曰,陇西谓犬子为犹。
《尔雅》曰:犹,如麂,善登木。
犭屯
《鲁猎萦》曰:北方有兽,名为犭屯,生而角当心。俯厉其角,溃心而死。
竹犭屯
徐哀《南方记》曰:竹犭屯,野生,长一丈三寸,在土穴中,常食竹根。味如鸭肉。
原
《山海经》曰:翠望之山(亦作翠山。)有兽,状如狸,一目三尾,名曰原。音夺众声,(言能作百种声。)可以御凶也。
天狗
《山海经》曰:阴山氵蜀谷之水出焉,有狩,状如狸,(或作狗。)白首,名曰天狗。可以御凶。
獜(音邻)
《山海经》曰:依轱之山有狩焉,状如虎,有爪甲,名曰獜。(言体有鲜甲也,食之不畏风。)
〈豸渠〉獀(上音渠,下音叟)
《山海经》曰:〈豸渠〉獀兽,食猛兽。
鹿蜀
《山海经》曰:杻阳之山有兽,状如马而白文,头如虎而长尾,其音如谣,(如人歌。)其名曰鹿蜀。佩之宜子孙。
《山海经图赞》曰:鹿蜀之兽,马质虎文,骧首吟鸣,矫矫腾群。佩其皮毛,子孙如云。
类
《山海经》曰:亶受之山有兽,状如狸而有发,其名曰类。自为牝牡,食者不妒。
猼訑(上音搏,下音他)
《山海经》曰:基山有兽,其状如羊,九尾四目,其目在背,名曰猼訑,佩之不畏。
《山海经图赞》曰:猼訑似羊,眼乃在背。视之则奇,推之无怪。欲不恐惧,厥皮可佩。
狸力
《山海经》曰:拒山有兽,状如豚,有距。其音如狗吠,其名曰狸力。见则其县多土功。

土蝼
《山海经》曰:昆仑之丘有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼。
欢欢
《山海经》曰:翼望之山(或作王翠。)有兽,状如狸,一目而三尾,名曰欢欢(音欢,或原。)其音如{右木}百声。(言其能作百种物声也。或曰:夺百,物名也,未详。)是可以御凶,服掷晡瘅。
幽頞(音遏)
《山海经》曰:边春之山有兽,状如禺而文背。善笑,见人则卧,名曰幽頞。(嬻嬒。)其鸣自呼也。
《山海经图赞》曰:幽頞似猴,俾愚作智,触物则笑,见人佯睡。
足訾
《山海经》曰:蔓联之山有兽,状如禺而有鬛,牛尾、文臂、马蹄,见人则笑,名曰足訾,其鸣自呼也。
那父
《山海经》曰:灌题之山有兽,状如牛而白尾,音如叫,(如人叫唤。)名曰那父。
天马
《山海经》曰:马成之山有兽,如白犬而黑头,见人则飞,其名天马,其鸣自呼也。
〈革能〉(音那,或作能)
《山海经》曰:甘枣之山有兽,状如数鼠而文题,(数鼠,未详。)名曰那。食掷晡癭。
朏(音普妹切)
《山海经》曰:霍山有兽如狸,白尾有鬛,名朏。畜之亡忧。
文
《山海经》曰:放皋之山有兽,状如蜂,枝尾而反舌,善呼,名文。
开明
《山海经》曰:开明兽,身类虎而九首,皆人面,东乡立昆仑上。
穷奇
《山海经》曰:封山有兽,状如牛而猬毛,名曰穷奇,食人。或云穷奇闻人斗,乃助不直者。文王出猎所获。
张揖注《上林赋》曰:穷奇,其音如狗嗥。
《神异记》曰:西北有兽,状如虎,有翼,名穷奇。
礻胃褱(上音谓,下音怀)
《山海经》曰:尧光之山有兽,如人而彘尻,冬蛰,名礻胃褱。音如斫木。(如人斫木声。)见则其县有役。
彘
《山海经》曰:浮玉之山有兽,状如虎而牛尾,音如犬,名曰彘。
羬羊
《山海经》曰:华山植党曰钱来山,有兽,状如羊而马尾,名曰羬羊。其脂可以已腊。(治体腊也。)
嚣
《山海经》曰:羭次之一山有兽,状如禺而长臂,其名曰嚣。
长古
《山海经》曰:长古之山有兽,状如禺而四耳,名长古。(因其山名。)音如吟。见则郡县大水。
溪边
《山海经》曰:天帝之山有兽,状如狗,名溪边。席其皮者不蛊。
犭瞿(古缚切)
《山海经》曰:皋途之山有兽,状如鹿,白尾,马足,人手,(前两脚似人手。)而四角,名曰犭瞿。
犰狳(上音求,下音余)
《山海经》曰:馀我之山有兽,状如兔,鸟喙,鸱目,蛇尾,见人则眠。(言阳死也。)其名曰犰狳,其鸣自叫。见则虫蝗为败。
浑沌
东方朔《神异经》曰:昆仑西有兽,其状如犬,有两目而不见,两耳而不闻,有腹而无五脏,有肠直而不旋,食而径过。人有德行而往,抵触之;人有凶恶而往,依凭之。天使其然,名曰浑沌,一名无耳,一名无心。所居无为,常咋尾回转,向天而笑。
