陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。
墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
文学成就
陆文圭著作有《墙东类稿》20卷,原本已失传,清乾隆年间编纂《四库全书》,编纂人员从《永乐大典》中蒐采辑佚,共得文300多篇,诗词600多首,仍按原目,成20卷收入《四库全书》。此后,还有道光十九年(1839)世德堂刊本,光绪间刊本,《常州先哲遗书》本,有补遗1 卷、金武祥撰校勘记1 卷。《元史》评论"文圭为文融会经传,纵横变化,莫测其涯际,东南学者,皆宗师之"。
《墙东类稿》清道光世德堂刊本有李兆洛和祁寯藻写的序。李兆洛序云:
古来文章之得传于后者,大抵子孙世保守之。或自乡邦之人刊布之,盖爱重慕效故也。江阴之习,尚气节而不知致力于文章,故自汉以下文章传者无人,至唐末,魏不琢始以诗称,而存者绝少。宋时科第渐盛,如葛氏、邱氏仍世馆阁,裒然大集,著于崇文总目而未见流传。元时则有王梧溪、陆子方、缪苔石,皆有声誉。王有《梧溪集》,幸邑明经叶保堂捐赀,刻之鲍氏《知不足斋丛书》中。《苔石诗集》则未之见。去年春,陆君清臣鸠梓刻其谱,予因从臾刻子方之遗书,盖他集皆世有传本,《墙东类稿》则散佚已久。赖《四库全书》采掇《永乐大典》而存之。如更不刊行,则将遂亡之也。
《墙东类稿》收入了大量著于元代的诗文,对于研究元代的政治、经济、社会、文化、科举和江阴的沿革有重要的参考价值。
《墙东类稿》卷7有《浙西道院记》,这是一篇记述江阴古时地理位置、 民风民俗的重要文章。在元代,江阴是“道”一级的行政单位。文章说:“暨居大江之间。东西南百里之近。所统狭,无监临隶属之烦;所处僻,无将迎传送之劳;所治简,无争斗狱讼之嚣。古称浙西道院名者,谓其清净简易,无为而化,如真仙隐士之居。穷林绝岛,迥隔尘凡,不知其为官府之处也。”意思说,暨州在长江南岸,东西南方圆仅百里,幅员狭小,所处地方也很偏僻,象真仙隐士居住的地方,不知居然是官府所在地。接下来又讲,江南道院有10多所,如皋、当涂、临武、长林、临漳、苍梧都是。浙西有十五六郡,暨州(江阴)最小,它规模不如杭州,奢丽不如苏州,富庶不如湖州。这里“延陵公子崇退让之节于争夺之吴,《春秋》嘉之,实启封于兹土。而衣冠之藏,隶刻犹存;香火之祠,绵历不废;渊源渐被有自来矣。”接下来,又描述江阴的民俗民风:“入其境,农朴而啬力,耕而奉公;百工之器,质而不窳,拙而不华;商贾才通有无,而无高资厚值之家;士大夫居处,循礼好学,而不奔竞入其官府。官吏畏法而不私,守职而能勤,平旦视事,日晡而散。”可见,季札的风范、情操一直影响着一代又一代江阴人,江阴有良好的民风、官风,道院设立在这里,堪为一方之表率。
陆文圭的文学思想受到当代古典文学研究专家的重视。《墙东类稿》中的《跋陈元复诗稿》是陆文圭的文论代表作之一。文中说:
余读陈君诗稿,擿事充实,肆笔壮宕。如蜀山雪消,春江怒涨,万里东注,滩濑不已。鱼龙蛟蜃,蜿蜒万状,错出于其中。伟则伟矣,奇则奇矣,然诗有句,句中有字,诗外也;诗有意,意中有趣,诗内也……
宋代科举有记载到度中十年(1274)为止,5 年后宋亡,直到元代延祐年间才恢复科举。这一段时间里,诗歌风气兴盛起来。陆文圭《跋陈元复诗稿》继续说:
科场度三十年,程文阁不用,后生秀才,气无所发泄,溢而为诗;诗,未易学也。
接下去,陆氏又阐述了他的文学观点:
骚选而下,徐庚不必学;盛唐而下,温李不必学;苏黄而下,江西不必学,下是非诗也。
陆文圭论文尊盛唐而轻晚唐,重苏黄而薄江西诗派。以学句为外,以意趣为内,强调言外之意,这是当时流行的见解。
陆文圭《跋苔石翁诗卷》云:
诗家与文章家不同,诗家最难。删前三百首,经圣人手,后人议论不敢到。建安称七子,李、杜、苏、黄集大成。渡江初,诚斋、放翁、后村号三大家数,其余江湖诗人一联半句,虽是小家数,亦有过人者。如江西派中人物,如彭城、陵阳、南康人皆入社,独未有澄江人入社者,故自古澄江无诗人。噫!今有人矣。翁名鉴,字君实,缪氏。诗号《效颦集》云。
文中说,诗人中,魏晋建安七子、唐李白和杜甫、北宋苏轼和黄庭坚、南宋杨万里、陆游、刘克庄可称大家。其余小家中也有突出人物,如江西诗派中都有人入社,唯独江阴人没有入社,所以称澄江无诗人。现在有了,此人名缪鉴,字君实,他的诗作为《效颦集》。由此可见,陆氏对缪鉴及其诗作的评价还是颇高的。
诗词作品
陆文圭现存词28首。其中约有一半是以描写歌妓和艳情为内容的。它们多数只停留在一般声、色描写上,并无真实的感情。他晚年所写的词,内容上比较充实,艺术上也趋于成熟。如〔探春慢〕《和心渊己巳元夕韵》写于晚年,寄托了他对亡宋的怀念,感情也沉郁真切。同年所作〔满江红〕中写"荒城外,牯眠衰草,鸦啼枯木,黄染菜花无意绪,青描柳叶浑粗俗",传达出"物是人非"的衰老心境。写法上以景传情,景中寓情,也较成功。还有一些作品写"物换星移"、"人生如梦"、"箪瓢钟鼎,看来一等滋味"等消极出世思想。但他也有一些赠人作品,标举"明而恕"、"廉而介"、"德政"等,又表明他未能忘怀世情。
陆文圭著作有《墙东类稿》20卷,今存永乐大典本,收有文300余篇,诗词600余首,计20卷。《元史》评论"文圭为文融会经传,纵横变化,莫测其涯际,东南学者,皆宗师之"。
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