梼杌
东方朔《神异经》曰:西方荒中有兽焉,状如虎而身大,虎毛,长尺,(张华注曰:言此兽毛皆如豪猪毛也。)人面虎足,口有猪牙,尾长一丈八尺,名曰梼杌。此兽食人。
犭羔(音羔)
东方朔《神异经》曰:北方有兽焉,其状如狮子,食虎食人,吹人则病,(口中吹人。)名曰犭羔。恒近人村里,入人居室中,百姓患苦,天帝徙之北方荒中也。
无损
《神异经》曰:南方有兽,其状如鹿,豕头,有牙,鹿尾,善依人求五穀,名曰无损。其肉可作鲜,使沉(吕审也)肥美而鲜,肉不坏,吞不入。沉尽,更添肉使复以作鲜如初,愈久而乃美。名曰不尽鲜。
绸
《神异经》曰:西方深山有兽焉,面目手足毛色如猴,体大如驴。善缘高木,皆雌无雄。名曰绸。须人三合而有子,要路强牵男人,将上绝冢之上,取果并窃五穀食,更合三毕而定。十月乃生。
啮铁
《神异经》曰:南方有兽,角足大小状如水牛,其毛黑如漆,食铁而饮水。其粪可为兵器,其利如钢。名啮铁。
飞骇兽
《洞冥记》曰:汉武帝时,翕韩国献飞骸兽。状如鹿,青色,以寒青之丝为绳系之。兽死,帝爱而不埋,挂之於苑门。皮毛皆烂朽,惟骨色犹青。时人咸知其神,更以绳系其足,闭於重观。后数日往观,惟见绳之所系处头尾,背皆飞去。有野人於草间得其斥脊,皆能飞起,取还以献。帝乃以野人所献骨脊及头尾之骨舂为粉,以蝙蝠和为丸,以疗百疾。其丸夜视之有光,服之体有光明。
破镜
《汉书·郊祠志》曰:古者天子常以春解祠黄帝用破镜。(孟康曰:兽名,食父,黄帝要欲绝其类,使祠用之。破镜,如貙而虎眼也。)
猯(音湍)
《淮南子》曰:猯知曲穴,亦鸟兽掷昵。
狖
《说文》曰:鼠狖,鼠属,善旋。
《吴录·地理志》曰:建安阳县多狖,似猿而露鼻,雨则以尾反塞鼻孔。郡内及临海皆有之。
犭畾(力水、力为二切)
《异物志》曰:犭畾,鼠之属,捷勇於猿犭内。面皮鼻微倒向上,尾端分为两条,天雨便以插鼻孔中,水不入。性畏人,见人则颠倒投掷,或堕地奔走,无所回避,触树冲石,或至破头折胫。俗人骂恃力人云:"痴如犭畾"。
张揖注《上林赋》曰:飞犭畾,飞鼠也。其状如兔而鼠首,以其髯飞。(郭璞症曰:鼯鼠也。毛紫赤色。飞且乳,一名飞生。)
麡狼(上才兮切)
《异物志》曰:麡狼,状似鹿而角前向,入林挂角,故恒在平浅草中。肉肥脆香美。逐入林则得之。皮可作履袜。角正四据,南人因以作路床。
两头兽
盛弘之《荆州记》曰:武陵郡西有阳山,山有兽如鹿,前后有头。常以一头食,一头行。山中时有见之者。
獑猢(上音谗,下音胡)
《蜀地志》曰:獑猢兽似猕猴,为兽奇捷,常在树上倏然腾跃百步五十步,若鸟。
黄要
《蜀地志》曰:黄要兽,一名墠微,一名虔己,鼬身狐首。生子长大自活,群逐其母,令不得饮食。将有所求,而先见此兽,则不得矣。
含利
张衡《西京赋》曰:含得呀呀,化为仙车。
《郑氏婚礼谒文赞》曰:含利为兽,廉而能谦,礼义乃食,口无讥愆。
兹白
《博物志》曰:兹白若白马,锯牙,食虎豹。(其状如昔,耳、身若虎豹,尾长参其身。)
虎豹
《博物志》曰:逢伯云所说:有兽缘木,绿文似豹,孟仆,毛可为笔。
聆鼠
《博物志》曰:丹里之山有兽焉,状如鼠,名曰聆鼠,以其尾飞也。
野羊
张揖注《上林赋》曰:野羊,羚羊也,似羊而青。
猛氏
孟康注《上林赋》曰:虾蛤、猛氏,皆兽名。
郭璞曰:今蜀中有兽,状如熊而小,毛浅有光泽,名猛氏。
飞遽
张揖注《上林赋》曰:飞遽,天上神兽,鹿头而龙身。
射干
郭璞症《子虚赋》曰:腾远、射干。
张揖注曰:腾远,什蘙。射干似狐,能缘木。
蟃蜒(上音万,下丑延切,又音延)
郭璞症《子虚赋》曰:蟃蜒,大兽,似狸,长百寻。
蒲劳
李善注《东都赋》曰:海畔兽名蒲劳,性畏鲸。每食於海畔,鲸轻跃击之,蒲劳则鸣声如钟。今人多铸蒲劳之形於钟上,斫撞作鲸形以击钟,天子出则击之。
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